【正文】 人心暖，無(wú)禮討人嫌等這樣難理解的詞句（我把這些詞歸為第二組）。咳嗽、師傅詞語(yǔ)連在一起讀，后一個(gè)字應(yīng)讀輕聲音。例如：呔、牛皋、離鐙下馬、糾紛、和諧等是這課的生字，學(xué)生以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我發(fā)現(xiàn)，這篇課文雖然是一篇說(shuō)理性文章，但文中還是有些字詞不好認(rèn)讀、難于理解。是啊，語(yǔ)文離不開(kāi)字、詞、句、段的掌握和運(yùn)用，字詞的學(xué)習(xí)以及課文內(nèi)容的熟悉才應(yīng)該是第一課時(shí)首要解決的問(wèn)題。20xx年3月24日中午，迎來(lái)課題，我的心卻猛地一緊：一篇小學(xué)階段為數(shù)不多的議論文——《談禮貌》。我一直堅(jiān)信，每一次賽課都是難得的體檢，總能在別人善意的評(píng)價(jià)與自己的內(nèi)省中得到成長(zhǎng)。談禮貌教學(xué)反思4當(dāng)秒針在鐘面上滴滴答答不停行走的時(shí)候，我們的生命就這樣一秒一秒地駛過(guò)昨天，迎來(lái)今天。引領(lǐng)學(xué)生說(shuō)出三個(gè)事例的排列順序，以及第一個(gè)事例中正反例子的巧妙運(yùn)用，再說(shuō)說(shuō)這三個(gè)事例能否調(diào)換順序。文章的主旨，也就是情感的目標(biāo)，在體會(huì)寫作方法時(shí)水到渠成達(dá)成。學(xué)生說(shuō)出了“首尾呼應(yīng)”的寫作方法。對(duì)于第三個(gè)故事，我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己讀到了周總理哪些可貴的品質(zhì)？有的學(xué)生用了課文中的“文雅、和氣、寬容”回答，有的學(xué)生用了平時(shí)積累的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)。對(duì)于第二個(gè)故事“小學(xué)生踩了女青年的39。從兩個(gè)正反事例的比較中，學(xué)生體會(huì)到了“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”的道理。首先走進(jìn)第一個(gè)故事，讓學(xué)生讀牛皋的話，并說(shuō)說(shuō)從牛皋的話中讀出了什么？學(xué)生讀得入情入境，感悟到了牛皋的粗俗魯莽和傲慢無(wú)禮?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，我們要利用這個(gè)“例子”教給學(xué)生什么呢？上課時(shí)，我緊緊圍繞課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，篩選出了兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題：作者是如何“談”禮貌的？對(duì)于“禮貌”，課文會(huì)給我們什么新的認(rèn)識(shí)？抓住這兩個(gè)問(wèn)題，開(kāi)啟了精讀課文之旅。談禮貌教學(xué)反思3《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的課文，語(yǔ)言淺顯易懂，層次清晰明了，用了三個(gè)具體的事例來(lái)闡述禮貌的重要性。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)通過(guò)具體的語(yǔ)言文學(xué)的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。還有5個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，還缺乏學(xué)習(xí)的自信心和自覺(jué)性。雖然學(xué)生能夠完成教師布置的作業(yè)，但是作業(yè)的質(zhì)量有待加強(qiáng)，還有較為嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象。全部來(lái)自于農(nóng)村。但在課堂上不必說(shuō)出論點(diǎn)、論據(jù)、論證，“提出觀點(diǎn)、舉出事例、總結(jié)觀點(diǎn)”這樣的術(shù)語(yǔ)點(diǎn)到為止，因?yàn)槌踔幸院筮€要繼續(xù)學(xué)習(xí)。忌讓學(xué)生盲目表態(tài)、憑空許諾：你打算怎么做？（把握“度”）越位：過(guò)于強(qiáng)調(diào)文體的教學(xué)。議論文只是一種文體，它仍然屬于閱讀教學(xué)的范疇，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)仍然定位在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)上。在議論文教學(xué)中需要避免“兩個(gè)位”：錯(cuò)位：把教學(xué)重點(diǎn)放在明理、激情、導(dǎo)行上。前面三篇課文都是記敘了濃濃的親情美，本課《談禮貌》則上升到人與人之間的和諧關(guān)系美的說(shuō)理性文章。不過(guò)這篇課文的語(yǔ)言在擁有以上特點(diǎn)的同時(shí)，還鮮活、生動(dòng)、有趣，讀來(lái)感到親切動(dòng)人，如在眼前。