【正文】 困厄 】 ；屈原放逐，乃賦 《 離騷 》 【 屈原被流放后，才寫出 《 離騷 》 。拘：被拘禁。蓋文王拘而演 《 周易 》 【 傳說文王被拘禁時，把 《 易 》 的八卦推演為六十四卦。今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”。）儻（ tǎng）：卓越豪邁，才華不凡。摩：通“磨” ，磨滅 】 ，不可勝 【 盡 】 記，唯倜儻非常之人稱焉 【 唯：只有。 第五段：古者富貴而名摩滅 【 古者；自古以來。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表白了自己的心意，他“ 所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者 ” ，是“ 恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也 ” 。說明自己受辱不死的原因是為了使 “ 文采表于后世 ” 。 【 譯文 】 況且勇敢的人不必要為名節(jié)去死，而怯懦的人只要仰慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵自己呢！我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢！再說，奴隸婢妾尚且能自殺 (而不受辱 ) ，何況我這種處于不得已境地的人呢！我之所以要克制忍耐、茍且偷生，囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也不肯死的原因 ，是遺憾于我的心愿尚未完全實現(xiàn)，如果平平庸庸地死了，那我的文章就不能顯露在后世。表：顯露 】 。）世：終結(jié)一世，即死。盡：了卻 】 ，鄙陋沒世而文采不表于后世也【 鄙陋：庸俗淺薄。 不辭 ： 不辭于世 】 ，恨私心有所不盡 【 恨： 以 …… 為 遺憾。隱忍：克制忍耐 】 ，幽于糞土之中而不辭者 【 幽：囚禁。）：捆綁犯人的繩索，引申為牢獄，這里指囚禁 】 ！且夫臧獲 【 且夫：況且?？w（ l233。分：界限、原則 】 ，何至自沉溺縲紲之辱哉【 何至：何至于，豈能。去就：去留，取舍?，F(xiàn)在我不幸，早年失去了父母， (又 )沒有親兄弟，孤獨一人在世，少卿你看我對妻子、孩子的情分又怎么樣呢 且勇者不必死節(jié) 【 不必：不一定。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？ 【 譯文 】 對于一般人之常情沒有不貪戀生存、厭惡死亡的，沒有不顧念父母妻兒的。今仆不幸 【 幸運 】 ，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立 【 單獨一人 ， 孤獨無助 】 。然 ： 這樣 】 ，乃有所不得已也 【 乃 ： 是 。指心中有理想的人與常人不同，不會“貪生惡死，念父母，顧妻子”。妻子：妻子和孩子 】 。)死 ： 貪戀生存 ， 厭惡死亡 】 ，念父母，顧妻子 【 念：思念。 地位卑微，死不足惜 奇恥大辱，無顏茍活 身處困境，走向衰弱 忍辱偷生，古今一體 第 三 段 主上戲弄 世俗所輕 假令受誅 九牛一毛 不辱先身 不辱理辭 卻受八辱 乃至極辱 檻阱之虎 搖尾乞食 幽于圜墻 槍地惕息 西伯被拘 李斯具刑 魏其衣赭 灌夫受辱 第四段：夫人情莫不貪生惡死 【 人情：人之常情。然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極辱。 第 2層，從 “ 人固有一死 ” 至 “ 殆為此也 ” 。 【 譯文 】 由此說來，勇怯強(qiáng)弱都是形勢所造成的。 