【正文】 區(qū)建設(shè)重大項(xiàng)目（工作）動(dòng)員大會(huì)，對(duì)全市包括產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重點(diǎn)改革和社會(huì)事業(yè)發(fā)展等四大領(lǐng)域37項(xiàng)重大（項(xiàng)目）工作的全面啟動(dòng)實(shí)施作出動(dòng)員和部署。兩年內(nèi)全部開(kāi)工建設(shè)13條城市快速通道。在中心城市與外圍8個(gè)城市之間，形成由軌道交通、高速公路、城市免費(fèi)通行快速路及四車(chē)道以上干線道路共同組成的快速度、大容量、多方式交通走廊；30個(gè)小城市及60個(gè)新市鎮(zhèn)與所在區(qū)域的中等城市實(shí)現(xiàn)以4車(chē)道以上干線道路連接。地處成都平原腹心地帶的成都市域內(nèi)現(xiàn)已有四通八達(dá)的公路交通路網(wǎng)，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)城市化特別是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的需要，主要表現(xiàn)為快速度、大容量的城際、區(qū)際、縣際交通滯后。其產(chǎn)業(yè)布局堅(jiān)持“一城、三圈、六走廊”式發(fā)展形態(tài)，即以中心區(qū)域的特大城市發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主，近郊區(qū)以發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)為主，遠(yuǎn)郊區(qū)以發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主，然后以軌道交通、高速公路、城市快速通道為載體形成各具特色的產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶，使之成為推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的主要承載?！叭虺啥肌崩砟钅壳爸饕w現(xiàn)在這幾個(gè)方面：首先是城鄉(xiāng)規(guī)劃的“全域覆蓋”。這樣，“全域成都”的理念便應(yīng)運(yùn)而生，它要求各級(jí)決策者們?cè)谥贫ㄒ?guī)劃、部署工作、考核指標(biāo)、權(quán)衡利弊時(shí)，將把工作的突破環(huán)節(jié)更多地放在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的“短板”上。獲批全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革成都試驗(yàn)區(qū)以后，成都市經(jīng)過(guò)周詳論證，又提出了到2017年的目標(biāo)任務(wù)，其主要指標(biāo)是：工業(yè)集中度達(dá)80%，城市化率達(dá)到70%，土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)率達(dá)到75%；地區(qū)生產(chǎn)總值突破1萬(wàn)億元，全口徑財(cái)政收入突破3000億元；農(nóng)民人均純收入年均增長(zhǎng)10%以上，城鄉(xiāng)居民收入比縮小到2:1。三年以來(lái)，成都市在實(shí)踐中總結(jié)出以“三個(gè)集中”為核心推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的基本方法，即在具備條件的地區(qū)，積極推進(jìn)工業(yè)向集中發(fā)展區(qū)集中、農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中、土地向規(guī)模經(jīng)營(yíng)集中。次年2月，市委正式作出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化”的戰(zhàn)略部署?！叭虺啥肌崩砟畹闹饕獌?nèi)容“全域成都”理念的形成，經(jīng)歷了一個(gè)不斷醞釀發(fā)展的過(guò)程。雖然這個(gè)現(xiàn)代化都市區(qū)仍有城市和農(nóng)村的分野，但城市是現(xiàn)代城市，農(nóng)村是現(xiàn)代農(nóng)村，城市與農(nóng)村沒(méi)有了傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的那種實(shí)質(zhì)性差異，城市和農(nóng)村的區(qū)別只是現(xiàn)代化各個(gè)元素空間排列上的疏密度不同罷了。按筆者的理解，“全域成都”的理念，它所追求的是“均等成都”的境界，就是人們?cè)诔鞘心芟硎艿降暮锰帲谵r(nóng)村也一樣能享受得到。它是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)一體發(fā)展，現(xiàn)代城市和現(xiàn)代農(nóng)村整體推進(jìn)的方式來(lái)進(jìn)行的。這一形態(tài)新就新在城市和農(nóng)村是和諧交融的、歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映，而不是互不相干或形成巨大反差的城鄉(xiāng)關(guān)系。在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的背景下，“全域成都”理念則要讓人們改變這種潛意識(shí)。那么，“全域成都”概念力圖說(shuō)明著什么呢？如果僅從字面上看，這不是一個(gè)問(wèn)題。所以，成都市具有大城市帶大農(nóng)村的特征。而這個(gè)環(huán)境正是公共服務(wù)和社會(huì)管理的政策創(chuàng)造的。