【正文】 相互影響，以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行研究。自我反思是建立于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，是校本研修活動(dòng)的起點(diǎn)，是承擔(dān)“校本研修的個(gè)人責(zé)任”的具體落實(shí)，教師只有在回顧基礎(chǔ)上提提出問題，才能在實(shí)踐中去解決問題。（三）“校本研修”三大要素、教師個(gè)人：自我反思（實(shí)踐反思）。校本研修不僅僅包括了校本教研，還包括了教師的培訓(xùn)和教育。二、關(guān)于校本研修與校本教研前幾年在對(duì)校本教研談得比較多，什么是校本教研呢？ 校本教研，以校為本的教研，是將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過程中教師所面對(duì)的各種具體問題為對(duì)象，以教師為研究的主體，理論和專業(yè)人員共同參與。實(shí)踐性界定。所謂“校本研修”，是指以學(xué)校教育、教師工作中存在的實(shí)際問題為切入口、著眼點(diǎn)，以預(yù)定目標(biāo)和學(xué)校、教師的發(fā)展規(guī)劃為基本方向，以滿足學(xué)校內(nèi)教師的專業(yè)發(fā)展需求為根本目的，以學(xué)校自身力量、資源優(yōu)勢為主要依托，在學(xué)校、教師自我反思的基礎(chǔ)上，在教師發(fā)展共同體（教的相互作用（影響）下，進(jìn)而在教育專家的指導(dǎo)與專業(yè)引領(lǐng)下，由學(xué)校自行設(shè)計(jì)與策劃安排實(shí)施的一系列、分階段、有層次的教師教育（包括教師培養(yǎng)、教師培訓(xùn)、教師進(jìn)修、及教師繼續(xù)教育）與教育研究（包括教學(xué)研究及常規(guī)教研、教育科研）有機(jī)融合的促進(jìn)學(xué)的過程與活動(dòng)。簡單說“學(xué)校和教師的問題，主要由學(xué)校和教師通過‘研修’來解決”。“通過學(xué)校和教師的發(fā)展”這是“校本研修”的主要對(duì)策?！靶１狙行蕖眴栴}：是學(xué)校、教師實(shí)際中發(fā)現(xiàn)、思考、迫切想要解決的問題，而不是由專家批示的問題，甚至是看起來很小、別人以為很膚淺，但必須研究與解決的問題。表現(xiàn)在“改進(jìn)學(xué)校的課程與教學(xué)，提升辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展和提高”。“為了學(xué)校和教師的發(fā)展”這是“校本研修”的根本目的。針對(duì)學(xué)校教育工作而言，是想通過學(xué)校管理者、學(xué)校教育科學(xué)研究、教師的研究，提高教師教育的能力，解決問題的能力，能解決教育教學(xué)中的具體問題和困難，熟練應(yīng)用已有的知識(shí)，服務(wù)于教育教學(xué)，又在教學(xué)和管理中提高自已，不斷的更新自已，逐漸的構(gòu)造自己的教學(xué)風(fēng)格，提高教育教學(xué)質(zhì)量?！掇o源》上說，研，學(xué)習(xí)、遵循；著作、撰寫。而不是其他科研機(jī)構(gòu)開展的。在學(xué)校里。與培訓(xùn)比較，研修更加強(qiáng)調(diào)對(duì)話、交流、分享。研修強(qiáng)調(diào)對(duì)問題的關(guān)注，以解決教育教學(xué)中的問題和提高教師解決實(shí)際問題的能力與目標(biāo)。中小學(xué)教師要從被動(dòng)的承受者向積極主動(dòng)的參與者轉(zhuǎn)變；而傳統(tǒng)意義上的培訓(xùn)者，將從單一的話語者角色向研修活動(dòng)的策劃者、組織者、引導(dǎo)者等角色轉(zhuǎn)變。研究在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，突出教育教學(xué)問題和專業(yè)發(fā)展目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一。而教研則強(qiáng)調(diào)面向教育教學(xué)中的實(shí)際問題。在培訓(xùn)的理念和實(shí)踐中，容易導(dǎo)致直面中小學(xué)教師實(shí)際問題的不足，從理論到理論“空對(duì)空”。認(rèn)識(shí)和理解這些變化，有利于組織和實(shí)施研修。實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為自組織的方法有：（1）心態(tài)開放（2）獲得刺激信息（3）理解環(huán)境、理解自我（4）走向有序（5）獲得平衡感（6）新的信息、刺激，新的不平衡感，新的選擇和自組織??人在這種循環(huán)中獲得發(fā)展和進(jìn)步。”學(xué)校所在的系統(tǒng)本身就是生命系統(tǒng)，學(xué)校情況又千差萬別，“校本”本質(zhì)上追求的就是學(xué)校層面的自組織。7． 什么是“自組織”？