說(shuō)理性文章的語(yǔ)言有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是準(zhǔn)確、恰當(dāng)，不拖泥帶水。這三個(gè)事例的選取非常合適，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。 為了說(shuō)明這個(gè)道理，課文舉了三個(gè)典型事例。因此，在教學(xué)中，教師不能直接將抽象的學(xué)習(xí)方法硬性塞給學(xué)生，要他們?nèi)ケ常處熞朴谧プ∮?xùn)練時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生利用原知識(shí)進(jìn)行有目的對(duì)比，尋找相同點(diǎn)，分析相異處，從舊知中遷移出新知識(shí)，從而提高觀察、分析、思維、概括等能力。不同點(diǎn)：《說(shuō)勤奮》舉了兩個(gè)例子從正面論述了“勤奮是通向理想境界的橋梁”這一觀點(diǎn)，而《談禮貌》既用了正面的`例子，也用了反面的例子來(lái)說(shuō)明 “禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)”的重要性，而且每一個(gè)事例都是通過(guò)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)的。相同點(diǎn)：文體相同，都是說(shuō)理性的文章。第四篇：談禮貌教學(xué)反思談禮貌教學(xué)反思談禮貌教學(xué)反思1上《談禮貌》這一課時(shí)，我先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)勤奮》這篇課文的文體及表達(dá)方法，然后讓學(xué)生比較這兩篇課文的異同。②學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)時(shí)間還是倉(cāng)促，教師不能較全面的了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。如此安排，不僅調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，更加讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一種自學(xué)的方法，交流展示環(huán)節(jié)效果非常好，每個(gè)學(xué)生得到了不同程度的提高。任務(wù)二就是“由扶到放”的教學(xué)模式的實(shí)踐。朗讀始終是進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的重要手段之一。整堂課我都在引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)、寫好批注、說(shuō)好話、做好人。我從小學(xué)會(huì)禮貌待人，并養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。②能初步感知說(shuō)理性的表達(dá)方法。在與人往時(shí)，以禮待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì)生活更加美好?？傊?，結(jié)束后覺(jué)得自己又進(jìn)步了，多一次鍛煉的機(jī)會(huì)就多一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。難度太大，孩子說(shuō)不出來(lái)，應(yīng)該調(diào)整到最后一個(gè)故事完結(jié)的地方。第五、在二、三兩個(gè)故事耽誤了太多的時(shí)間，這里不應(yīng)該做太多的討論，孩子能夠表述、會(huì)講故事就可以了。這里應(yīng)該是觀點(diǎn)，而不能說(shuō)是道理。其次，因?yàn)楹⒆記](méi)有任何的課前預(yù)習(xí)，在朗讀這塊給的時(shí)間不夠充足。兩個(gè)字概況本節(jié)課就是遺憾。因此在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者潛詞造句的準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。語(yǔ)文課終究不是思品課，我們只能在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。因?yàn)閷W(xué)生最感興趣的是這個(gè)，而這個(gè)事例也是最能講出語(yǔ)文的味道來(lái)的。但是，上完了這節(jié)課，我再回過(guò)頭來(lái)看我當(dāng)初所想的，發(fā)現(xiàn)自己還有很多地方認(rèn)識(shí)不到位。如此安排，不僅調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，更加讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一種自學(xué)的方法，教學(xué)效果非常好，每個(gè)學(xué)生得到了不同程度的提高。