讀路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)的一點(diǎn)兒感想-文庫吧資料
2024-10-01 03:48本頁面
【正文】 很強(qiáng)的阻礙作用。因此，我們不能片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的作用，政治和文化同樣重要。南宋時(shí)期的岳飛，一生都在執(zhí)行“盡忠報(bào)國”的活動(dòng)。 此外思想文化對人們的影響力也不容低估，儒家的“仁”的思想，孝道思想、忠義思想等都對人們的日常生活、行為方式產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全服從于政治統(tǒng)治了。古代君主實(shí)施寬泛的經(jīng)濟(jì)政策，廣開榷禁，經(jīng)濟(jì)就能較快的發(fā)展。由于他們對政治的看重多于經(jīng)濟(jì)，所以一般來講，在中國政治的力量是大于經(jīng)濟(jì)的。中國人民大都認(rèn)為在穩(wěn)定的政治環(huán)境下，他們只要能夠生存，維持低水平的生活需要就行了。而中國的實(shí)際情況并不如此。和平時(shí)期，國家的大政方針對經(jīng)濟(jì)的影響也非常大。我們既不能迷信于經(jīng)濟(jì)，也不能迷信于政治。換言之，就是既要加強(qiáng)法制建設(shè)，做到有法可依，違法必究，也要加強(qiáng)新時(shí)期的道德教育，用正確的道德去輔助法律，以便更好地發(fā)揮道德和法律的作用。第四，“己所不欲勿施于人”的觀點(diǎn)，也和現(xiàn)代提倡的社會(huì)公德不謀而合。這些內(nèi)容只要我們根據(jù)當(dāng)前我國社會(huì)道德的實(shí)踐，賦予新的意義，加強(qiáng)對人民政治教育、法制教育和道德教育，這可以有利地促進(jìn)人民道德水準(zhǔn)的提高，促進(jìn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和發(fā)展。這對統(tǒng)治者有一定的勸誡作用，要求他們能夠體驗(yàn)民情，依照人民的意志制定適合的政策以治國安邦。它之所以被統(tǒng)治階級選用，是因?yàn)槠鋵θ藗兊慕袒饔蒙醮?。早在?zhàn)國時(shí)期，孔子就主張“仁”的思想。從辯證法來看，即用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看中國歷史上道德和法律的關(guān)系，我們可以看到道德對法律的積極作用。所以我們更應(yīng)該重視法律的作用，增強(qiáng)法律的執(zhí)行力。當(dāng)然，我
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