由此言之，勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。引節(jié)：死節(jié)，為名節(jié)而死 】 ，斯 【 指示代詞，這 】 不亦遠(yuǎn)乎！古人所以重 【 形作動 ， 重視，慎重 】 施刑于 【 對 】 大夫者，殆為此也 【 殆：副詞，大概、恐怕 。陵遲：卑下，衰頹 】 ，至于 【 到達(dá) …… 的地步 】 鞭箠之間，乃欲引節(jié) 【 引決從節(jié)、自殺殉節(jié)。這里指法律 】 ，以稍陵遲 【 以：因，因此。古今一樣，哪里有不受屈辱的呢 ? 由此言之，勇怯，勢也 【 勇敢或膽怯，是在不同形勢下顯示的 】 ；強(qiáng)弱，形也 【 強(qiáng)大或軟弱，是在具體情況下表現(xiàn)的 】 。在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？ 【 譯文 】 況且，西伯是一方諸侯之長，而被拘禁在羑里；李斯是丞相，身受五種刑罰；淮陰侯本是王，卻在陳地戴上了刑具；彭越、張敖都是面南背北、稱孤道寡的王，卻被捕入獄抵罪；絳侯滅掉諸呂，權(quán)勢超過春秋五霸，卻被囚禁在請室之中；魏其侯是大將軍，卻穿上赭色囚衣，戴上木枷、手銬和腳鐐；季布自受髡鉗之刑給朱家做奴隸；灌夫在居室之中受辱。 且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。 古今一體 【 一體：一樣 】 ，安在其不辱也 【 “其不辱也安在”的倒裝。罔，同“網(wǎng)”加 ： 施及 ， 加以 】 ，不能引決自裁 【 引決：自殺。及：等到。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國 【 聲：名聲。武帝時被誣下獄、滅族。季布剃光了頭，頸帶鐵圈，改變姓名，賣身為魯人朱家的奴隸 。關(guān)：同“貫”，指套上；三木：指加在頸、手、足三處的刑具 】 ；季布為朱家鉗奴 【 季布原為項羽將領(lǐng)，屢次困辱劉邦。古代囚服為赭色。囚 ： 被囚禁 】 ； 魏其，大將也，衣赭、關(guān)三木 【 魏其侯竇嬰，景帝時為大將軍，武帝時被誣下獄處死。傾：壓倒；使動，使傾倒 】 ，囚于請室 【 請室：漢代囚禁有罪官吏的監(jiān)獄。）：即春秋五霸。呂后死，呂祿等人謀反，周勃與陳平等誅滅呂氏親族 】 權(quán)傾五伯 【 權(quán)勢很大，超過春秋時的五霸。二人都因被誣告謀反，下獄定罪 。后被赦，封為淮陰侯。具：定案，判決；五刑：一種酷刑。西伯：周文王的封號 】 ，伯也 【 伯：方伯，一方諸侯之長 】 ，拘羑里 【 拘羑（ yǒu）里：周文王曾被殷紂王拘禁。為什么呢 ?這是由于威勢的逼迫而逐漸造成的狀態(tài)。如今捆綁了手腳，戴上了刑具，暴露肌膚，被杖打，幽禁在牢獄之中。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！ 【 譯文 】 猛虎在深山里，足以使百獸震恐，一旦落進(jìn)籠子或陷阱里，便搖著尾巴向人求食，這是由于威勢的逼迫而逐漸造成的狀況。當(dāng)此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不對，定計于鮮也。耳，語氣助詞，而已、罷了 】 ，曷足貴乎 【 曷：即“何”，表示疑問。及以至是 【 以：通“已” 。惕，害怕 】 。徒隸：獄卒。當(dāng)此之時，見獄吏則頭槍地 【 用頭碰地。n ）墻：指監(jiān)獄。今交手足 【 手腳被捆綁。對 ：回答 】 ，定計于鮮也 【 定計：指拿定主意。故士有畫地為牢，勢不可入 【 畫地：在地上畫個圓圈 。威約：威力制約。 猛虎在深山，百獸震恐 【 驚恐 】 ，及在檻阱之中 【 及：等到。