唯物主義與唯心主義(楊萍)-文庫(kù)吧資料
2024-08-17 14:46本頁(yè)面
【正文】 （ ）世界觀。俄而，掘其谷而得其斧。 主觀 主觀唯心主義 疑鄰盜斧 人有忘斧者，意其鄰之子。 忽然 ， 一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃 。 萊布尼瓷：天地間沒(méi)有兩片完全相同的 樹(shù)葉。 泰勒斯： “ 水 ” 是萬(wàn)物的 “ 始基 ” 。 赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài) 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性 正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧 ① 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 。 1803年 他發(fā)表 “ 原子說(shuō) ” ，提出 所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成 。 （二） 唯物主義 原子 :英國(guó)化學(xué)家 約翰 世界是物質(zhì)的世界， “ 物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。 古代樸素 唯物主義基本形態(tài) 基本 觀點(diǎn) 局限性 或優(yōu)點(diǎn) 古 代 樸 素 唯 物 主 義 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。 中國(guó)古代的 “ 五行 ” 學(xué)說(shuō) “ 五行 ” 原指 “ 五材 ” ，即 水、火、木、金、土 ?！? _______ F “形存則神存，形謝則神滅；形者神之質(zhì)，神者形之用” _______ G “非風(fēng)動(dòng)，非帆動(dòng)，仁者心動(dòng)” _______ H “菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；心外無(wú)一物，何處惹塵埃。 決定 ， 先有 后有 ， 是本原的， 依賴于 。 ” 你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理
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