【正文】 、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心；樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。人生的意義在于不斷地提升 ——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長。這些新的變化要求我們學會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。我結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的。為了自身的發(fā)展，為了社會的和諧與進步，也為了祖國的強大，我們應(yīng)無條件的對自我進行思想改造，用切實有效的方法樹立正確的人生觀，價值觀和道德觀，自覺遵守道德規(guī)范，實現(xiàn)有意義的人生價值。具體方法有：①多看古籍和有關(guān)道德的書籍，用道德知識武裝自己，學會仁愛謙讓，言行一致，誠實守信；②可以觀看《道德觀察》節(jié)目，一方面對可歌可泣的高尚行為進行謳歌，在感動中激發(fā)自我心中向善的力量；另一方面對種種不道德的行為進行揭露和鞭撻，在震撼中用思考完成心靈的凈化；③在校園發(fā)現(xiàn)不道德行為要上去制止，在校外也可以利用自己所學知識開展有關(guān)道德觀的宣傳活動??總結(jié)：我國已經(jīng)提出建設(shè)和諧社會，我們每一位大學生都要爭當和諧者，而樹立正確觀念是基礎(chǔ)。大學生要樹立正確的道德觀，既要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，又要學習和弘揚社會主義道德與共產(chǎn)主義道德。松梅爾先生在《21世紀道德觀》一書中提出：只有用優(yōu)越而深奧的方式使意志力溫和，才能自由自愿地選擇放棄表面的或微不足道的利益來選擇極善：穩(wěn)固而平靜的內(nèi)心世界里不被打擾的幸福。在人生觀，價值觀和道德觀中，道德觀是受周圍影響最大的觀念，也是最容易正確樹立的觀念。大學生特別要在人生價值的問題上應(yīng)慎重考慮，是由于人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。我們應(yīng)先廣泛涉獵書籍，再將理論知識賦予實踐當中。像那些哈韓人的過激行為是不值得的，是不可取的?！本褪腔卮鹪鯓铀朗侵档玫?，怎樣死是不值得的。其實在以往的學習中就不乏正確的價值觀引導，如毛主席在《為人民服務(wù)》中就寫到：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。在大學時段應(yīng)端正人生態(tài)度，做到認真，務(wù)實，樂觀，進取。有了正確的人生目的就有了正確的人生道路，人生價值標準和人生態(tài)度。小方面上各種正確的觀念有著各自的要求：大學生要樹立正確的人生觀，首先要明確錯誤的人生觀有哪些，如以上所提的拜金主義人生觀，個人主義人生觀和個人主義人生觀，在學習生活和與人交往中，注意避免做出錯誤的行為。，價值觀和道德觀 大學生應(yīng)在學習思想道德知識的過程中注意觀察生活，切身體會錯誤觀念對自身，他人和社會，甚至是對祖國的未來有著的不良影響，從而自覺的，發(fā)自內(nèi)心的努力樹立正確的觀念。央視”《道德觀察》節(jié)目就揭露了社會上一些不道德的現(xiàn)象，如《孽債》中兒子當著社會、電視、記者的面前打自己的母親，他可知道道德廉恥的意義？還有的不道德行為就發(fā)生在我們的大學校園里，如占座，亂扔垃圾，上課接電話，吃剩的早餐留在課桌里，情侶在公共場所太過親熱，這些行為嚴重破換了大學校園的學術(shù)氛圍，影響校園形象，給別的同學帶來很多不便。這位哈韓人分不清自己做的事是否值得，是否有益處，分不清美與丑，缺乏正確的價值觀，做出了錯誤的價值判斷。而今有部分大學生迷戀于韓劇韓星，被社會稱為“哈韓”一族，他們認為只要是韓國的，都是好的，只要是韓星做的事，都是對的。中國改革開放已經(jīng)三十年了，各地政府為完成上級的經(jīng)濟指標，就大量引進企業(yè)辦廠，他們認為引進就是好的，有時就引進了污染企業(yè)，這些企業(yè)不僅污染環(huán)境還不利于一個地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)實中，有些大學生因缺乏對家庭和社會的責任，在大學時期瞎混日子，天天吃餐館，泡網(wǎng)吧，在享受中消沉，不珍惜人生，不懂的實現(xiàn)自我的人生價值。還有“人不為己，天誅地滅！”的錯誤觀念也是個人人生觀的滋生物?，F(xiàn)在的學生大部分都是獨生子女，由于家人的溺愛，很容易就培養(yǎng)個人主義人生觀，導致做出損人利己的事情。還有那些因為貪污腐敗而下馬的高官也是拜金主義人生觀的犧牲品。