【正文】 容易考的呢？老師幫大家歸納。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（出示投影）通假字要勤整理一詞多義要分清 古今異義巧歸納詞類活用記心中 重點詞語別放過師小結：不管復習哪一課，只要你細心整理，相信定會達到事半功倍的效果。爭當“背書小狀元”！（2）字詞積累關文言文中的詞語有特殊的文言現(xiàn)象，你能說出來嗎？ 通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用學生結成小組，歸納總結文中出現(xiàn)的以上詞語現(xiàn)象，然后小組內交流。過渡語：同學們，堅定的步伐已經邁出，我們要勇往直前，進入基礎闖關。后人稱其為“靖節(jié)先生”。但由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。號五柳先生。（二）文體知識記：古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景，記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志師追問：我們學過哪些“記”？ 《醉翁亭記》《岳陽樓記》《小石潭記》《始得西山宴游記》《滿井游記》（三）陶淵明：東晉詩人。生活在東晉的大詩人陶淵明一生經歷坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，寫下了流傳千古的名篇《桃花源記》，今天我們就共同來復習。復習過程：一、導入有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。復習重點：同目標4 復習難點：文章所表達的作者的觀點態(tài)度和寫作手法的運用。屋舍：房屋圈舍；儼然：整齊的樣子?，F(xiàn)多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。也形容知識貧乏，學問淺薄。繽紛，紛紛。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。阡陌交通 ：田間小路交錯相通．阡陌，田間小路． 黃發(fā)垂髫 ：指老人和小孩。比喻事物已被人冷落。形容高興而滿足的樣子。比喻突然領悟了一個道理。.豁然開朗 ：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？ ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭，追求寧靜、和平、幸福的生活；②桃花源中景色很美?！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。村中聞有此人，咸來問訊。（或：明顯精神面貌）的句子是： 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。阡陌交通，雞犬相聞?！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特?！坝F其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。6內容評析1）.第一段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經過和沿途所見的美景 第二段：總寫漁人的感受和桃花源的生活環(huán)境、社會風尚 第三段：寫漁人進入桃花源，在桃花源家里做客以及辭去的經過 第四段：寫太守派人尋找桃花源，因迷路而不復得 第五段：寫桃花源無法找到 2）.作者的愿望：沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處 3）.中心思想：表達作者對沒有剝削、沒有**、和平生活的向往，對平等和諧自足的幸福生活的追求 4）.桃花源是理想社會的原因：景色優(yōu)美土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人各盡所能的參加勞動，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好。故事曲折回環(huán)。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？ 作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。所以中間部分要詳寫。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。（開端）第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。探究思考1．課文以什么為線索？怎樣劃分結構？ 明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（民風淳樸、熱 情好客）6．漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 桃源外的世界如此**，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）5．桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？ 便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。（曲折、隱蔽、幽深）4．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。初極狹，才通 人。山有小口，仿佛若有光。（風景優(yōu)美）3．漁人是如何進入桃花源的？復前行，欲窮其林。1．漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林?！熬摺蓖ā熬恪?，完全，詳盡。i，介詞，對，向）遂：①遂迷，不復得路（“最終”）②遂與外人間隔（“于是”）向： ①尋向所志（原來）②眈眈相向（對著）得： ①便得一山（得到，引申為看見）②得其船（得到，引申為找到）聞： ①雞犬相聞（聽見）②聞有此人（聽說）窮： ①欲窮其林（形容詞做動詞，走到）之： ①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）③處處志之（助詞，補足音節(jié)，無意義）④漁人甚異之(代詞,“這種景況”)為： ①武陵人捕魚為業(yè)（讀w233。），名詞，“房屋”）中： ①中無雜樹（“中間”）②晉太元中（“年間”）③其中往來種作（“里面”）志： ①處處志之（動詞，“做記號”）②尋向所志（志，獨字譯為做標記。果（未果）：名詞作動詞，：①尋向所志（動詞，尋找）②尋病終（副詞“不久”）舍： ①便舍船（舍（shě），動詞，離開。）焉（不復出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。今義：唾液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒有親友關系的人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：土地開闊；今義：樂觀，暢快 多形容性格）扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標記；今義：志氣,志向）延（古義：邀請；今義：延伸，延長）悉（古義：全，都；今義：熟悉）咸（古義：全，都；今義：一種味道）既（古義：已經；今義：關系連詞，既然）尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）向（古義：以前的，舊的；今義：方向, 對?）果（古義：實現(xiàn)；今義：果實，結果)要（古義：邀請；今義：表示意愿） 盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。）云、不足為外人道也：說（5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就 （古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，表示條件關系的連詞）妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼）絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水）鮮美（古義：鮮嫩美麗；今義：指食物新鮮美味）交通（古義：交錯相通；今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱)不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 “注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒”）間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）津（古義：渡口。（答出兩點就得滿分，意思對即可）第三篇：桃花源記復習整理正定縣南樓中學、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發(fā)垂髫、嘆惋、語云 乃（1）見漁人，乃大驚：于是，就（2）乃不知有漢：竟然為（1）武陵人捕魚為業(yè)：作為（2）此人一一為具言所聞：對其（1）欲窮其林：這（2）其中往來種作：代詞，代桃花源（3）余人各復延至其家：自己的 （1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著（2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請。②民風淳樸。（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。這道題是分點的，不要簡單地答：幸福。四、能避亂，無戰(zhàn)亂(沒有壓迫、剝削)。1提示：要從四個角度來考慮：一、環(huán)境方面(優(yōu)美)。如果因忽視雙引號而丟分，你就是百里挑一了。(2分)(意思對即可)三、答案：9答：(漁人)到了郡城，去拜見太守報告了(自己發(fā)現(xiàn)桃花源的)這番經歷。人們安居樂業(yè)，祥和幸福。(2分)19(3分)記敘(描寫)虛構(想象)反襯(對比)(各1分)20(4分)桃花源與世隔絕，遠離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役。二、答案：17(4分)①交錯相通 ②通“邀”，邀請 ③你 ④繁重，使人難以忍受(各1分)18(4分)①(他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（4分）答：《桃花源記》答案：一、答案： 6 7A 8B 9①這里面的人在田野里來來往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣。（4分）欲脫塵網，陶淵明志寄□□□□；□□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。（4分）（1）村中聞有此人，咸來問訊。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）16．解釋下列加點的詞。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。余人各復延至其家，皆出酒食。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。村中聞有此人，咸來問訊。具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞?！炯住繌托袛?shù)十步，