必修3第4課明清之際活躍的儒家思想課件-文庫吧資料
2024-12-01 14:12本頁面
【正文】 思維方法，具有劃時代的意義。 ” “ 一動一靜，闔辟之謂也。無其器則無其道。 主要著作有 :《 周易外傳 》 、《 讀通鑒論 》 等，后匯編為 《 船山遺書 》 。不久，辭職還鄉(xiāng)，長期住在湖南湘西苗瑤山區(qū)。清兵入關，王夫之起兵抗清。 ④ 主張經(jīng)世致用，注重實學 腳塌實地的學風對晚清學者影響很大。 顧炎武的思想主張 ① 批判君主專制、官僚士大夫的腐敗。 …… 保國者，其君臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！ ” —— 顧炎武 《 日知錄 》 “ 亡國”： 改朝換代，統(tǒng)治者政權的變更。 “ 易姓改號，謂之亡國。 評價： 反映了當時社會進步的愿望和要求，這些具有民主色彩。 觀點： 把君主的權力分散給百官，以削減君主權力；郡縣官世襲，擴大地方權力。天下之宗子，各治其族，以輔人君之治。寓封建（允許官位世襲）于郡縣之中 ,而天下治之。 以崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐，開一代樸實學風的先河。 經(jīng)世致用 ，是中國宋代后逐漸形成的一種提倡研究當前社會政治、經(jīng)濟等實際問題，要求經(jīng)書研究與當時社會的迫切問題聯(lián)系起來，并從中提出解決重大問題方案的治學方法。主要著作有 《 日知錄 》《 天下郡國利病書 》 。顧炎武博覽群書，學問廣博，對經(jīng)史子集都有深入的研究。清軍南下，參加當?shù)氐目骨宥窢?。?反映了資本主義萌芽時期的要求 黃宗羲的思想主張 評價： 號亭林，江蘇昆山人。財計三 》 提出農(nóng)工商皆本思想 黃宗羲的思想主張 ① 最精彩之處 —— 批判君主專制： a、認為君主專制是天下之大害 b、提出 “ 天下為主，君為客 ” ，呼吁廢除“ 一家之法 ” 建立 “ 天下之法 ” c、臣民平等（實質(zhì)：反君主專制） d、限制君權的主張 ②經(jīng)濟思想 —— 反對重農(nóng)抑商，認為 “ 工商皆 本 ” 。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。 ” —— 《 明夷待訪錄 黃宗羲 “ 世儒不察，以工商為末，妄議抑之。明亡后，屢拒清廷征召，隱居著述。黃宗羲成年后堅持反宦官斗爭，險遭殺害。 上述材料反映了李贄 A. 反對封建社會男尊女卑的觀念 B．反對以 “ 三綱五常 ” 為核心內(nèi)容的封建禮教 C. 破除對孔子思想的迷信 D．揭露道學家的虛偽 隨堂演練 二、三大進步思想家 顧炎武 黃宗羲 王夫之 三、明末清初三大思想家 浙江余姚人，學者尊稱他為梨洲先生。 ” 這句話最符合下列哪位思想家的主張？ A．朱熹 B．李贄 C．陸九淵 D．黃宗羲 隨堂演練 2.(2020年江蘇卷第 5題） “ 圣人不責人之必能 ,是以人人皆可以為圣。 李贄的進步思想主張 對李贄進步思想的評價 （ 1）具有鮮明的反封建色彩和戰(zhàn)斗精神； （ 2）有力沖擊了封建禮教和整個正統(tǒng)思想； （ 3）推動人們的思想解放和反封建民主思想的產(chǎn)生。 —— 《 藏書 》 材料三 ： “ 陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘 ” —— 《 焚書 》 材料四： 李贄認為：人皆有私， “ 穿衣吃飯，即是人倫物理 ”
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