【正文】 段創(chuàng)設(shè)出一定的課 堂教學(xué)氣氛，以達(dá)到使學(xué)生受教育的目的。語(yǔ)文是以語(yǔ)言、文字為主要內(nèi)容的學(xué)科，富有思想性、形象性和趣味性。科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中的德育方 法就是把學(xué)科教學(xué)中的德育寓于或融于一般教學(xué)之中，使其水乳交融，自然生長(zhǎng)。三是教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。不同學(xué)科，其德育的目標(biāo) 與任務(wù)不同，所采用的德育方法也必然不同。二是 學(xué)科教學(xué)中德育的目標(biāo)與任務(wù)。這是探 討和總結(jié)學(xué)科教學(xué)中德育方法的著眼點(diǎn)之一，因?yàn)槲覀兯芯康氖菍W(xué)科教學(xué)中德育方法，必然受學(xué)科性質(zhì)與特 點(diǎn)的制約。二、學(xué)科教學(xué)中德育方法的體系探討、總結(jié)學(xué)科教學(xué)中德育方法的體系，有三個(gè)問(wèn)題必須明確和解決。同時(shí)，它又可以使學(xué)科教學(xué)德育的實(shí)踐更為科學(xué) 化、規(guī)范化。探討和總結(jié)出一套學(xué)科教學(xué)中的德育方法具有重要的理論意義和實(shí)踐意義?？傊?，學(xué)科教學(xué)中德育方 法是在學(xué)科教學(xué)中為了專門完成必要的德育任務(wù)而采用的方法。一般的德育方法也具有廣泛的適用性，包括各種德育活動(dòng)。一般教學(xué)方法具有廣泛的效用，并不專門用于學(xué)科中的德育。在迄今為止 的幾百年里，關(guān)于學(xué)科教學(xué)中德育的思考、探索雖然從未間斷，但是一直不深入不系統(tǒng)，尤其是對(duì)學(xué)科教學(xué)中 德育方法缺乏專門的研究，致使學(xué)科教學(xué)中德育的實(shí)踐沒(méi)有科學(xué)的操作依據(jù)與方法。但是，真正從理論上提出來(lái)，并作為一條教育法則來(lái)確立，則始于德國(guó)教育家赫爾巴特。本文主要對(duì)實(shí)驗(yàn)中探 索、總結(jié)出來(lái)的各學(xué)科教學(xué)中德育方法的體系與特點(diǎn)進(jìn)行介紹和分析。試論學(xué)科教學(xué)中的德育方法戴富強(qiáng)/秦紅（天津市河西區(qū)馬場(chǎng)道小學(xué) 戴富強(qiáng)）（天津市教育科學(xué)研究院 秦紅）天津市河西區(qū)馬場(chǎng)道小學(xué)近年來(lái)進(jìn)行了學(xué)科教學(xué)中德育方法的實(shí)驗(yàn)，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、自然、藝術(shù)等 學(xué)科中進(jìn)行德育，取得了顯著成效。我校通過(guò)加強(qiáng)家校合作，全面提高了育人質(zhì)量，校風(fēng)校貌得到了很大的改進(jìn)，取得了良好的社會(huì)效益；獲得了教育教學(xué)質(zhì)量的雙豐收。學(xué)校贏得了良好的發(fā)展空間。家校合作工作的大力開(kāi)展，學(xué)生充分享受了父（母）愛(ài)和師愛(ài)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力。提高了家庭教育水平，激發(fā)了學(xué)生的前進(jìn)動(dòng)力家庭是社會(huì)的一個(gè)天然基層細(xì)胞，家庭對(duì)學(xué)生的教育在學(xué)生的成長(zhǎng)中占有重要地位，父母是孩子的第一任老師。也使學(xué)生家長(zhǎng)清楚地了解到教師的辛苦，贏得了家長(zhǎng)對(duì)老師辛勤勞動(dòng)的理解和支持。公開(kāi)了校務(wù)班務(wù)，增加了管理透明度，贏得了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校管理的理解和支持，消除了個(gè)別誤會(huì)。通過(guò)家校合作我們摸清了每個(gè)學(xué)生的習(xí)慣嗜好，為全面育人、因材施教，提供了第一手材料，然后結(jié)合實(shí)際開(kāi)展了有針對(duì)性的教育，學(xué)生形成了良好的思想品質(zhì)。（三）加強(qiáng)家校合作的效果及時(shí)發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，贏得了寶貴的教育時(shí)間。廣泛征求家長(zhǎng)意見(jiàn)，不斷改進(jìn)教育工作通過(guò)開(kāi)設(shè)“聽(tīng)課日”活動(dòng)，廣泛邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)聽(tīng)課、評(píng)課，虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)；積極動(dòng)員學(xué)生家長(zhǎng)為建設(shè)良好班風(fēng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，廣泛吸收包括學(xué)生家長(zhǎng)在內(nèi)的社會(huì)各界人士的治校良策。學(xué)生也從老師和家長(zhǎng)的關(guān)心中得到了鼓舞，增強(qiáng)了前進(jìn)的動(dòng)力。及時(shí)向家長(zhǎng)匯報(bào)子女成長(zhǎng)情況 我們?cè)趯W(xué)生入校的第一學(xué)期就抓住與家長(zhǎng)接觸的機(jī)會(huì)，并收集與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系方法，登記造冊(cè)，為以后開(kāi)展工作作好準(zhǔn)備。家長(zhǎng)委員會(huì)協(xié)助學(xué)校工作，定期組織學(xué)生家長(zhǎng)召開(kāi)班級(jí)和學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)議，解決了多方面的問(wèn)題，也提高了家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的責(zé)任感。