這既是中央推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展的要求，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。以前一般認(rèn)為改善公共服務(wù)是花錢(qián)，其實(shí)，公共服務(wù)也是生產(chǎn)力，對(duì)基本公共服務(wù)的投資實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)福祉的投資，也是生產(chǎn)力資源得以持續(xù)的前提。相反，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)，遵循社會(huì)歷史客觀規(guī)律，在此基礎(chǔ)上調(diào)整理念、制度與方式方法，思想政治教育的發(fā)展才能朝著正確的方向前進(jìn)。我們應(yīng)該看到，伴隨思想政治教育地位作用的時(shí)代變遷，現(xiàn)在的思想政治教育即使百分之百地發(fā)揮作用，也不可能再擁有較以往特殊時(shí)期更大或同樣大的能量。思想政治教育理論與實(shí)踐工作者，應(yīng)當(dāng)看到這種歷史變化，并對(duì)其變遷路徑與特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真研究。綜上所述，思想政治教育的客觀定位與作用發(fā)揮，必須接受社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及其發(fā)展趨勢(shì)(時(shí)代背景)的制約。但是當(dāng)前的思想政治教育，對(duì)教育傳統(tǒng)的合法性論證，及對(duì)教育地位、作用的制度界定，仍非常薄弱，這就容易使人對(duì)思想政治教育產(chǎn)生懷疑、不信任的態(tài)度，思想政治教育的有效性自然就會(huì)大打折扣?，F(xiàn)代法治社會(huì)則是一個(gè)權(quán)利社會(huì)，人們對(duì)政治的認(rèn)識(shí)更加趨于理性，權(quán)力崇拜的觀念不斷被削弱，特別是經(jīng)過(guò)近年來(lái)強(qiáng)化的普法教育和法學(xué)研究，人們逐漸擺脫過(guò)去那種政治的壓抑狀態(tài)，個(gè)人民主和權(quán)利意識(shí)大大增強(qiáng)。傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)權(quán)力社會(huì)，權(quán)力在整個(gè)社會(huì)中具有傾覆一切的中心地位，民眾“官本位”思想嚴(yán)重，整個(gè)社會(huì)的權(quán)力集中在個(gè)人或少數(shù)人手中，權(quán)力的運(yùn)行不在人民群眾的有效監(jiān)督之下，缺乏民眾參與權(quán)力運(yùn)行的渠道與自由空間。思想政治教育，只能針對(duì)教育對(duì)象的思想變化，調(diào)整思路，重新定位教育目標(biāo)與方式，提升教育效果。人們只是機(jī)械地、原子式地聚合在一起，不管在形式上怎樣結(jié)合，但總會(huì)保留較大的私人空間，相互之間情感約束較小。傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)熟人社會(huì)，社會(huì)關(guān)系主要由親緣關(guān)系和地緣關(guān)系構(gòu)成，親屬和老鄉(xiāng)成為一個(gè)人一生交往的主要對(duì)象，禮尚往來(lái)是連接這些關(guān)系的基本方式，人與人之間的情感紐帶較為緊密，犯錯(cuò)者所承受的羞恥感和社會(huì)壓力很大。五、從傳統(tǒng)社會(huì)到法治社會(huì)的維度從傳統(tǒng)社會(huì)到法治社會(huì)，以社會(huì)治理理念看，即是由鄉(xiāng)土色彩嚴(yán)重、權(quán)力傾覆一切的時(shí)代，進(jìn)入到民主意識(shí)凸顯、法眼審視天下的時(shí)代。這個(gè)時(shí)候，也許思想政治教育的地位沒(méi)有產(chǎn)生根本改變，但是思想政治教育的作用方式卻產(chǎn)生了革命性的變化。不管是教育者，還是被教育者，只要愿意和具備相應(yīng)能力，就可以獲得足夠多的信息。海量的信息時(shí)時(shí)刻刻對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的每一個(gè)人（包括教育者和被教育者）施加巨大影響。在非信息化時(shí)代，由于信息的傳遞基本上靠人口相傳與書(shū)信來(lái)往，受教育者接觸信息的廣度較窄、渠道很少，一般而言，在進(jìn)行教育之前，教育者較被教育者掌握的信息量要大，主客體信息明顯不對(duì)稱(chēng)，教育者優(yōu)勢(shì)顯著，一定程度上教育成為社會(huì)思想、知識(shí)傳播的重要渠道；而且對(duì)于教育者教育的內(nèi)容，受教育者由于較少受相反觀念影響，逆反心理較輕，在這種相對(duì)單純的信息環(huán)境下，思想政治教育實(shí)施難度較小，成效也比較明顯?？吹竭@一點(diǎn)，就不會(huì)沿襲舊觀念，簡(jiǎn)單地把思想道德領(lǐng)域所呈現(xiàn)出的真實(shí)“經(jīng)濟(jì)人”狀態(tài)，說(shuō)成是思想道德的倒退滑坡，并把這滑坡歸因于思想政治教育有效性不足所致。同時(shí)，伴隨經(jīng)濟(jì)狀況從普遍貧窮到基本小康的發(fā)展變化，人們?cè)诨疚镔|(zhì)需要得到滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上，還獲得了更廣闊的精神空間，精神需求更加活躍復(fù)雜。