gongkaike-唯物主義和唯心主義-文庫吧資料
2024-08-17 09:47本頁面
【正文】 基本形態(tài) 基本觀點(diǎn) 代表性觀點(diǎn) 主觀唯心主義 客觀唯心主義 認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原 認(rèn)為客觀精神是世界的本原 心外無物；存在即被感知；我思故我在 …… 神創(chuàng)世說；理生萬物 …… 上帝支配著地球上的萬事萬物。 辨一辨 下列觀點(diǎn)體現(xiàn)了哪種唯物主義形態(tài)？ 古代 … 近代 … 古代 … 古代 … 近代 … 辯證和歷史 … 漫畫欣賞 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ? 狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成 ?你最好接受自己的長相。 —— 王夫之（明代） ?赫拉克利特認(rèn)為，萬物的本原是 “ 火 ” 。 —— 管仲（春秋） ?人病則憂懼，憂懼見鬼出。道爾頓 發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成 這些觀點(diǎn)有什么區(qū)別？有何進(jìn)步性和局限性？ 唯物主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 合理性 局限性 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證和歷史唯物主義 二、唯物主義的三種形態(tài) 唯物主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 合理性 局限性 古代樸素唯物主義 世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) 否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物論。 圍繞物質(zhì)和意識(shí) 誰是本原 的問題展開的 中國古代的 “ 五行 ” 學(xué)說認(rèn)為金、木、水、火、土是世界的
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