清明日_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯大全五篇-文庫吧資料
2024-09-21 21:19本頁面
【正文】 生的道路上是會多風(fēng)浪的。杜甫在《夢李白》里就是這樣表現(xiàn)的： “ 水深波浪闊，無使蛟龍得！ ” 日夕而多風(fēng)浪，這正是寫出了晚唐的政治。 下一聯(lián)，那跳躍的思緒，正是她愁的具體體現(xiàn)。是她是己，已到了渾然忘形的地步，從而改變了樂府詩的氣質(zhì)。而這內(nèi)心的流露，他又不是運(yùn)用內(nèi)心的獨(dú)白，而是混合了詩人的直接敘述。水中之蓮，實(shí)為鏡中之面，然而蓮媚卻是愁紅。 ” 但是溫庭筠在這里手法上是繼承的，在寫法上卻有所創(chuàng)新。 ” 王昌齡甚至通首都寫這一點(diǎn)： “ 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 ” 梁元帝說： “ 蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。如梁昭明太子的《采蓮曲》說： “ 桂楫蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。這使她想起清晨臨鏡的情景：她既為青春的艷麗而自喜，也更為歲月的流逝、青春易逝而悲傷。 船在繼續(xù)前進(jìn)，從開闊的湖面進(jìn)入了藕荷深處。而越王勾踐這時(shí)卻正在臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，反而一舉滅掉了吳國，成為歷史上有名的故事。 “ 吳苑 ” 是曾一度稱霸的吳王夫差的殿宇。待到 “ 吳苑 ” 一出，這就無異于告訴了讀者她此時(shí)在想些什么。因此，岸 邊那一片荒蕪的草原，就很自然地進(jìn)入了她的眼簾。用現(xiàn)代的話來說，就是 “ 意識流 ” 。只是她不是來采蓮的，只不過是劃著船經(jīng)過這蓮浦而已。搖船的人，通過下聯(lián) “ 蓮媚兩相向 ” 的 “ 媚 ” 字，可知她是一個(gè)美麗動人的姑娘。 詩以采蓮女在溪水上劃著小船出現(xiàn)開始。《蓮浦謠》屬于俗樂，但是如果同《樂府詩集》中他人的《采蓮曲》相比，它有深意得多。當(dāng)時(shí)有太樂、樂府二署，分別掌管雅樂和俗樂。考其意，與《采蓮曲》相似。 創(chuàng)作背景 這首詩是溫庭筠寫的新樂府，但《樂府詩集》里除他這首外，沒有第二首與他主題相同的，想必是他的創(chuàng)造。 列御寇》： “ 夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。傳說出自驪龍頷下，故名。 驪（ l237。 西江：唐人多稱長江中下游為西江。 鏡：指清澈的水面。吳苑：即長洲苑，吳王之苑。 廢綠：荒蕪的綠野。）軋：象聲詞。 ” 仇兆鰲注：“ 橈，短棹也。o）：謂開船。 注釋 蓮浦：種有蓮花的水口。 在那岸邊的大堤上騎著白馬手持金鞭的少年啊，太陽即將西下已近黃昏，西江可是風(fēng)浪很大的呀。吳苑東邊那荒蕪的綠野上，煙霧漫地而起。 荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩。 水清蓮媚兩相向，鏡里見愁愁更紅。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)只要看兩者的生卒年即可知，應(yīng)該是文嘉（ 1501～ 1583）續(xù)錢福（ 1461— 1504）的《明日歌》而作《今日歌》。 請君：請諸位。 ” 累（ lěi）：帶累，使受害。）：光陰虛度。 待：等待。 何其：多么。 人的一生又能有多少個(gè)明天呢？請您聽取我的《明日歌》。 世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。 譯文及注釋 譯文 明天又一個(gè)明天，明天何等的多。因此，無論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現(xiàn)在開始。明天，才能有所作為，有所成就。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。其中 “ 朝看水東流，暮看日西墜 ” 兩個(gè)寫景句子，穿插在議論當(dāng)中，使全詩活潑生動不少。二是語言形象生動。 《明日歌》兩個(gè)明顯的優(yōu)點(diǎn)：一是思想內(nèi)容有新意。 (版本二 文嘉 ) 賞析 這一首詩七次提到 “ 明日 ” ，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當(dāng)下，不要永遠(yuǎn)等待明日而浪費(fèi)時(shí)間，蹉跎光陰。 晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。 (版本一 錢鶴灘 ) 明日復(fù)明日，明日何其多！ 日日待明日，萬事成蹉跎。 (若 一作：苦 ) 朝看水東流，暮看日西墜。
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