它是引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。道德觀有很多種，消費道德觀，倫理道德觀等2．錯誤的觀念和社會不良現(xiàn)象社會上一些不良現(xiàn)象的根源就在于錯誤的思想觀念。它是社會群體的共識歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反應(yīng)，而道德觀在一定時期和一定范圍內(nèi)是穩(wěn)定的，“主流道德觀”是社會秩序的一個基礎(chǔ)。道德觀的定義道德，是以意識形態(tài)為基礎(chǔ)的人們在共同生活中的行為準則和規(guī)范，道德觀就是你對這種意識形態(tài)規(guī)則的認識和立場。在日常生活中，價值是人們經(jīng)常會遇到的問題，如做事說話要考慮“值不值得”“有沒有益處”“美不美”，其中“值”“益”“美”就是一種價值判斷。價值觀因人而異，它是相當穩(wěn)定的，但在特定的環(huán)境下又是可以改變的。在人類歷史上以下人生觀：①享樂主義的人生觀；②拜金主義的人生觀；③禁欲主義人生觀；④樂觀主義的人生觀；⑤個人主義的人生觀；⑥共產(chǎn)主義的人生觀等。通俗說來，就是怎么回答人為什么活著，為誰而活著，人生的目的是什么等一系列問題。，價值觀和道德觀要樹立正確的人生觀，價值觀和道德觀，首先要清楚它們的定義。關(guān)鍵詞：人生觀，價值觀，道德觀在認真閱讀了本學期思修教材《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》并了解當今社會狀況后，我對大學生樹立正確人生觀，價值觀和道德觀的行為意義和樹立方法有了一定的認識。所以，祖國需要有樹立了正確人生觀，價值觀和道德觀的大學生。而馬克思高度重視人在歷史進程中的作用。讓我們?yōu)橹腥A民族的偉大復興一起努力吧！不要辜負了時代的期望！參考文獻：[1][M].東方少年,1982（5）.[2][M].2015(1).[3]《胡錦濤文選》第二卷主要篇目介紹[N].中國青年報,20160923（01）[4][M/OL].(19781118)[20161218] 第三篇：思修論文淺談大學生應(yīng)如何樹立正確觀念摘要：當代大學生是祖國的下一代接班人，他們的人生觀，價值觀和道德觀不僅對現(xiàn)代社會有重大的影響，對將來中國的發(fā)展方向也存在一定的決定作用。三、結(jié)語當代中國公民只有自覺加強道德修養(yǎng)，不斷提升自己的精神境界，逐漸克服不良習慣，努力把自己鍛造成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人[2]”才能肩負起歷史賦予的重任。我們最起碼要懂得什么是違法的，要了解法律，在法律實踐中訓練、培養(yǎng)和應(yīng)用法律，在法律實踐中運用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題。還有這些是不能紙上談兵的，我們要與社會實踐聯(lián)系起來，自我反省和自我升華，比如思想道德的培養(yǎng)，我們應(yīng)該了解生活中什么應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。在日常生活中逐漸養(yǎng)成從道德法律的角度思考、分析、解決問題。它重在培養(yǎng)我們成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人。三、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程，是一門結(jié)合多學科優(yōu)勢，把法律與品德結(jié)合起來的一門課程。第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學習。是比較于鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現(xiàn)實社會生活中的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀點，并在分析與比較中，選擇和確立唯有中國特色社會而奮斗的的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。面對著多重價值體系選擇的當代學生來說，尤為重要。第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較于鑒別中學習。學習思想道德修養(yǎng)與法律課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質(zhì)，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會是法制社會，法律面