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正文內(nèi)容

5青年思想政治教育思想研究-文庫(kù)吧資料

2024-09-11 08:53本頁(yè)面
  

【正文】 生存的基礎(chǔ)上把握當(dāng)、可的尺度。在利的獲得手段上,孔孟 有 “ 取之有道 ” 的觀點(diǎn),贊同和支持用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉美妗?酌纤枷攵及蚜x放在第一位,同時(shí)也不否認(rèn)利在個(gè)體生存中的巨大作用??鬃影丫颖茸魇橇x的化身,把小人說(shuō)成利。本文著重探討孔孟思想對(duì)思想政治教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)的啟示。 二、孔孟思想對(duì)現(xiàn)代思想政治教育結(jié)構(gòu)的啟示 思想政治教育結(jié)構(gòu)是思想政治教育內(nèi)容的大框架,指明每一部分思想政治教育的功能,也影響著思想政治教育的效果和思想政治作用的發(fā) 揮。 ……” 可見(jiàn)孟子對(duì)于客觀規(guī)律的尊 重。 ” 這充分說(shuō)明孔子尊重客觀規(guī)律的事實(shí)??鬃舆€說(shuō)了這樣的一句話(huà): “ 巍巍乎。 ” 從他的話(huà)中我們可以看出,世界萬(wàn)物是有規(guī)律地生長(zhǎng)和客觀存在的。孔子曰: “ 天何言哉。孔子在這方面克服自己的惰性,以禮讓成為仁義之人,而孟子則講究從 內(nèi)心進(jìn)行修養(yǎng),他還說(shuō)商紂這樣的人是因?yàn)榉艞壛诵扌牡木壒识斐傻???酌纤枷胫校?“ 仁義 ”看成是個(gè)人修養(yǎng)的重要指標(biāo),并把此作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最終目標(biāo),并把這種目標(biāo)看成是很容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。把孔孟思想與現(xiàn)代思想進(jìn)行整合,培養(yǎng)個(gè)人優(yōu)秀的思想政治觀念。現(xiàn)代思想政治教育在不斷創(chuàng)新,但是這種創(chuàng)新并不是無(wú)限盡的創(chuàng)造,所以,傳統(tǒng)文化其必然為現(xiàn)代思想政治教育服務(wù)。 一、孔孟思想對(duì)現(xiàn)代思想政治教
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