為什么說教師學(xué)習(xí)行為的自組織才是繼續(xù)教育的根基？怎樣實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為的自組織？ 所謂自組織是指“組織系統(tǒng)無需外界指令而能自行組織、自行創(chuàng)生自行演化，即不能自主的從無序走向有序。（3）教師實(shí)踐性知識(shí)來源于反思對(duì)話，強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)于其專業(yè)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、理解和信念，不是從外部“獲得”的，而是從內(nèi)部“建構(gòu)”的，建構(gòu)的途徑是通過這種或那種形式的“反思”實(shí)現(xiàn)的。實(shí)踐活動(dòng)是推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐活動(dòng)過濾和改造著進(jìn)入教師視野的知識(shí)。個(gè)體心理常常產(chǎn)生于構(gòu)成和支持認(rèn)知過程的環(huán)境之中，情境是一切認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)，認(rèn)知過程的本質(zhì)是由情境決定的。教師的實(shí)踐性知識(shí)主要來源于情境知識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)和反思對(duì)話。（5）實(shí)踐性知識(shí)的整體性。5．什么是教師的實(shí)踐性知識(shí)，它具有哪些特點(diǎn)？教師的實(shí)踐性知識(shí)就其構(gòu)成而言，包括教師的教育信念，教師的自我知識(shí)，教師的人際知識(shí)，教師的情境知識(shí)，教師的策略性知識(shí)。情境中有問題，有困惑，能引起和讓學(xué)生認(rèn)知水平?jīng)_突，學(xué)生有參與解決問題的積極性，并且在情境中為學(xué)生參與預(yù)留了活動(dòng)空間。4． 教師的專業(yè)化發(fā)展為什么要關(guān)注實(shí)踐和情境？好的教育情境應(yīng)該滿足哪些要求？教師的專業(yè)化發(fā)展之所以關(guān)注實(shí)驗(yàn)和情境，主要是因?yàn)榻處熓墙逃榫持械膶?shí)踐工作者，教師的成長主要表現(xiàn)為實(shí)踐性和知識(shí)的豐富和發(fā)展。3． 談?wù)勀銓?duì)“教學(xué)有法，教無定法，教有良法”中三個(gè)“法”的理解。2．教師技能訓(xùn)練的定義?！敖M織專業(yè)化”就是通過職業(yè)（或?qū)I(yè)）組織的活動(dòng)，提升職業(yè)為專業(yè)，并不斷提高專業(yè)地位，實(shí)現(xiàn)專業(yè)人員做從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置專門機(jī)構(gòu)培養(yǎng)和訓(xùn)練，促使從業(yè)人員達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)以履行專業(yè)社會(huì)責(zé)任，保障和提高專業(yè)人員地位。教師不但是一個(gè)高起點(diǎn)的人，也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的人，具備終身學(xué)習(xí)能力，教師不僅是學(xué)科專家，同時(shí)要求你是一個(gè)教育家，也就是一個(gè)雜家，教師像醫(yī)生、像律師，既具備學(xué)科知識(shí)，又具備其它知識(shí)。一般而言，在比較兩個(gè)對(duì)象中，其中的一個(gè)應(yīng)該比較熟悉，通過比較，確定兩者屬性的相似性。從這種意義上，類比同樣具有發(fā)現(xiàn)的力量。在防毒面具的發(fā)明為例。在類比、體驗(yàn)與表達(dá)中，理解者獲得天人合一的至高感悟。但類比建立了聯(lián)系，在理解相似性的時(shí)候，理解者獲得了生存的啟示。但比較確實(shí)人的最基本的思維方式，我們的老祖中擅長通過比喻、暗示、象征和類推，間接的表達(dá)自己或其他事物。從人的生物性角度，人的生長受制于自然規(guī)律，人的成長和萬物的成長具有相似性，這為類比提供了條件和可能。在這里，“學(xué)生喜歡，師生融洽；面向全體，不歧視后進(jìn)生；及時(shí)總結(jié)，學(xué)活整理；教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際；相信學(xué)生，期待學(xué)生；讓學(xué)生具有初步的自學(xué)能力和質(zhì)疑能力；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主”就是好課的假設(shè)。建立理論假設(shè)，解釋情景，指導(dǎo)行動(dòng)。如果搜尋不到，可以向其他教師請(qǐng)教，或閱讀專業(yè)的書籍。