作為一個士人，最上等是不使祖先受辱，其次是自身不受辱，其次是不在道理和臉面上受辱，其次是不在言辭上受辱，其次是被捆綁而受辱，其次是被換上犯人的囚服而受辱，其次是戴刑具、被杖打而受辱，其次是剃毛發(fā)、戴鐵圈而受辱，其次是毀壞肌膚、截斷肢體而受辱，最下等的是腐刑，受辱到了極點 !書上記載說：“ 刑罰不能用于士大夫。”此言士節(jié)不可不勉勵也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣。 ”【 大夫之官犯了法，可以不受刑罰 】 此言士節(jié)不可不勉勵也【 勉勵：勸勉鼓勵 。r）刑等。）刑、剔去膝蓋骨的臏（ b236。ng）刑、砍去雙腳的刖（ yu232。嬰，纏繞，環(huán)繞 】 ，其次毀肌膚、斷支體受辱 【 指毀傷肉體的刑罰。剔，通“剃”。箠：杖；楚：荊木。被箠（ chu237。 受辱 ： 遭受侮辱 】 ，其次易服受辱 【 易服：改換上罪人的衣服 】 ，其次關(guān)木索、被箠楚受辱【 關(guān)木索：戴上木枷繩索。辭令：酬應(yīng)、答對的言辭 】 ；其次詘體受辱 【 詘（ qū）體：彎曲肢體，指身體被捆綁。先：祖先 】 ，其次不辱身 【 屈辱自己的身份 】 ，其次不辱理色 【 辱：辱沒 。太上不辱先【 太上：最上等。 人固有一死，或重于 【 比 】 泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也【 用：因為；今義：使用。 第 1層，從 “ 仆之先 ” 至 “ 素所自樹立使然也 ” 。為什么呢 ?因為我平素職業(yè)形象使人們這樣看。 【 譯文 】 我的祖先并沒有受賜剖符丹書那樣的功勞，（我）只是掌管文獻(xiàn)、歷史、天文、歷法，與卜官、祝官相近似，本是被主上把玩戲弄的角色，像樂師、優(yōu)伶那樣被豢養(yǎng)，而為世人所看不起的。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。使然，使人們這樣看 】 。所自：由來 ， 來源 。何也？素所自樹立使然也 【 平素自己用來立身的職業(yè)和所處的地位。卒，終于。比：并列、等同 】 ，特以為智窮罪極 【 指只是方法用盡，罪惡極大 。 誅： 殺戮】 ，若九牛亡 【 丟失 】 一毛，與螻蟻 【 泛指微小的生物 】 何以異？而世又不與能死節(jié)者比 【 與：稱許，認(rèn)可。假令仆伏法受誅 【 假：假使；令：假使。倡優(yōu)：名作狀，像樂師和伶人一樣 】 ，流俗之所輕也 【 被世人所看不起的，被動句。乎：相當(dāng)于“于” 】 ，固 【 本來 】 主上所戲弄 【 被主子輕侮捉弄的角色 。 “ 推賢進(jìn)士 ” 是任安要求作者 “ 說情 ”的婉轉(zhuǎn)說法， “ 仆非敢如此也 ” 是本段的核心，由此引出自陳己志。隔了很久還沒有給您回信，希望不要受到責(zé)備。我是不敢這樣做的。 少卿足下：前些時候承您屈尊賜信給我，教導(dǎo)我謹(jǐn)慎地待人接物，并擔(dān)負(fù)起向皇帝推薦人才和賢士的責(zé)任。闕然久不報，幸勿為過。仆非敢如此也。 太史公牛馬走司馬遷再拜言。為：被。闕然久不報 【 闕 quē然：缺失的樣子，這里指時間隔了很久 。略：簡要地。仆非敢如此也。師，效法 】 ，而用流俗人之言 【 而：反而。不相師：不效法你，不遵從你的意見行事。今義：勤勞而踏實 】 ，若望仆不相師【 若：好像。意氣 【 情意。為務(wù)：作為應(yīng)當(dāng)做的事情。賢：形作名 ， 有才德的人。賜：恩賜 】 ，教以慎于接物 【 以：用。者：表示停頓。再：兩次；今義：第二次 】 言。 ） 第一段：太史公牛馬走司馬遷 【 太史公：這里指作者自己。u） 剌 謬 （ l224。n） 厄 （ 232。） 臏 腳（ b236。） 倜儻 （ t236。 tǎng ） 臧 獲（ zāng ） 軒