這節(jié)課教學(xué)我主要采取“由扶到放”的教學(xué)模式。最后一個(gè)事例在指導(dǎo)學(xué)生讀好周總理語(yǔ)言的基礎(chǔ)上補(bǔ)充周總理的相關(guān)資料讓學(xué)生明白周總理寬容、和氣；這一句話連用了三個(gè)‘您’，可以看出周總理對(duì)朱師傅的十分尊重，他的心中時(shí)刻裝著老百姓。對(duì)于第二個(gè)事例，學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀課文，結(jié)合女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“對(duì)不起”“微笑”“沒(méi)關(guān)系”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生感到女青年不但沒(méi)有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男孩主動(dòng)地道歉，使用禮貌用語(yǔ)的結(jié)果。（二）通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。在交流中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物心理，并調(diào)用想象創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在正反事理的比照中，在具體詞句的感悟中，既理解語(yǔ)言表達(dá)的妙處，又明白文中事理，水到渠成。文中通過(guò)三個(gè)生動(dòng)的事例從正反兩方面說(shuō)明講究禮貌的重要性。《談禮貌》教學(xué)反思13《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這堂課上，連平時(shí)最不愿說(shuō)話的學(xué)生都愿意來(lái)學(xué)學(xué)牛皋來(lái)“吼”一聲，更不用說(shuō)一些佼佼者，在讀、表演、點(diǎn)評(píng)中把人物表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，把道理講得清清楚楚。學(xué)生自讀后，有兩個(gè)學(xué)生通過(guò)表演再現(xiàn)了公共汽車上發(fā)生的糾紛這一幕，表演完了，還鄭重地告訴大家“禮貌待人可以減少相互間的矛盾。教學(xué)《談禮貌》這篇課文時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生理解“君子不失色于人，不失口于人”，出示了岳飛和牛皋問(wèn)路時(shí)的兩種截然不同的態(tài)度以及結(jié)果，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，從故事中悟到了“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”這道理。所以課堂中要改變傳統(tǒng)的都是老師在“教”的做法，有些知識(shí)教師只要適當(dāng)引導(dǎo)，完全可讓學(xué)生通過(guò)互教互學(xué)來(lái)完成，這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，又學(xué)得輕松愉快。學(xué)生的主動(dòng)性得以充分發(fā)揮，個(gè)性得以充分張揚(yáng)，創(chuàng)造性得以充分發(fā)展。而學(xué)生要想表演好的話，就必須主動(dòng)進(jìn)行朗讀、感悟，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際，編寫出劇本。教師可以根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的問(wèn)題或?qū)W習(xí)中的某種情況，或予以示范，或予以點(diǎn)撥，或組織討論、辯論，鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)；也可以采用表演等方式以幫助學(xué)生感悟課文內(nèi)容，突破學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)。在教學(xué)上，應(yīng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。3學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)要努力培養(yǎng)。2課上“灌”得多。有的老師說(shuō)：“當(dāng)然要看教參，不然，印教參干啥？”但是過(guò)于的依賴也是一種懶惰的表現(xiàn)，鉆研能力低的表現(xiàn)。我認(rèn)為不足的地方：1教材的把握還有很大的依賴性。（學(xué)生笑）我為什么要安排這個(gè)環(huán)節(jié)？也許有人說(shuō)這豈不是上成思品課了，我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身就滲透著思想品德的教育，在這里多花點(diǎn)時(shí)間，是值得的。師：當(dāng)你回到家感到很餓時(shí)，媽媽的`飯還沒(méi)有做好，你會(huì)怎么說(shuō)？