學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)是家庭、學(xué)校和社會(huì)各界為了提高教學(xué)教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展，保證各方面密切聯(lián)系和經(jīng)常性合作的一座橋梁。有一次，我曾有意讓對(duì)教師有戒心的學(xué)生給他的父親帶回一封信，當(dāng)這位學(xué)生偷偷地拆開(kāi)這封“告狀信”發(fā)現(xiàn)里面寫的卻是表?yè)P(yáng)自己在品德、學(xué)習(xí)成績(jī)有很大進(jìn)步，并向其父親預(yù)言這位學(xué)生有很大潛力。我們?cè)诩议L(zhǎng)和學(xué)生中廣泛地宣傳我們的工作原則，并在工作中不斷改進(jìn)工作方法，贏得了家長(zhǎng)的理解和支持。另一方面，教師往往會(huì)找他認(rèn)為有問(wèn)題的學(xué)生家長(zhǎng)談話，學(xué)生和家長(zhǎng)的感覺(jué)就像是在告狀，往往容易產(chǎn)生對(duì)立情緒，即使家長(zhǎng)想到學(xué)校了解情況，學(xué)生也會(huì)想方設(shè)法加以阻撓。（二）：加強(qiáng)家校合作的措施統(tǒng)一認(rèn)識(shí)我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：過(guò)去也有不少的學(xué)校開(kāi)展過(guò)家校合作工作，但由于家長(zhǎng)、學(xué)生認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，收效甚微。學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)各界的關(guān)心支持，更離不開(kāi)家長(zhǎng)的理解支持。同時(shí)家長(zhǎng)和教師這兩個(gè)權(quán)威能夠合作并態(tài)度一致，為學(xué)生的認(rèn)知和心理發(fā)展提供了良好的空間。由于教育不當(dāng)導(dǎo)致悲劇時(shí)有發(fā)生。但并不是所有的家長(zhǎng)都是合格的家長(zhǎng)，他們?cè)诩彝ソ逃矫娲嬖谥S多誤區(qū)。由于學(xué)校灌輸?shù)膬r(jià)值觀念往往受到社會(huì)和家庭的沖擊，因而教師與家長(zhǎng)合作以保持教育的一致性增強(qiáng)教育功效就尤為必要了。(2):計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型促進(jìn)了價(jià)值觀的更新。我們?cè)诟咭荒昙?jí)曾作過(guò)調(diào)查：請(qǐng)從未看過(guò)黃色光盤的同學(xué)把手舉起來(lái)，結(jié)果只有不到20%的同學(xué)可以自豪地把手舉起來(lái)；當(dāng)問(wèn)起這部分同學(xué)未看過(guò)黃色光盤的原因時(shí)，幾乎得到了驚人的相似回答：家里管得嚴(yán)。電視節(jié)目、報(bào)刊、光盤已經(jīng)越來(lái)越多地成為人們接受信息和知識(shí)的主體，學(xué)校課堂、書本所教給學(xué)生的知識(shí)在學(xué)生接受的總的信息中所占的百分比下降。它體現(xiàn)為：（1）:信息時(shí)代的來(lái)臨，改變了學(xué)生受教育的渠道，家長(zhǎng)老師不再是知識(shí)的權(quán)威。因此教育的作用“比任何時(shí)候都更在于保證人人有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象等方面的自由”。二：加強(qiáng)家校合作的必要性素質(zhì)教育的需求隨著素質(zhì)教育在我國(guó)上下的大力推進(jìn)，“教育促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、生理、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。早在1897年，美國(guó)就成立了歷史久遠(yuǎn)規(guī)模宏大的家長(zhǎng)教師聯(lián)合組織——全國(guó)家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì)，前蘇聯(lián)曾專門公布了《普通學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)工作條例》，用文件條例的形式保證家校合作工作的順利開(kāi)展。這六位雕塑家必須配合得當(dāng)。學(xué)校教育要有家庭教育的密切配合，而良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的，這是一種相輔相承、互相促進(jìn)的關(guān)系。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致和復(fù)雜的任務(wù)。因此，我校特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)社區(qū)的發(fā)展，把學(xué)校、家長(zhǎng)、和其他社區(qū)力量看成是促進(jìn)人的發(fā)展和提高社區(qū)生活質(zhì)量的共同因素，并特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的合作。我校確立了“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高育人質(zhì)量”的奮斗目標(biāo)。⑶通過(guò)人物畫的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受人體姿態(tài)的藝術(shù)美，從而培養(yǎng)其正確的審美觀。1美術(shù)課 ⑴加強(qiáng)對(duì)中外優(yōu)秀造型作品的藝術(shù)欣賞，認(rèn)識(shí)世界不同文化中藝術(shù)形式的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)人類藝術(shù)遺產(chǎn)的感情。⑵通過(guò)教唱《我們走在大路上》一歌，教育學(xué)生對(duì)革命要充滿信心、勇往直前；教《青年參軍》一歌，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)人民子弟兵；教唱《茉莉花》一歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的教育。