唯物主義和唯心主義課件1-文庫(kù)吧資料
2024-11-29 02:02本頁(yè)面
【正文】 義呢？這一天，他覺(jué)得自己發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，名之“物心主義”。 “文革”結(jié)束，高考制度恢復(fù)，那是七七年。 ⑶唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會(huì)造成混亂。重視物質(zhì)利益和強(qiáng)調(diào)精神文明并不是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 (1)思維和存在何者為第一性是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 有人說(shuō)，重視物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義。沒(méi)有人的靈明就沒(méi)有世界是主觀唯心主義，不科學(xué)的?！? 閱讀 P12材料題，回答：人的靈明和天地萬(wàn)物是什么關(guān)系？沒(méi)有人的靈明就沒(méi)有世界嗎？王守仁看到了人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用，但從中引出了錯(cuò)誤的結(jié)論，為什么？ 先有天地萬(wàn)物，后有人的靈明，因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)。但是辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)是 從屬于 唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)的。 －－《壇經(jīng)》 客 觀 唯 心 主 義 世界是“ 理念 ”的影子 —— 柏拉圖 “ 絕對(duì)精神 ”產(chǎn)生自然界和 人類(lèi)社會(huì) —— 黑格爾 “ 理 在事先” —— 朱熹 這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨(dú)存在的所謂“客觀”精神 哲學(xué)發(fā)展史上 兩大對(duì)立的 基本派別只有唯物主義和唯心主義。 —— （南宋）陸九淵 “ 人有多大膽，地有多大產(chǎn) ” “ 不怕做不到，就怕想不到 ” 主 觀 唯 心 主 義 時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng) ,一僧曰風(fēng)動(dòng) ,一僧曰幡動(dòng) ,議論不已。 “社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程”，這種 觀點(diǎn)屬于 D C 生活中常見(jiàn)的唯心主義思想：“ 8” 就是發(fā)、“ 4” 就是死 喜鵲報(bào)喜、烏鴉報(bào)喪 慧星出現(xiàn)，不祥之兆 不怕想不到，就怕做不到 指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn) 因?yàn)橛腥说呐袛啵艜?huì)有聲有色！ 某種意義上，是人的觀念，賦予了世界存在的人文色彩！ 世界上最丑的狗 唯心主義 唯 心 主 義 —— 把 人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等） 當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神 —— 把 “客觀精神”（如上帝、理念、絕對(duì)精神） 看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是“客觀精神”的外化和表現(xiàn) 主觀唯心主義 客觀唯心主義 意識(shí)是世 界的本原 意識(shí)決定 物質(zhì) .意識(shí) 第一性 ,物 質(zhì)第二性 . （ 1）唯心主義的兩種基本形態(tài) “存在即被感知”“物是觀念的集合” —— （英） 貝克萊 “ 眼開(kāi)則花開(kāi)，眼閉則花寂 ” “心外無(wú)物” ———— （明）王守仁（陽(yáng)明） “ 只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖。人腦產(chǎn)生意識(shí)不同于肝臟分泌膽汁，它具有能動(dòng)性，而肝臟分泌膽汁則是一種純本能的現(xiàn)象，具有機(jī)械性。 —— 赫拉克利特 (古希臘 ) ?故先王以 土 與 金 、 木 、 水 、 火 雜，以成萬(wàn)物。 —— 柳宗元（唐代） ?氣 者，理之依也。 形者神之質(zhì)，神者形之用。 —— 王充（漢代） ?人病 則憂懼
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