這個(gè)時(shí)候的思想政治教育，為配合政治權(quán)力達(dá)成極強(qiáng)的集體控制，被賦予超出其應(yīng)有職能范圍的能量和地位，充當(dāng)了政治全面控制社會(huì)意識(shí)的抓手；由于那個(gè)時(shí)代里社會(huì)上沒(méi)有直接為個(gè)人利益考慮的選擇，導(dǎo)致很多人容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為過(guò)去人們思想道德所呈現(xiàn)出的“純真的”的高水平，都是當(dāng)時(shí)思想政治教育有效性較強(qiáng)的緣故。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系表現(xiàn)為國(guó)家統(tǒng)制型或政府主導(dǎo)型。這個(gè)變遷可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)最重要的、最具有決定意義的變遷，因?yàn)檫@是社會(huì)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本改變。許多思想政治教育的重要資源日趨喪失，教育效果便不如革命時(shí)代出色；相對(duì)于過(guò)去較為單一的思想政治教育手段，執(zhí)政黨有了更多的調(diào)控資源和手段，諸如政治權(quán)力的、經(jīng)濟(jì)利益的、法律法規(guī)的、行政管理的、組織約束的、文化教育的等等，與執(zhí)政前相比，思想政治教育的相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)明顯削弱。尤其是在經(jīng)歷過(guò)人民公社、“文革”等社會(huì)主義建設(shè)重大挫折之后，人們發(fā)現(xiàn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)代預(yù)期的許多利益并不都能順利實(shí)現(xiàn)。因此，思想政治教育在黨領(lǐng)導(dǎo)革命的時(shí)代，是爭(zhēng)取群眾鐵心跟黨走的一個(gè)主要手段，為新政權(quán)的建立作出了巨大的貢獻(xiàn)。為了這一美好理想，無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士不惜拋頭顱、灑熱血。二、從黨領(lǐng)導(dǎo)革命到黨執(zhí)政的維度從黨領(lǐng)導(dǎo)革命到黨執(zhí)政，以黨的任務(wù)看，即是由領(lǐng)導(dǎo)人民從事否定批判活動(dòng)的時(shí)代，進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)地全面管理社會(huì)、從事肯定維護(hù)活動(dòng)的時(shí)代。與此相對(duì)應(yīng)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代映射在思想政治教育上的光環(huán)也逐漸散去，思想政治教育呈現(xiàn)出其作為日常內(nèi)部矛盾處理方式之一的本色。在解決沖突表現(xiàn)并不劇烈的人民內(nèi)部矛盾時(shí)，已不再面對(duì)過(guò)去那種非此即彼、無(wú)中間道路選擇的境況，而主要是采取更持久的穩(wěn)定的完善制度法規(guī)的辦法。于是，思想政治教育的能量伴隨精神因素的瞬間提升也得到了放大，思想政治教育也就得到了指揮員們極大的重視。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，革命群眾身受剝削階級(jí)、官僚階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的殘酷壓迫，主要矛盾是敵我矛盾，斗爭(zhēng)是你死我活、非此即彼的極端狀態(tài)，在這種非常態(tài)的矛盾解決方式下，人往往能被激發(fā)出平時(shí)難以想像的可怕能量。在這px擬建項(xiàng)目的反對(duì)游行里我們首先是別參與，先靜下來(lái)想想問(wèn)題、盡自己的能力通過(guò)一切的途徑查閱相關(guān)的資料，爭(zhēng)取做客觀事物的第一人！之后再通過(guò)合法有效的渠道來(lái)表達(dá)自己意愿！而不是隨波逐流的跟著逐流干，更不是參與搞公共設(shè)施的破壞不良活動(dòng)中。我看見(jiàn)很多人看著看著就從觀看者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，當(dāng)然這明顯是“跟隨者大眾的腳步走了“，作為知識(shí)分子，我想我們應(yīng)該是別參與，要站在清白的立場(chǎng)上想問(wèn)題。在這一點(diǎn)上我確確實(shí)實(shí)地做到了，就在那次我親身經(jīng)歷的px工程擬建工程事件中...那天是5月30號(hào)我正好回校，在一個(gè)里充滿(mǎn)著人群非?？諘绲牟萜豪?，我看見(jiàn)有很多人在高高的舉牌，他們連續(xù)不斷的高呼：反對(duì)px。我們?cè)谠鲩L(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)也要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注身邊的大小事，與群眾緊密聯(lián)系?？傃灾?jīng)濟(jì)和政治是兩兄弟的關(guān)系。打個(gè)比方吧，地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)我們看起來(lái)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但在其背后卻隱藏著強(qiáng)大的政治問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)和政治兩者是相互獨(dú)立又是相互依存的。正所謂政治的真正意義是 對(duì)國(guó)家的黨政權(quán)、民政、社會(huì)安定等政治領(lǐng)域具有推進(jìn)及促進(jìn)意義的事件、決策。