【正文】 的愛稱。而《子衿》譜寫的則是一曲熱戀中的姑娘對情人的思念和等候情人來相會的戀歌 “ 青青子衿，悠悠我心。一天不見你的面 ，覺得像過了三個月那樣長 ! 相關(guān)賞析 “ 青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。就算我不曾去找你，難道你就不能傳音訊給我 ? 你青青的佩帶，是我悠悠的情懷。 sān yu226。 ji224。 yī r236。ng qu226。 xī， z224。 l225。 wǎng， zǐ n237。 z238。 yīn ？ qīng qīng zǐ p226。ng bng wǒ bn 〕 qīng qīng zǐ jīn， yōu yōu wǒ xīn。 m237。 ⑦ 城闕 :城門兩邊的樓。)兮 :獨(dú)自走來走去的樣子。 ⑥ 挑 (t225。嗣，繼續(xù)的意思。 ③ 寧 (ning):難道。衿，衣領(lǐng)。一日不見，如三月兮！ 【注釋】 ① 子衿 :周代讀書人的服裝?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。已開后世小說言情心理描畫矣。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。兩段埋怨之辭，以 “ 縱我 ” 與 “ 子寧 ” 對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。 ” 《詩義會通》、雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。 近人吳闿生云： “ 舊評：前二章回環(huán)入妙，纏綿婉曲。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。前兩章以 “ 我 ” 的口氣自述懷人。 賞析： 這首寫一個女子在城樓上等候他的戀人。 縱然我不曾去會你，難道你不能主動來 ? 我來回踱著步子呵，在這高高城樓上啊。 譯文： 青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。 挑達(dá)：獨(dú)自來回走動。 嗣，通 “ 貽 ” 。 悠悠：此指憂思深長不斷。 注釋： 子：男子的美稱。 縱我不往，子寧不來 ? 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。詳情 子衿詩經(jīng)原文翻譯及賞析 2 原文： 《詩經(jīng)：子衿》 青青子衿，悠悠我心。也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤 ?！堆拧肥侵苋说恼曆艠罚址帧缎⊙拧泛汀洞笱?，《頌》是周王廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》?！对娊?jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?！对娊?jīng)》共 311 篇，因此在先秦時期又名《詩》或《詩三百》。 ” 一日不見 ,如隔三秋 ” 從此以后便成了表達(dá)思念的妙語 ,雖有夸張，但唯美動人，千百年來為人們所傳唱不衰。彼采蕭兮，一日不見如三秋兮。 王風(fēng) 此后心理描寫在文學(xué)作品中占了很大一部分比重。 從全詩來看，從開篇對心上人衣服的描寫到埋怨男子沒來看她，都是主人公一系列心理活動的表現(xiàn)，第三章的 “ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮 ” 更是表現(xiàn)了女子焦灼的心情。全詩只有三章，每章四句，每句四言，區(qū)區(qū)四十九字便將女子的思念之情刻畫得淋漓盡致。這一不符合常理的 “ 心理時間 ” 由于融進(jìn)了他們無以復(fù)加的戀情，所以看似癡語瘋話，卻能巧妙地傳達(dá)離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。熱戀中的情人無不希望朝夕廝守，分離對他們即是極大的痛苦，所謂 “ 樂哉新相知，憂哉生別離 ” ，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎很漫長，以至于難以忍耐。她等不了男子來看她，那對 于她來說簡直是無盡的煎熬，于是她吃力地爬上城門兩邊的觀樓，不時地向遠(yuǎn)處眺望。一天見不到你的身影，就如同隔了三個月那么長。你不來，我又不能過去找你。一日不見，如三月兮。從上段的 “ 子衿 ” 和本段的 “ 子佩 ” 都可以看出女子的心上人是個有身份有地位的年輕人 ,縱不是官宦子弟也絕不是普通的百姓人家。上次離開這兒的時候，佩帶還是那樣的整潔干凈。 “ 青青子佩，悠悠我思。卻是出于女子的矜持和羞怯。女子對這個不來看望她的男子滿腹抱怨。自從上次別離已有許久，你的樣子和農(nóng)著我還依稀記得。后來指對知識分子、文人賢士的 雅稱。 ” 讀起來朗朗上口，美麗動人。 ” 曹操的這首《短歌行》的前兩句便是從《子衿》中得到的靈感，不過曹操雄才大略， “ 新瓶盛陳酒 ” 改了主旨，換了意境，借 “ 子衿 ” 抒發(fā)自己渴求資人的心情。就算我不曾去 找你，難道你就不能主動來 ? 我在這高高的城樓上，走來走去，四處張望。 xī！ 相關(guān)翻譯 你青青的衣領(lǐng)，是我悠悠的思念。n， r b xī。i ch227。i ？ tiāo xī d225。ng bng wǒ bi， yōu yōu wǒ sī。 s236。 wǎng， zǐ n237。 z238。ng 〔 xiān q237。 子衿 詩經(jīng)拼音解讀： zǐ jīn y236。挑，也作 “ 佻 ” 。o)兮達(dá) (t224。 ⑤ 佩 :這里指系玉佩的綬帶。 ④ 嗣音 :繼續(xù)通信、傳音訊。 ② 悠悠 :此指憂思深長不斷。子，男子的美稱?？v我不往，子寧不來？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。 第二篇：子衿詩經(jīng)原文翻譯及賞析 子衿詩經(jīng)原文翻譯及賞析 子衿詩經(jīng)原文翻譯及賞析 1 子衿 詩經(jīng) 作者：西周 春秋，詩經(jīng) 子 衿 詩經(jīng)原文： 子衿 佚名 〔先秦〕 青青子衿，悠悠我心。項安世《平齋雜說》說他的 “ 長調(diào)尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寄奇麗之情，作揮綽之聲 ” 。本詞以深秋蕭索、黯淡的景色為背景，展開了歷史與現(xiàn)實、繁華與荒涼、圖王取霸與江湖隱者之間錯綜的對比，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 “ 驗前經(jīng)舊史 ” 三句，以 “ 前經(jīng)舊史 ” 驗之，當(dāng)時記載的風(fēng)流人物和他們那轟轟烈烈的事業(yè)，早已消失到歷史的長河之中，現(xiàn)在只剩下 “ 斜陽暮草茫茫 ” ，令人勾起 “ 萬古遺愁 ” 。而當(dāng)人們從歷史的紛爭中又回到現(xiàn)實時，放眼遠(yuǎn)眺，只見 “ 江山如畫，云濤煙浪 ” ，山河依舊，人事全非，只有那激流勇退的范蠡，在越國勝利之后，隨即駕扁舟逍遙于五湖的明智之舉，使人至今仍十分嘆服。緊接著便以層層鋪敘之法，推出 “ 夫差舊國 ” ，昔日的香徑已成荒丘，繁華似錦的姑蘇臺榭如伍子胥所預(yù)言的那樣成了野鹿出沒之所，那些風(fēng)流豪奢都隨著時間