四川省成都市20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題word版-文庫吧資料
2024-12-08 21:38本頁面
【正文】 戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 【解析】材料的大意是“以德行來安排職位，按官職從事于職事， 按功勞（的大?。Q定賞賜（的多少），衡量功勞（的大小）而分配俸祿。 5【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 【解析】儒家主要論述人與人之間的關(guān)系，主張積極入世，與材料意思不符，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；主旨簡(jiǎn)約而容易掌握，事情少而成就大，與道家“無為而治”的思想相符，故 B項(xiàng)正確；墨家代表小生產(chǎn)者的利益，注重實(shí)用，與材料意思不符，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；法家注重法治 ，與材料意思不符，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。BCD的主張都帶有為政治服務(wù)的色彩，與題意不符，排除。在這里，人與自然的關(guān)系是一種心靈相照、氣息相通的所謂“天人合一”的關(guān)系。 2【解析】竹簡(jiǎn)出土于漢墓，并不能推測(cè)是漢代 制作，有可能漢代之前制作，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；竹簡(jiǎn)內(nèi)容是《論語》，并不能推測(cè)是春秋時(shí)期制作，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代書寫材料有竹木簡(jiǎn)牘、紙，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；從圖片可以看出字體是隸書，隸書是漢代出現(xiàn)的，故 D項(xiàng)正確。一定時(shí)期的思想文化是這一時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀反映，因此儒學(xué)主張的變化反映了中國古代君主專制的確立和加強(qiáng)的過程。理學(xué)強(qiáng)調(diào)“三綱五常”，主張維護(hù)封建秩序，適應(yīng)了君主專制強(qiáng)化的需要。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，沒有形成一種專制力量鉗制思想，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴中“君為輕” 的局面。 —— 毛澤東《星星之火，可以燎原》 (1)19 世紀(jì)中葉以后，從“格致”到“賽因斯”，反映中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？有何特點(diǎn)？ (5分 ) (2)據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明近代中國社會(huì)是如何 從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。??我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。 —— 據(jù)《近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型》 材料二： 中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)??從晚清開始，中國社會(huì)就是一個(gè)不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。 19 世紀(jì)末，梁?jiǎn)⒊刃Х氯毡镜淖龇?，將?science”譯為“從事科學(xué)，講求政藝。（ 6分） ） 3 材料一 在中國，對(duì) science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化??明末清初，受古代“格物 致知”的影響，時(shí)人將“ science”音譯為“格致”。從儒學(xué)思想的變化中，你能得到什么認(rèn)識(shí)？（ 4分） （ 5）概括材料四中的主要觀點(diǎn)。程朱理學(xué)與儒學(xué)思想是何關(guān)系？（ 4分） （ 3）依據(jù)材料三，指出黃宗羲評(píng)價(jià)天下治亂的 標(biāo)準(zhǔn)。 —— 梁?jiǎn)⒊墩撝袊鴮W(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì) ??于帝王馭民，最為合適，故霸者竊取而利用之以宰制天下”。??為臣者輕視斯民之水火 ，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也。 —— 朱熹《四書章句集注》 材料三 蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。 離婁上》 材料二 厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無異于驅(qū)獸以食人矣??蓋侈用則傷財(cái)，傷財(cái)必至于害民。得天下有道：得其民，得天下也。”他對(duì)毛澤 東思想的評(píng)價(jià)（ ） A．說明毛澤東思想是臺(tái)海兩岸共同的政治思想基礎(chǔ) B．強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是在國共合作過程中形成的 C．超越了臺(tái)海兩岸國共歷史恩怨與社會(huì)制度的局限 D．說明了毛澤東思想與中國近代歷史沒有密切關(guān)聯(lián) 3 1984年，鄧小平在談到城市經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)說：“農(nóng)村這一套不能完全搬到城市，因?yàn)槌鞘斜绒r(nóng)村復(fù)雜得多”，城市改革“是走一步看一步，有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，改過來就是”?？磳?duì)了，搞一兩年對(duì)了，放開；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了。下午，看《馬克思學(xué)說》樂而不能懸卷。 l0月 13日 晚，看《共產(chǎn)黨宣言》。這反映出作者（ ） A．維護(hù)中國先進(jìn)文明 B．推崇民主共和制度 C．否定傳統(tǒng)儒家思想 D．主張全面學(xué)習(xí)西方 2下圖反映的歷史事件最有可能是（ ） A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．維新變法運(yùn)動(dòng) C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng) 2下表摘編自 1923年《蔣介石日記》 9月 22日 下午，看《馬克思學(xué)說概要》?！边@一言論針對(duì)的是（ ） A ．抵抗派 B ． 洋 務(wù)派 C．頑固派 D．維新派 2有學(xué)者認(rèn)為，康有為顛覆了儒家的正統(tǒng)經(jīng)學(xué)史學(xué)，這己經(jīng)預(yù)示著后面將有更加猛烈的風(fēng)潮，不僅包括政治革命 ，而且包括社會(huì)革命和文化革命．據(jù)此可得出的結(jié)論是（ ） A．激進(jìn)變法有助于革命思潮的萌發(fā) B．清王朝的合法性遭到維新派懷疑 C．維新變法是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命 D．維新變法更有利于推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 2讀下圖。有牛之體，則有負(fù)重之用；有馬之體，則有致遠(yuǎn)之用。以上材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國人（ ） A．普遍接受了不平等條約的苛刻待遇 B．對(duì)“國門洞開”感到非常不安 C．“天朝上國”的思想依然濃厚 D．開始傳播“師夷長(zhǎng)技”的新思潮 2 1896年，李鴻章出訪歐美時(shí)旁聽了英國議員們的辯論，覺得那簡(jiǎn)直是一窩蜂似的吵架，“無甚可觀”；而對(duì)記者關(guān)于“美國資本在中國投資出路”的問題，李鴻章的回答是：清國政府歡迎任何資本到我國投資??但這些企業(yè)的自主權(quán)應(yīng)掌握在清國政府手中?！辈牧戏从沉耍? ） A．京劇已成為“百戲之祖” B．京劇藝術(shù)經(jīng)融合而推陳出新 C．京劇是古代戲曲的高峰 D．京劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟 2黃仁宇說道：“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受。清代戲曲一方面是各種聲腔紛紛興起，互相爭(zhēng)勝；另一方面又彼此交流，實(shí)行新的綜合?！碑?dāng)年唐玄奘在這條線路上穿越時(shí)不可能見到的文明現(xiàn)象是（ ） A．當(dāng)?shù)厝擞描F犁牛耕勞動(dòng)
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