第三篇：世界經(jīng)濟(jì)與政治論文當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治對(duì)我人生成長(zhǎng)的作用小時(shí)候我就開(kāi)始背誦很多課文和詩(shī)句，其中有一句：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事事事關(guān)心”。沒(méi)有體制創(chuàng)新，企業(yè)就沒(méi)有活力，也就不可能有其它方面的創(chuàng)新。通過(guò)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整，要形成以大企業(yè)為主導(dǎo)，大中小企業(yè)合理分工、有機(jī)聯(lián)系、協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。通過(guò)購(gòu)并實(shí)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，與實(shí)力強(qiáng)大的外資企業(yè)抗衡，以打破外資的壟斷，并借此培育中國(guó)的世界級(jí)跨國(guó)公司。在美國(guó)100家大型跨國(guó)公司中，進(jìn)行過(guò)國(guó)內(nèi)購(gòu)并的占90%以上，進(jìn)行過(guò)跨國(guó)購(gòu)并的占70%。因此，產(chǎn)業(yè)的重組與整合是中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)走向振興的重要一步，也是中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的主要途徑。（三）對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)特征是，以跨國(guó)公司為主體的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。同時(shí)，它也對(duì)產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力提出新的挑戰(zhàn)，一個(gè)產(chǎn)業(yè)、部門(mén)和企業(yè)如果不在技術(shù)上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就無(wú)法形成市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。（二）對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新：與前兩次科技革命相比，科技革命突出的一個(gè)特點(diǎn)就是高新技術(shù)層出不窮、科技成果商品化更迅速。新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行信息化改造也必然構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要環(huán)節(jié)。信息化不僅成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的命脈，而且成為一種新的控制財(cái)富的手段。新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的基本環(huán)節(jié)包括以下幾個(gè)方面；（一）對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行信息化改造：信息技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)是新經(jīng)濟(jì)的支柱和先導(dǎo)，正是在信息技術(shù)及其它高新技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)下，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入到一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這是由新技術(shù)、新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)本身的特點(diǎn)所決定的，因?yàn)樾录夹g(shù)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的主要推動(dòng)力量。產(chǎn)業(yè)升級(jí)必須依靠技術(shù)進(jìn)步。所謂的產(chǎn)業(yè)升級(jí)就是主要是指產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改善和產(chǎn)業(yè)素質(zhì)與效率的提高。二：經(jīng)濟(jì)面臨產(chǎn)業(yè)升級(jí)改革開(kāi)放三十多年以來(lái)，雖然我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上取的巨大的成就，是我們憑著大量的廉價(jià)勞動(dòng)力和自然資源，以水污染和空氣污染為代價(jià)闖下今天赫赫有名的中國(guó)制造。印度和馬基斯坦的沖突直接中國(guó)周邊安全環(huán)境重要隱患。因此，該地區(qū)的政治格局是比較穩(wěn)定的，而且具有一定的持續(xù)性。俄遠(yuǎn)東地區(qū)和蒙古的形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，不存在重大現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)和安 全隱患。中亞五國(guó)作為蘇聯(lián)解體后出現(xiàn)的國(guó)家，地理上位于大陸心臟地 帶，是大國(guó)政治勢(shì)力和地區(qū)政治勢(shì)力緩沖區(qū)和交匯區(qū)。中 國(guó)與