【正文】 了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。參考文獻： 思修教材陳獨秀寫了《科學與人生觀序》 《21世紀道德觀》松梅爾先生第四篇：思修論文學習《思想思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會政史與法律系11級學前教育2班 李秀 學號:1102646167嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長；樹立理想,把握人生；提高修養(yǎng),完善人格。我們大學生應(yīng)清楚的認識自身責任的重大。我們一方面要勇于與社會上那些不道德的行為做斗爭，另一方面也要嚴格要求自己，做個有道德的學生。相對而言中國的道德教育已經(jīng)有很長的歷史，孔子就提出了仁愛和孝悌的觀念，但是隨著社會的不斷進步道德問題也越顯嚴重，特別在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的改革開放的洪流下，出現(xiàn)了道德缺失的現(xiàn)象。古今中外都很重視對美好道德的培養(yǎng)。樹立正確的人生價值要做到四個堅持，即堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一，堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一，堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一，堅持動機與效果相統(tǒng)一。在生活中也要關(guān)注那些美的有益的事，可以效仿，也可以在其基礎(chǔ)上有所改變和進步。要做出有意義的值得做的事情，就要對價值有充分的了解。作為大學生，不需要過早關(guān)注生死問題，但要注意自身行為對社會是否有益，是否值得做。為人民利益而死，就是死得其所，是比泰山還要重的；替法西斯而死，替剝削壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。特別遇到有錯誤人生觀的同學，要主動與之交談，引導(dǎo)他步入正確的人生道路，在幫助他人樹立正確的人生觀的過程中，對自己的人生觀也有穩(wěn)固作用。其中人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。緊接著要有一個高尚的人生目的，認清人不是為了自己而活，也不是單純的為他人而活著，更不是為權(quán)錢和享樂而活，人活著對社會，對國家，對歷史都要有一定的推進作用。大方面上要做到認真學習，認真進行思想改造，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。大學生群體占了中國網(wǎng)民人數(shù)的極大部分，隨著人數(shù)的增長，網(wǎng)絡(luò)道德問題日趨嚴重，伴隨著出現(xiàn)了黑客這些特殊群體，他們做出攻擊網(wǎng)站，侵入私人電腦的行為，而這些行為是極不道德的。社會上的不道德行為比比皆是，不僅是因為我國法律的不完善，還有一個重要原因就是大眾中一些人有著錯誤的道德觀。曾經(jīng)有一位中國女青年和韓星發(fā)生爭吵，在事情真相還未公布的情況下，一個中國哈韓人登入韓國網(wǎng)站，聲稱要代表全體中國人向受傷害的韓星道歉，但最后證實是那位韓星犯了道德上的錯誤。像太湖的藍藻危機歸咎到底就是一些不良的企業(yè)隨意的排放污染物所引起的，這次危機導(dǎo)致無錫市斷水數(shù)天，極大程度上影響了市民的生活，而且不利于社會的安定和諧。由于選取的目標錯誤也直接導(dǎo)致一系列的社會問題的發(fā)生。享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。比如山西小煤礦的礦主們，他們只顧自身利益，而不顧礦工安全。個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的是手段。前段時間，國美電器的老幫黃光裕涉嫌操控股票而被調(diào)查，這種操控股市的不當行為就是錯誤的拜金主義人生觀的體現(xiàn)。 錯誤的人生觀拜金主義人生觀就是一種認為金錢可以主宰一切的，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。道德只是存在于你的心里，每個人的道德觀又是不同的。馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。當人們從事一系列活動時，腦中就包含著關(guān)于這些活動的公用乃及善惡，美丑的某種價值判斷。價值觀包括理性價值觀、美的價值觀、政治性價值觀、社會性價值觀、經(jīng)濟性價值觀和宗教性價值觀。價值觀的定義價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則，是人們關(guān)于什么是價值，怎么評價價值，如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。其具體表現(xiàn)為生死觀、苦樂觀、榮辱觀等。 人生觀的定義人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待人生的態(tài)度。社會是由個人組成的，人生觀，價值觀和道德觀關(guān)乎到個人的成長，所以不得不注重培養(yǎng)。而對于大學生本身，則需要用正確的方法形成自己的人生觀，價值觀和道德觀，注意避免形成錯誤的思想觀念。一個樹立了正確的人生觀，價值觀和道德觀的大學生懂得更好對待自己的人生，正確的實現(xiàn)自我價值，對這個社會擔負起責任。革命先驅(qū)陳獨秀先生就提出人生觀不是偶然的，是一定社會存在的產(chǎn)物，只有馬克思主義的歷史唯物論才能科學地解決人生觀問題。才能肩負起“中國夢”的時代召喚，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這些我們都要長期堅持下去，使自己不斷地完善，才能我們成為一名品行兼優(yōu)的人。知道要以什么為榮，什么為恥，比如平常的去做義工、當青年志愿者、去獻血等，參加愛心活動，有利于培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)，從中你也會學到很多東西，還有法律。我要從小事做起，從自己做起，注重個人的思想修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、價值觀和道德觀、法制觀。我們要為了這一目標而努力，我覺得養(yǎng)成優(yōu)良思想品德培養(yǎng)法律思維對每一個人一生都至關(guān)重要，所以我們要虛心學習,善于思考，辨別善惡，認真學習法律知識，了解法律方法。我覺得當今大學生很需要學這一門課程。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。要學會分辨社會中的善惡，會站在法律的角度看問題，并會運用法律的手段處理問題，做到知法，守法，用法。理論聯(lián)系實際包括兩方面內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。青年大學生要提高品德修養(yǎng)，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這種觀點，分析認識現(xiàn)實問題。這是學好這門課的基礎(chǔ)，對于提高大學生自身的理論素質(zhì)和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都有重要的意義。用思想道德修養(yǎng)與法律課上學到觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成正確的思想理論。雖然現(xiàn)在許多社會不良風氣沖擊校園，使得大學生道德之風逐漸下降，但是加強當今大學生思想品德修養(yǎng)教育，通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學習和老師的言傳身教，我們應(yīng)該有所收獲，大學生應(yīng)該明確了自己前進的方向，陶冶了思想道德情操，堅定了社會主義信念，增強了法律意識，為未來的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。就如同《慈善法》的頒布。過去適用的如今可能已經(jīng)過時了。簡單說公民道德基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。好品德就是高尚的、受人推崇的、為實現(xiàn)個人與民族復(fù)興而流傳千古的好品質(zhì)好德行。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。古有孔子杏林授道三千，今有感動中國弘揚中華美德。那么問題就來了，什么是好的品德？一個人應(yīng)該怎樣提高自身的品德修養(yǎng)呢？下面我將從自己的經(jīng)歷和認識來進行闡釋。二、如何加強個人的道德修養(yǎng)葉圣陶 《給少年兒童寫東西》：“一定要使少年兒童喜歡看，看了能懂，能得到好處，無論在品德方面，知識方面，還是娛樂方面[1]。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。我們這些無為后輩們還有什么理由不去提升自身的品德學習和修養(yǎng)？不為自己的民族武裝到“牙齒”呢？關(guān)鍵詞：個人道德修養(yǎng)；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；道德的意義一、什么是個人道德修養(yǎng)品德的百科解說謂品質(zhì)道德，是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的思想行為傾向[4]。到如今還熠熠生輝、永垂不朽的是給人類以精神啟迪和熏陶的古