生：媽媽我一點(diǎn)都不餓。）師：（摟住學(xué)生）到底是好朋友，你太了解我了，我今天正好刷鞋，踩得好?。▽W(xué)生大笑。師：（蠻不講理叉腰），對(duì)不起，對(duì)不起多少錢？這是我昨天才刷的鞋，你長(zhǎng)眼睛了嗎？給我擦干凈?。▽W(xué)生笑，學(xué)生又假裝踩老師的腳，老師白了學(xué)生一眼，揚(yáng)揚(yáng)手示意對(duì)方走吧。（學(xué)生上臺(tái)，假裝踩老師的腳。師：（笑著說(shuō)）說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難啊，當(dāng)別人無(wú)意傷害你時(shí)，有三種態(tài)度，得理不饒人、沉默不語(yǔ)、寬容安慰。談到寬容，我特意安排了一個(gè)學(xué)生和我表演。我在教學(xué)《談禮貌》時(shí)，感覺(jué)自己是和學(xué)生交談著、討論著、商量著來(lái)學(xué)習(xí)的?！墩劧Y貌》教學(xué)反思11語(yǔ)文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對(duì)話，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)通過(guò)具體的語(yǔ)言文學(xué)的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。還有5個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，還缺乏學(xué)習(xí)的自信心和自覺(jué)性。雖然學(xué)生能夠完成教師布置的作業(yè)，但是作業(yè)的質(zhì)量有待加強(qiáng)，還有較為嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象。全部來(lái)自于農(nóng)村。但在課堂上不必說(shuō)出論點(diǎn)、論據(jù)、論證，“提出觀點(diǎn)、舉出事例、總結(jié)觀點(diǎn)”這樣的術(shù)語(yǔ)點(diǎn)到為止，因?yàn)槌踔幸院筮€要繼續(xù)學(xué)習(xí)。忌讓學(xué)生盲目表態(tài)、憑空許諾：你打算怎么做？（把握“度”）越位：過(guò)于強(qiáng)調(diào)文體的教學(xué)。議論文只是一種文體，它仍然屬于閱讀教學(xué)的范疇，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)仍然定位在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)上。在議論文教學(xué)中需要避免“兩個(gè)位”：錯(cuò)位：把教學(xué)重點(diǎn)放在明理、激情、導(dǎo)行上。前面三篇課文都是記敘了濃濃的親情美，本課《談禮貌》則上升到人與人之間的和諧關(guān)系美的說(shuō)理性文章。不過(guò)這篇課文的語(yǔ)言在擁有以上特點(diǎn)的同時(shí)，還鮮活、生動(dòng)、有趣，讀來(lái)感到親切動(dòng)人，如在眼前。說(shuō)理性文章的語(yǔ)言有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是準(zhǔn)確、恰當(dāng)，不拖泥帶水。這三個(gè)事例的選取非常合適，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。 為了說(shuō)明這個(gè)道理，課文舉了三個(gè)典型事例。也希望評(píng)委能對(duì)不足之處給予指正。二十四小時(shí)內(nèi)備課、試教、評(píng)講、修改、再備課，還有自己的教學(xué)任務(wù)，那天的精力高度集中。師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，通過(guò)各種形式的朗讀學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，培養(yǎng)情感，得到教育。語(yǔ)文課終究不是思品課，我們只能在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。這三件事例如何使學(xué)生明白文中所闡述的事理，在第一課時(shí)只學(xué)習(xí)第一個(gè)事例，通過(guò)朗讀、體會(huì)、表演讀等多種方法加深認(rèn)識(shí)，最后總結(jié)學(xué)法，為第二課時(shí)后兩個(gè)事例的39。進(jìn)而引出文章的中心句，也就是論點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，是我們中華民族的優(yōu)良。初讀之后，先理解一些生字詞及難理解的詞。前一天和同事討論時(shí)還在說(shuō)肯定上的是寫景抒情類的，沒(méi)想到……仔細(xì)研讀完課文，覺(jué)得課文條理清楚，層次分明，重點(diǎn)突出，又有了一絲慶幸。思路一定下來(lái)，我就冷靜很多。盡管工作年限不算短，各種比賽也參加過(guò)，但是第一課時(shí)怎么上？尤其是高年級(jí)第一課時(shí)上多少內(nèi)容？我參考了很多名師的案例，請(qǐng)教了一些前輩們，但眾說(shuō)紛紜，讓我拿不定主意。