⑷進(jìn)行道德情操教育通過(guò)講述在三次技術(shù)革命中出現(xiàn)的杰出的科學(xué)家、發(fā)明家的事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而獻(xiàn)身。②通過(guò)講述近代以來(lái)的一些資本主義國(guó)家實(shí)行改革、開(kāi)放從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的史實(shí)，和20世紀(jì)50年代以來(lái)歐洲、亞洲社會(huì)主義國(guó)家根據(jù)本國(guó)實(shí)際對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行的某些改革及其帶來(lái)的某些深刻變化的史實(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)實(shí)行改革、開(kāi)放的基本國(guó)策的必要性。⑶進(jìn)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的教育①講述從18世紀(jì)60年代以來(lái)的三次技術(shù)革命及其對(duì)人類社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力，只有科技的發(fā)展，才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。②歌頌世界各國(guó)人民特別是同我國(guó)人民有著共同遭遇的亞、非、拉美國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)，以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的共鳴。使學(xué)生了解，一些古代歷史上起過(guò)重要作用的國(guó)家，在近代或現(xiàn)代不一定仍起重要作用；而在近代或現(xiàn)代在起重要作用的國(guó)家，有的在古代還未形成或雖然形成而并不起重要作用。要通過(guò)具體史實(shí)向?qū)W生說(shuō)明，世界各國(guó)的文明是相互影響、相互促進(jìn)的，只有不斷改革，善于吸收世界各民族的先進(jìn)文化，才能推動(dòng)社會(huì)主義進(jìn)步，促進(jìn)國(guó)家的繁榮，引導(dǎo)學(xué)生面向世界，虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)。要通過(guò)世界史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義制度終究要代替資本主義的信念。要闡明資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)的歷史地位及變化；要揭露資產(chǎn)階級(jí)“自由”、“民主”的虛偽性，用具體史實(shí)解除其對(duì)青少年存在的一定迷惑力。歷史課⑴進(jìn)行歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)的教育①幫助學(xué)生樹(shù)立階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)。⑷結(jié)合我國(guó)當(dāng)前當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，采用地理考查、社會(huì)調(diào)查等方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)政策和法制教育；使學(xué)生明確合理使用每一寸土地，決不放松糧食生產(chǎn)、實(shí)行計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境等基本國(guó)策；了解我國(guó)在森林、土地、礦產(chǎn)、水資源和控制人口、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放等方面的基本方針、法規(guī)；培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念和公民意識(shí)，增強(qiáng)宣傳、執(zhí)行國(guó)家有關(guān)政策法令的自覺(jué)性。⑶按系統(tǒng)地理的形式，從環(huán)境結(jié)構(gòu)機(jī)制等方面正確闡明人地關(guān)系，讓學(xué)生了解世界和我國(guó)的資源、人口、環(huán)境現(xiàn)狀，形成合理利用與保護(hù)自然資源，節(jié)約能源和用水，人口發(fā)展要同社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、同資源環(huán)境相適應(yīng)，防止污染，保持和改善環(huán)境等正確的資源觀、人口觀和環(huán)境觀。地理課⑴通過(guò)自然地理和人文地理教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生辯證地、歷史地分析地理問(wèn)題，初步樹(shù)立物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、量變到質(zhì)變、對(duì)立統(tǒng)一、實(shí)事求是等科學(xué)觀點(diǎn)，形成自然界物質(zhì)循環(huán)、能量轉(zhuǎn)換的觀念，教育學(xué)生同社會(huì)上存在的封建、迷信、僵化、唯心的愚昧落后現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。⑸在緒論和生命起源的教學(xué)中，通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代生物技術(shù)取得的重大成就和發(fā)展動(dòng)向的介紹，提高學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生物科學(xué)的思想感情。