唯物主義和唯心主義(ii)-文庫吧資料
2025-06-18 18:54本頁面
【正文】 弟子說：人是天地之心 。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài) 把 物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 ，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 ① 機(jī)械性 (否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性 ) ② 形而上學(xué) (否認(rèn)運(yùn)動(dòng)和聯(lián)系 ) ③ 唯心史觀 (否認(rèn)社會(huì)是客觀的 ) （三）辨證唯物主義和歷史唯物主義 唯物論和辯證法的統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 唯物主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 局限性或優(yōu)點(diǎn) 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辨證和歷史唯物主義 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 只是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)根據(jù)。 在對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)上，離開人的社會(huì)性、人的歷史發(fā)展來研究社會(huì)現(xiàn)象， 對(duì)社會(huì)歷史的了解是唯心主義的，具有不徹底性。事物的變化是事物的不斷重復(fù)和循環(huán)。 機(jī)械唯物主義把各種運(yùn)動(dòng)形式歸結(jié)為 機(jī)械運(yùn)動(dòng) 。 隨著近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展和人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)能力的提高，樸素唯物主義于十六世紀(jì)末逐漸發(fā)展成為機(jī)械唯物主義，后來成為上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，它把萬物的本原歸結(jié)為物質(zhì)結(jié)構(gòu)的原子層次，認(rèn)為原子是壘起宇宙大廈的“宇宙之磚”， 世界統(tǒng)一于原子。道爾頓 提出的。 ” 這一思想可以說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài) . 17世紀(jì)法國哲學(xué)家 伽森狄 認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。早期的 “ 五行 ”說反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)?！盎鹕鷼猓瑲馍?，水生土，土又還原成火”。你追求什么？” 學(xué)者
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