以問題為中心，分析收集來的資料，達(dá)到理解問題，形成對(duì)問題的表征。管理等方面收集有關(guān)資料，教師的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的感受、理論的指導(dǎo)都是認(rèn)識(shí)和解決這個(gè)問題的重要資源。收集資料。明確問題要?jiǎng)澢寮袉栴}的界限：一是真問題與假問題的界限，二是個(gè)別問題與普通問題的界限，三是感性問題與理性問題的界限，明確不同的問題有利于選擇和采取不同的解決策略。反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問題為基本出發(fā)點(diǎn)，明確問題是反思的首要步驟。反思性教學(xué)大致可以分為五個(gè)步驟：明確問題，確認(rèn)教育困境的存在。”同樣以“手伸進(jìn)火里，手被燙傷”案例為例，為什么被燙傷呢？我們觀察到火是明亮的，由此我們可能得出明亮的東西會(huì)讓我們燙傷的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)誤的，是經(jīng)不起推敲和反思的。什么是反思。因?yàn)榻處熓墙逃榫爸械墓ぷ鲗?shí)踐者，教師在實(shí)踐中運(yùn)用只是和經(jīng)驗(yàn)主要是實(shí)踐性知識(shí)，所以親身實(shí)踐對(duì)教師的經(jīng)驗(yàn)形成特別重要。波斯納的教師成長公式揭示了經(jīng)驗(yàn)和反思對(duì)于教師成長的意義。為什么有這種差異呢？通過波斯納的一個(gè)公式解說我們或許會(huì)對(duì)這個(gè)問題有所理解。仔細(xì) 觀察周圍的同事，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于從來沒有經(jīng)歷教學(xué)的人來說，我們很難說他更有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，似乎教學(xué)的經(jīng)歷決定了教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。什么是經(jīng)驗(yàn)。主題學(xué)習(xí)資源網(wǎng)站建設(shè)主要為了組織學(xué)生實(shí)施研究性維系、綜合實(shí)踐活動(dòng)。改革的根本在于教學(xué)方式的改變，在于課堂教學(xué)面貌的改變。樹立終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，并探索實(shí)踐有效的學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)方式是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自身成長和發(fā)展的基礎(chǔ)。但網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)更需要更強(qiáng)的學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)性。基于現(xiàn)代信息技術(shù)的生活和工作環(huán)境，中小學(xué)教師的學(xué)習(xí)和生活方式也在并將繼續(xù)發(fā)生深刻的變化，信息技術(shù)正在成為影響教師專業(yè)發(fā)展與成長的重要方式和手段，用信息化促進(jìn)教師教育現(xiàn)代化正在成為教師教育改革的重要方向和潮流。運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)施校本研修。靈活性總結(jié)有利于體現(xiàn)對(duì)教師主體意識(shí)的尊重，使先修更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。在這里，圍繞“如何加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)，如何改進(jìn)學(xué)校管理”兩個(gè)主題，校長們根據(jù)自己的實(shí)際提出先修問題，在確定問題的過程中，充分征求校長意見，選擇大多數(shù)校長關(guān)心的問題集體討論。規(guī)范性演繹的研修便于組織、管理和評(píng)估，有利于體現(xiàn)研修內(nèi)容的系統(tǒng)性和遞進(jìn)層次，有利于解決學(xué)校發(fā)展的共性和全局問題，促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展。研究的目的在于改進(jìn)，而改進(jìn)的基礎(chǔ)在于重新認(rèn)識(shí)和理解。研究或者改變自己，或者改變環(huán)境，環(huán)境與生活的和諧就是研究的追求。一方面我們?cè)谏钪锌偰苡龅絾栴}，另一方面現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)與理想生活存在差距。教師的教學(xué)研究就是讓自己上課的感覺更好，讓學(xué)生學(xué)得更有興趣、更有收獲。