學(xué)雷鋒體會(huì)：學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣-文庫吧資料
2024-10-13 10:29本頁面
【正文】 得資金只有在他 的手里才能夠發(fā)揮最大的功效。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高，還是想一想怎樣效忠職守，把自己應(yīng)盡的責(zé)任履行好吧。單純的好人只能留在私人領(lǐng)域往做，可是私人領(lǐng)域的空間實(shí)在很有限。第二，在一個(gè)社會(huì)分工不明確的時(shí)代，做好人好事是一個(gè)沒有任何歧義的概念，操縱簡單便于執(zhí)行。不是沒有人不知道應(yīng)當(dāng)做一個(gè)好人，而是大家不明白為何我們要做一個(gè)好人了，沒有充分的理由與充足的動(dòng)力了。然而市場經(jīng)濟(jì)的今天，不是需要為信念填充一個(gè)切近的內(nèi)容，而是信念本身已缺失了。為何這么說，理由以下：第一，當(dāng)年號(hào)召學(xué)雷鋒，是由于那個(gè)年代是有信念的年代，只是終縱目標(biāo)過于遠(yuǎn)遠(yuǎn)，我們不能期望一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無期的烏托邦具體指引我們的生活，所以需要一個(gè)切近的與每一個(gè)人生活密切相干的尋求，這個(gè)尋求與那個(gè)我們信仰的終縱目標(biāo)其實(shí)不沖突，而且是相輔相成的。其次，我想申明的，事過境遷，今天不能把雷鋒擺出來和當(dāng)年毛主席不能把孔夫子擺出來性質(zhì)是一樣的。所以，我們可以看到，60年代學(xué)習(xí)雷鋒這一做法，彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化被***以后的信念缺失，以一種最為直接簡便的方式讓每個(gè)普通的民眾有尋求有信念，而這類尋求與信念又是有益于社會(huì)穩(wěn)定的。第三，通過堅(jiān)持做好人，可以從渺小中成績偉大，因此每一個(gè)人都可以在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)無期的時(shí)候?qū)で笞约旱膲?mèng)想、成為出色的巨人。堅(jiān)持本身就是一項(xiàng)美德。偶然做一件好事，僅僅是一個(gè)道德踐行而已。在那個(gè)***了孔家店的、抹平了一切差異的年代，民眾需要一個(gè)尋求出色的理由。實(shí)在我其實(shí)不認(rèn)同。到了我站在大學(xué)的講臺(tái)上時(shí)，初初發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生們居然已不知道雷鋒是誰的時(shí)候，心里不是沒有憤慨的，由于對(duì)我們而言，雷鋒已成了一個(gè)好人好事的符號(hào)了。第三篇：學(xué)雷鋒心得體會(huì)：學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”又到了鶯飛草長的三月了，這個(gè)三月和以往略有不同的地方是又開始號(hào)召學(xué)習(xí)雷鋒了。每一年的學(xué)雷鋒活動(dòng)都會(huì)使我們對(duì)“雷鋒精神”有新一層的認(rèn)識(shí)，今年也不例外。正義、勇敢、奉獻(xiàn)、節(jié)約，他的優(yōu)秀是多方面的，我們要學(xué)習(xí)他，也不僅是做一件或兩件好事，而是了解其內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)后，真正的一種體現(xiàn)在行為行動(dòng)中的精神。我們?cè)趯W(xué)雷鋒活動(dòng)中更是弘揚(yáng)了這種精神。雷鋒堅(jiān)守崗位，為人民服務(wù)，樂于助人，做好事不留名，是一個(gè)真正的黨員。雷鋒是“為人民服務(wù)”這句話的履行者，他用年輕短暫的生命詮釋了這句話的含義。學(xué)雷鋒，能力、水平、素質(zhì)、境界，這些都不能少，同時(shí)還要擺正心態(tài)，無私付出心甘情愿，危險(xiǎn)到來義不容辭，榮譽(yù)歸屬無謂有無。作為在雷鋒精神鼓舞下成長的一代，我們要永遠(yuǎn)記住雷鋒的話：人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。此次學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，讓我心靈受到極大的震撼。精神是可以變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量的，正是雷鋒精神這不滅的精神源泉，激勵(lì)著一代一代的人，勇往直前，成為楷模。唱雷鋒，學(xué)雷鋒，做雷鋒，是我們這代人矢志不移的追求。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級(jí)立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志”雷鋒，是一個(gè)令人敬仰不能忘懷的名字；學(xué)習(xí)雷鋒精神，是時(shí)代青年的正確選擇和不容辭的責(zé)任。雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。政府能做的只是調(diào)整政治制度，進(jìn)而生成與之相匹配的全民接受并自覺遵守的道德。沒有人能規(guī)定道德的合理形態(tài)，只有現(xiàn)實(shí)能夠決定我們需要什么樣的文化與道德。法國大革命時(shí)期雅各賓派制造的恐怖也好、納粹的奧斯維辛大屠殺也好、中國自己的文化大革命也好，哪一次社會(huì)的大動(dòng)蕩不是伴隨著全體人民道德激情的高漲？！當(dāng)“悲憫”與“良知”不再是一個(gè)人與自己內(nèi)心的對(duì)話、交流與反思，就是社會(huì)性混亂的始作俑者，這是太恐怖的。往好里說，一個(gè)政府應(yīng)該規(guī)定的是最低標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)力執(zhí)行，從而為它的全部公民提供自由發(fā)展的各種可能性，而不是讓所有公民都按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行事，都被刻畫成一個(gè)樣子，這是不現(xiàn)實(shí)的。第二，這意味著對(duì)于政治的邊界理解同樣存在問題。當(dāng)?shù)赖碌拿弊涌墼谄髽I(yè)家頭
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