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2024-09-11 08:53 本頁面
【正文】 所以，思想政治教育的認識方法，要摒棄以知識為主的做法，應以人的發(fā)展為本?？鬃铀枷氲男纬墒强鬃又腔鄣谋憩F(xiàn)。 三、孔孟思想對現(xiàn)代思想政治教育方法的啟示 君子、大丈夫是孔孟 思想對思想政治教育進行衡量的標準， 第 5 頁 共 5 頁 也就是說仁義是孔孟思想評價的直接指標。 ，促進個體享用功能的獲得 個體享用是孔孟思想中不可避免、客觀存在的，它貫穿在孔孟 “ 仁者 愛人 ” 思想政治教育過程的始終，是其思想的必然體現(xiàn)。 ，促進個體的全面發(fā)展 孔孟的成人成才之道不僅僅局限在個體長大成人的意義上， 第 4 頁 共 5 頁 不是隨著時間的推移個體的個性和專長得到某種程度的發(fā)展和發(fā)揮，而是說個體人性的全面發(fā)展，有全面的、完善的人格。從孔孟的義利觀我們可以看出，他們所說的義利之間的對立是大義公義和小利、私利之間的對立。 ，樹立正確的義利觀 孔子和孟子都有重義輕利的思想。 科學發(fā)展觀是現(xiàn)代思想政治教育應該堅持的基本原則，要遵從受教育者的個性發(fā)展規(guī)律，在吸收孔孟思想精華和內(nèi)涵的基礎上對受教育者進行思想政治教育，在教育的時候要吸收孔孟關于人與自然和諧發(fā)展的思想，還要發(fā)展現(xiàn)代思想教育中優(yōu)秀的材料，構建完善的思
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