因此，在教學(xué)中，教師不能直接將抽象的學(xué)習(xí)方法硬性塞給學(xué)生，要他們?nèi)ケ?，教師要善于抓住?xùn)練時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生利用原知識(shí)進(jìn)行有目的對(duì)比，尋找相同點(diǎn)，分析相異處，從舊知中遷移出新知識(shí)，從而提高觀察、分析、思維、概括等能力。不同點(diǎn)：《說(shuō)勤奮》舉了兩個(gè)例子從正面論述了“勤奮是通向理想境界的橋梁”這一觀點(diǎn)，而《談禮貌》既用了正面的例子，也用了反面的例子來(lái)說(shuō)明 “禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)”的重要性，而且每一個(gè)事例都是通過(guò)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)的。相同點(diǎn)：文體相同，都是說(shuō)理性的文章。學(xué)生通過(guò)比較找到了這兩篇課文的39。三個(gè)故事和最后的總結(jié)之間過(guò)渡不夠自然，銜接不夠緊湊。而這正是第二個(gè)故事所要揭示的道理。反正這衣服舊了，以后也不會(huì)經(jīng)常穿了。早讀課上，同桌不小心把墨水弄在了我新買的羽絨服上——————————————————……這樣的事情經(jīng)常發(fā)生在他們的身上，一女生這樣寫到：一天早上，我不小心將墨水弄在了坐在我前排的王婷身上，我趕忙對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，我把你的衣服弄臟了?！肮适轮械男∨笥巡恍⌒牟扰K了阿姨的長(zhǎng)裙，像這樣的小事，也會(huì)經(jīng)常發(fā)生在我們的生活中。那么本節(jié)課的“訓(xùn)練點(diǎn)”放在哪里呢？工具性和人文性如何進(jìn)行整合？結(jié)合文本的特點(diǎn)，我安排了一個(gè)小練筆：選擇一個(gè)能說(shuō)明禮貌待人好處的事例，先說(shuō)說(shuō)，再寫下來(lái)。逼真的動(dòng)作，生動(dòng)的語(yǔ)言，將牛皋無(wú)禮的形象演繹的活靈活現(xiàn)，教室里的氣氛頓時(shí)活躍了起來(lái)，其他學(xué)生也紛紛爭(zhēng)著要讀，整個(gè)課堂掀起了一個(gè)小高潮。抓住關(guān)鍵詞，是我們常用的指導(dǎo)朗讀的方法，然而這種方法對(duì)于一些感悟能力較差的學(xué)生往往并不能奏效，果然在指導(dǎo)朗讀描寫牛皋一段話時(shí)，多數(shù)學(xué)生能抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行朗讀，然而朗讀效果并不盡如人意。朗讀始終是進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的重要手段之一。以第一個(gè)故事為例，我讓學(xué)生先談?wù)劰适碌闹饕獌?nèi)容，然后讓學(xué)生比較牛皋和岳飛的表現(xiàn)有什么不同，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的品悟、交流，學(xué)生意識(shí)到原來(lái)“禮貌”首先表現(xiàn)在對(duì)待他人的語(yǔ)言和態(tài)度上，至此，學(xué)生對(duì)“禮貌”的認(rèn)識(shí)變得逐漸具體了。為了讓作者的觀點(diǎn)能“深入人心”，讓學(xué)生真正從情感上產(chǎn)生認(rèn)同，教學(xué)中，我從三個(gè)小故事為切入口，引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，潛心會(huì)文?！墩劧Y貌》教學(xué)反思7《談禮貌》是一篇語(yǔ)言淺顯，通俗易懂的說(shuō)理文。有的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在我們今后的生活中，應(yīng)該用好禮貌用語(yǔ)，同學(xué)之間才會(huì)和睦相處。感到女青年不但沒(méi)有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語(yǔ)的結(jié)果。對(duì)于第二個(gè)事例，我抓住本自然段結(jié)句，也是中心句“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。我在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。課上“灌”得多。但是過(guò)于的依賴也是一種懶惰的表現(xiàn)，鉆研能力低的表現(xiàn)。不足的地方：教材的把握還有很大的依賴性。有了這樣的認(rèn)識(shí)后，我再引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)詞句，結(jié)合課文中的具體事例和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，去論證、辯駁作者的觀點(diǎn)?！墩f(shuō)勤奮》作者用司馬光和童第周兩個(gè)人的事例，還借用華羅庚的名言論證自己