⑶在生命的起源和生物的進(jìn)化教學(xué)中，通過(guò)闡述非生命的物質(zhì)演變?yōu)樵忌箤W(xué)生樹(shù)立世界的統(tǒng)一性就在于物質(zhì)性，生命是由物質(zhì)形態(tài)長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生的，一切生物的形態(tài)和種類都是互相聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，生物發(fā)展的運(yùn)動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性，其變化的根本原因是內(nèi)因的唯物主義觀點(diǎn)，破除封建迷信思想及唯心主義思想。懂得絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是辯證的統(tǒng)一；明確生物體內(nèi)進(jìn)行的各項(xiàng)生命活動(dòng)是普遍聯(lián)系的，不是孤立的。⑷在化學(xué)課外活動(dòng)中，可以通俗地向?qū)W生介紹一點(diǎn)化學(xué)的研究方法。⑵運(yùn)用具體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)的分析和處理，了解現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果等辯證關(guān)系，懂得在客觀世界中掌握事物變化的原因和規(guī)律?；瘜W(xué)課⑴結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，深化對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。學(xué)習(xí)科學(xué)家堅(jiān)持尊重客觀事實(shí)、不迷信權(quán)威、修正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。有目的地進(jìn)行理想前途教育。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生置身于社會(huì)來(lái)看待一些問(wèn)題。⑵通過(guò)概率的教學(xué)，使學(xué)生了解偶然與必然的辯證關(guān)系，并以此約束自己的行為規(guī)范，發(fā)展良好的個(gè)性品質(zhì)。⑶通過(guò)體育傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和立志為國(guó)爭(zhēng)光的革命英雄主義精神。體育課⑴通過(guò)“學(xué)校體育與人的現(xiàn)代化”等體育基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，幫助學(xué)生發(fā)展良好的個(gè)性，努力成為身心全面發(fā)展的、具有創(chuàng)造精神的現(xiàn)代人才。英語(yǔ)課：⑴針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生大量的課內(nèi)、課外閱讀和開(kāi)展適當(dāng)?shù)恼n外活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和愛(ài)好，提高他們自立、自強(qiáng)的能力，使他們走出校門后，能適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的需要。⑹通過(guò)《威尼斯》、《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》、《談朱自清的散文》、《一幅恬淡明麗的春之圖》等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操。⑷通過(guò)《范愛(ài)農(nóng)》、《春蠶》、《孔雀東南飛》、《唐詩(shī)二首》、《?之戰(zhàn)》、《報(bào)劉一丈書》、《詩(shī)經(jīng)二首》、《原毀》、《警察和贊美詩(shī)》、《柳毅傳》等課文的教學(xué)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的反動(dòng)本質(zhì)，從而熱愛(ài)社會(huì)主義制度，珍惜今天的幸福生活。⑵通過(guò)《涉江》、《屈原列傳》、《詩(shī)二首》、《唐詩(shī)三首》、《宋詞二首》、《過(guò)小孤山大孤山》、《項(xiàng)脊軒志》、《黃花崗七十二烈士事略》、《娘子關(guān)前》、《漢堡港的變奏》、《我國(guó)古代的車馬》等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情。⑶對(duì)各種社會(huì)政治現(xiàn)象的分析，要堅(jiān)持歷史的、實(shí)事求是的、辯證的觀點(diǎn)和方法，避免絕對(duì)化與片面性，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。各學(xué)科德育滲透的要求：思想政治課⑴通過(guò)《政治常識(shí)》的教學(xué)，使學(xué)生初步了解國(guó)家制度、民主制、政黨制度、民族與宗教、國(guó)際政治關(guān)系等方面的基本常識(shí)；初步掌握馬克思主義的一些政治觀點(diǎn)和學(xué)會(huì)用階級(jí)分析的觀點(diǎn)去觀察、分析政治問(wèn)題的科學(xué)方法；初步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)政治制度的區(qū)別，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，增強(qiáng)政治責(zé)任感，為建設(shè)富強(qiáng)、文明、民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。如組織教學(xué)，布置作業(yè)，批改作業(yè)，課外輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)考試、參觀、實(shí)驗(yàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)都可以針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生提