20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題新人教版第32套-文庫(kù)吧資料
2024-12-06 15:10本頁(yè)面
【正文】 讓人難以忘懷的時(shí)光，而今終于看到它一去不復(fù)返了！我還清楚地記得，那時(shí) 的歡笑是怎樣驚散樹(shù)上的群鳥(niǎo)，是怎樣在綠草上滾向無(wú)涯的遠(yuǎn)方。我生命的綠樹(shù)曾蒼綠如水，我徜徉的腳步曾充滿稚氣，也漫不經(jīng)心?？匆?jiàn)那些蒼綠蓬勃的枝葉，轉(zhuǎn)眼間枯萎，不禁令人深思。 ⑷這四個(gè)字久久擠在我的腦子里，我知道這是一個(gè)十分友善的提醒。我們甚至不知道每個(gè)季節(jié)怎樣來(lái)臨，從不留意黃葉如花，裝點(diǎn)你消逝的年華；甚至驚詫為什么這樣快就下雪了呢。誰(shuí)能去關(guān)注一片落葉呢？只有當(dāng)它從高高的枝頭跌落，那飄蕩的曲線，也許會(huì)劃亮一下你暗淡的目光。（《荊軻刺秦王》） 五 、閱讀下面文章，完成后面各題。 尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙， ，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。（《七律 長(zhǎng)征》） ⑶ 、消散了，甚至她的 ， 。（ 10 分） ⑴ 、看萬(wàn)山紅遍，層林盡染， ，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空， ，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。（ 4分） ⑵ 、 尾聯(lián)化用了一個(gè)三國(guó)典故，請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)概括出這個(gè)典故。王莽代漢時(shí)，曾廢五銖錢，至光武帝時(shí)，又從馬援奏重鑄，天下稱便。 注： 蜀先主廟在夔州（今重慶奉節(jié)縣）白帝山上，作者曾任夔州刺史（ 821824），此詩(shī)當(dāng)作于此時(shí)。 得相能開(kāi)國(guó)，生兒不象賢。（ 8分） 蜀先主廟 劉禹錫 天下英雄氣，千秋尚凜然。（ 4分） 1用斜線為下面短文斷句。（ 3分） 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入月非常也。然正復(fù)精意覃思，亦不能加也。二十二年春，道病卒，時(shí)年四十一。著詩(shī)、賦、論、議垂六十篇。善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)。其強(qiáng)記默識(shí)如此。棋者不信，以帕蓋局，使更以他局為之?！币蚴贡扯b之，不失一字。 初，粲與人共行，讀道旁碑。博物多識(shí)，問(wèn)無(wú)不對(duì)?！?后遷軍謀祭酒。及平江、漢、引其賢俊而置之列位。表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔。劉表雍容荊楚，坐觀時(shí)變，自以為西伯可規(guī)。太祖辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。表卒。乃之荊州依劉表。吾家書籍 文章，盡當(dāng)與之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐 皆驚。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重（于）朝廷，常車騎填巷、賓客盈坐。（每小題 3分） 王粲字仲宣，山陽(yáng)高平人也。 D．李白詩(shī)歌的特點(diǎn)是以醉態(tài)調(diào)動(dòng)自己的精神體驗(yàn)，以遠(yuǎn)游來(lái)拓展自己的視野和胸懷，把雄奇和明秀的山川作為自己遼闊、博大精神的載體，用明月意象，引發(fā)人和宇宙之間的形而上對(duì)話，進(jìn)行一種擺脫一切世俗牽累的自由創(chuàng)造。 B．李白《把酒問(wèn)月》對(duì)宇宙起源和生成的深層奧秘的探問(wèn)，是來(lái)自于屈原的《天問(wèn)》的。 D．李白的詩(shī)歌是胡地風(fēng)氣、胡化氣質(zhì)和長(zhǎng)江文明共同孕育的結(jié)果，他為盛唐詩(shī)壇的開(kāi)闊、雄放、豪壯這種新氣象的出現(xiàn)做出了杰出貢獻(xiàn)。 B．李白以胡地風(fēng)氣、氣質(zhì)和長(zhǎng)江的文明氣象改造盛唐詩(shī)壇，體現(xiàn)了他的創(chuàng)造性和叛逆精神。 D．這句話告訴我們，研究理解李白的詩(shī)歌不能不顧及他所處時(shí)代的特殊性。 B．指出李白當(dāng)時(shí)不僅在政治上，而且在詩(shī)歌創(chuàng)作上都處在了最輝煌的頂點(diǎn)。所以說(shuō)，李白精神上的關(guān)鍵點(diǎn)是醉態(tài)思維、遠(yuǎn)游姿態(tài)和明月情懷。 他一生愛(ài)人名山游，以遠(yuǎn)游來(lái)拓展自己的視野和胸懷，把雄奇和明秀的山川作為自己遼闊、博大精神的載體。這集中體現(xiàn)在三點(diǎn)上：第一是醉態(tài)思維；第二是遠(yuǎn)游姿態(tài)；第三是明月情懷。所以李白的詩(shī)上承張若虛，下啟李商隱，富于超越性和很強(qiáng)的主體性，創(chuàng)造了一種酒道和詩(shī)道、人道和天道相渾融的境界。但李白的《把酒問(wèn)月》比張若虛的《春江花月夜》多了一點(diǎn)神話的想像和超越性。中國(guó)詩(shī)歌最美好、最透明的一種想像，跟月亮有關(guān)系。在這一攀一隨的動(dòng)作中，就包含著非常豐富、生動(dòng)的生命感。所謂攀月不得，講的是人和月遠(yuǎn)離。這樣的問(wèn)題大概只有屈原的《天問(wèn)》中出現(xiàn)過(guò)。但月亮是什么時(shí)候有的 ?無(wú)從作答?！边@是別具風(fēng)采的盛唐人的姿態(tài)。 李白怎么樣改造中原文壇的呢 ?以《把酒問(wèn)門》為例：“青天有月來(lái)幾時(shí) ?我今停杯 ——問(wèn)之。他從六歲到四川定居，二十五歲離開(kāi)四川，一直在長(zhǎng)江中下游漫游到四十歲。 李白的詩(shī)歌是我們民族對(duì)自己的文明充滿自信，同時(shí)又視野開(kāi)闊、意氣飛揚(yáng)的一種表達(dá)。這是以開(kāi)元、天寶盛世為標(biāo)志的中國(guó)政治社會(huì)史卜的黃金時(shí)代；同時(shí)，以李白、杜甫和：正維 為代表的中國(guó)詩(shī)歌也進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)代。 二 、閱讀下面文字，完成 5至 7題。 C、天津東臨渤海，華北諸河匯流海河，東流出海，是沿海各省通往京城和華北腹地河流交通的樞紐。 第 I卷（單項(xiàng)選擇題 27分） 一 、（ 12分，每小題
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