4論墨子“兼愛”思想及其現(xiàn)實意義-文庫吧資料
2024-09-11 16:53本頁面
【正文】 5 頁 共 8 頁 四， ? 兼愛 ? 對于現(xiàn)實生活的意義 墨子認為人與人之間兼相愛當(dāng)做是解決一切社會根本問題的根本途徑，以為使人們 ? 兼相愛，交相利 ? 是制止社會動亂的根本辦法 。 ? 正是由于墨子這種超越了時代承受力過于先進的理論是不可能光大的，但墨家的精神卻延綿不絕流傳了下來，深深影響了歷朝歷代統(tǒng)治者的政策和各家的學(xué)術(shù)思想。 ? 兼相愛、交相利 ? 的思想是想提倡廢除一切階級或階層差別。 ? 兼愛 ?作為其他九項主張的基礎(chǔ)，使墨子的思想觀點都具有其獨創(chuàng)性。三， ? 兼愛 ? 的理論價值與歷史意義 墨家學(xué)派作為先秦的 ? 顯學(xué) ? ，曾起過非常重大的作用和影響。并且墨子主張要給賢者提供一定的物質(zhì)利益，也包括精神激勵。墨子認為，對君主而言，沒有比用賢更為緊迫的了。 二，尚賢也是墨子 ? 兼愛 ? 思想的重要體現(xiàn) 墨子重視賢士的作用，強調(diào)尚賢的重要性，提出不論出身高貴與低賤，一概以賢否衡之而決其舉黜，認為尚賢與否，直接關(guān)系到國家的治亂。愛人之國如愛己國，愛人之家如愛家，愛人之親如愛己親，愛人之身如愛己身，無差別的泛愛眾生。? 兼 ? 有 ? 兼顧 ? ， ? 無差等 ? 的意思，也有 ? 相對 ? 、 ? 相互 ?的意思， ? 兼愛 ? 便是相互無差等的一種普遍的愛，如《墨子 兼愛下》中所說的 ? 譬之日月，見照天下之無私也。 ? 兼愛 ? 是墨子十大主張的核心思想。墨子所處的社會地位和當(dāng)時的社會現(xiàn)狀使他對這種摧殘有深刻的感觸，因此，他的思想中含有反對貴族統(tǒng)治、諸侯爭霸，渴望穩(wěn)定有序的社會秩序的內(nèi)容；同時，他關(guān)注平民的勞動者的社會經(jīng)濟生活，渴望改變自身的社會地位，反對傳統(tǒng)的周禮和法制度。這種動蕩的社會局勢使處于社會下層的庶民、奴隸等倍受摧殘。 墨子（約公元前 480— 前 393）生 活在一個社會大變革的時代，正值中國古代社會由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)型。其思想對今天構(gòu)建 ? 以人為本 ? 的和諧社會會有怎樣的借鑒意義。 五千多年歷史長河滾滾，神州孕育出燦爛繁榮的華夏文化，而中國政治思想則是璀璨華夏文
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