人教版歷史必修3明清之際活躍的儒家思想之一-文庫吧資料
2024-11-26 14:59本頁面
【正文】 的時(shí)代氣息。一方面專制集權(quán)高度膨脹 ,禮教綱常愈趨苛嚴(yán)；另一方面統(tǒng)治階級(jí)極端腐敗，綱紀(jì)凌夷，政教失控，危機(jī)四伏，正統(tǒng)禮教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。 （ 4）反映資本主義萌芽時(shí)代的要求。 （ 3）帶有一定的民主色彩。 （ 2）反封建專制。 探究 1：結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納總結(jié)明清進(jìn)步思想的主要特點(diǎn)？ （ 1）反傳統(tǒng)、反教條。 材料 4： “ 動(dòng)以入動(dòng)，不息不滯 …… 天地之氣，恒生于動(dòng)而不生于靜 。一切事物都是可知的。 ” 材料 3： “ 天地之化新 ” “ 大賈富民也，國之司命也 ” 閱讀材料思考：反映了王夫之怎樣的思想主張？ 反對(duì)“天下王土”，主張耕者有其田。無其器則無其道。著作現(xiàn)存 《 船山遺書 》 288卷，還有一部分已經(jīng)散失。不久，他見大勢已去，辭職還鄉(xiāng)，長期住在湖南湘西苗瑤山區(qū)。 1644年，清兵入關(guān)，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。 中國宋代后逐漸形成的一種提倡研究當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等實(shí)際問題，要求經(jīng)書研究與當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問題聯(lián)系起來，并從中提出解決重大問題方案的治學(xué)方法。 …… 人君之于天下不能以獨(dú)治也 ， 獨(dú)治之而刑繁矣 ， 眾治之而刑措矣 。仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。 顧炎武簡介 顧炎武的思想主張 材料 1：有亡國，有亡天下。晚年拒絕清政府的征辟，專志經(jīng)學(xué)的研究?？骨迨『螅橛胃鞯?，搜集材料，尤致力于邊防和西北地理的研究。年輕時(shí)參加“ 復(fù)社 ” 反宦官斗爭。我自己的政治活動(dòng)，可以說是受這部書的影響最早而最深！” 以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，也一再介紹黃宗羲等人進(jìn)步的政治學(xué)說，大量印發(fā) 《 明夷待訪錄 》等著作，以有助于宣傳反對(duì)君主專制，動(dòng)員人民進(jìn)行民族、民主革命。 ” ——《 明夷待訪錄 》 材料 3：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。 材料 4： “ 世儒不察，以工商為末，妄議抑之。君與臣，共曳木之人也。 ” ——《 明夷待訪錄 》 材料 2： 我之出而仕也
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1