唯物主義與唯心主義-文庫吧資料
2024-11-01 16:09本頁面
【正文】 __ H “菩提本無樹，明鏡亦非臺；心外無一物，何處惹塵埃。 兩個和尚就小聲議論起來 ， 一個和尚說：“ 那幡在動呢 ！ ” 另一個卻說： “ 不對 ， 那不是幡動 ， 而是風在動啊 ！ ” 旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道： “ 不是幡動 ， 也不是風動 ， 分明是你們的心在動呀 ！ ” 物是觀念的集合 上帝支配著地球上的萬事萬物 心外無物 存在就是被感知 我思故我在 主觀唯心主義 主觀 主觀 主觀 客觀 辨別 下列觀點屬于什么哲學派別： （ 二 ） 辯證法和形而上學的對立 分歧 辯證法 全面 聯(lián)系 發(fā)展 形而上學 片面 孤立 靜止 唯物主義 形而上學 唯心主義 辯證法 馬克思 費爾巴哈 黑格爾 對世界的本原是什么的分歧 對世界的狀態(tài)怎么樣的分歧 唯物主義 唯心主義 古代樸素唯物主義 近代機械唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 辯證法 形而上學 “ 從屬 ” 二字表明：哲學的 基本派別 只有唯物主義和唯心主義兩大陣營 ， 而不是 “ 四軍對壘 ” 。 風動 ？ 幡動 ? 唐朝時佛教盛行 ， 有一次 ， 廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學 ， 和尚們都在寺中端坐 ， 聚精會神聽講 。俄而，掘其谷而得其斧。 客觀精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、絕對精神、神） 疑鄰盜斧 人有忘斧者，意其鄰之子。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài) 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性 正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧 世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性； 意識具有主觀能動性。 基本形態(tài) 基本觀點 局限性或優(yōu)點 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物
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