【正文】 典等去解決一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。 女兒自三年級(jí)以來(lái)，對(duì)閱讀開(kāi)始抱有濃厚的興趣。在家里形成一種讀書(shū)交流的家風(fēng)，在周末經(jīng)常開(kāi)展親子讀書(shū)交流活動(dòng)，母女互相學(xué)習(xí)，有時(shí)母女互相出題考對(duì)方。在星期六、日我經(jīng)常帶女兒去逛書(shū)店，由她自己選擇自己喜歡的書(shū)籍。 書(shū)香青春讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)（篇 12） 我們向來(lái)都很重視對(duì)孩子的課外閱讀，經(jīng)常給孩子買(mǎi)書(shū)，訂雜志 ,家里藏書(shū)達(dá)一百多冊(cè)，為她創(chuàng)造了一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。我們需要不斷為自己充電，包括各 個(gè)方面。 多看書(shū)，書(shū)中自有黃金屋。晚上早點(diǎn)休息比熬夜后補(bǔ)覺(jué)對(duì)人體健康更有意義，因?yàn)槿魏螘r(shí)段睡覺(jué)都不如夜晚的好。在公交車(chē)上小睡很容易受風(fēng)受寒引起感冒或肌肉痙攣。 經(jīng)常有這樣的情況出現(xiàn)，我們一群人坐公車(chē)去玩，在公車(chē)上，朋友告訴我她好困，我們都會(huì)說(shuō)你小睡下，到 站了我們叫醒你。其實(shí)只有我們放松心情，讓自己慢慢進(jìn)入睡眠狀態(tài)才是最好的。 《你知道的都是錯(cuò)的 —— 睡眠是養(yǎng)生的第一大補(bǔ)》這本書(shū)讓我意識(shí)到事情的嚴(yán)重性了。 生活中，我們不僅僅要知道怎樣處理好和別人的關(guān)系，還要知道怎樣做才是真正的對(duì)別人好，也許有時(shí)候，你對(duì)你的 朋友家人都很好，可是你可能沒(méi)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你做的 39。書(shū)中提到，一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)： “ 沒(méi)有交際能力的人，就像陸地上的船，永遠(yuǎn)到不了人生的大海。朋友是人際關(guān)系中甚為重要的交際對(duì)象，所以要善待朋友，掌握好交友的技巧，做到和任何人都可以和睦相處，并成為終生摯友。 它告訴我們說(shuō)，與父母相處時(shí)，要尊重和理解他們，如果在外，要?；丶铱纯?，經(jīng)常和他們溝通，盡兒女的孝道，這樣才能讓父母安心、放心?？墒?，要怎樣處理好人際關(guān)系，怎么才能和老師同學(xué)朋友家人和諧相處。這個(gè)世界上有很多高智商的傻瓜，因?yàn)樗麄冎欢梅秸鋈?，不善于圓融處世。 ” 那就讓讀書(shū)成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己，讀書(shū)！讀書(shū)！九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，讀書(shū)和青奧會(huì)一起，從此共同成長(zhǎng)！讓書(shū)香潤(rùn)澤我們的生命吧。我將以這次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真閱讀《教子有方》這本書(shū)，并認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，真正理解這種責(zé)任的理念，并落實(shí)到自己的工作當(dāng)中。 ”“ 問(wèn)君哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。 ” 也有人說(shuō) “ 書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。責(zé)任就是對(duì)工作的完成，就是對(duì)職位的 `堅(jiān)守，就是對(duì)人性的升華，責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。當(dāng)一本本《教子有方》發(fā)到大家的手中時(shí)；當(dāng)大家愛(ài)不釋手地、津津有味地欣賞著書(shū)中一個(gè)個(gè)情真意切的故事時(shí)，能夠看得出每個(gè)人的臉上的 幸福與渴求如花兒般清香四溢。 風(fēng)雨鐘山，虎踞龍盤(pán)?！督o教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書(shū)上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動(dòng)，教師們?cè)陂喿x中享受著心靈契合的愉悅 ，大家的單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動(dòng)；在書(shū)中，大家找到了工作的自信、教書(shū)的底氣；讀書(shū)，更讓大家走出了工作的失落和迷茫。圖書(shū)館里的書(shū)多起來(lái)了，面對(duì)浩瀚的書(shū)海，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適宜的書(shū)籍。 ” 是啊！毛澤東說(shuō)過(guò) “ 飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一曰不讀。 在擊鼓傳花中由于會(huì)場(chǎng)的吵與有些同學(xué)的不守規(guī)則導(dǎo)致主持人傳了過(guò)來(lái)，但紅領(lǐng)巾依然在同學(xué)之間投來(lái)投去，剎不住車(chē)，即使剎住了但也會(huì)逃避背古詩(shī)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)合理，但是現(xiàn)場(chǎng)十分吵雜，不是很安靜，秩序不是很好。但看了別組的策劃也讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也告訴我們要團(tuán)結(jié)一心，合作分工，要有克服困難的勇氣。 波特》吧！這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、團(tuán)結(jié)、不怕困難，也正是因?yàn)槲覀冞@組的 39。 書(shū)香青春讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)（篇 9） 莎士比亞說(shuō)過(guò) “ 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品 ” ，讓我們最美的時(shí)光遨游在書(shū)的海洋吧！ 在今天，我們開(kāi)展了少年正是讀書(shū)時(shí)活動(dòng)，這次活動(dòng)主要告訴我們要珍惜時(shí)間好好讀書(shū)，活動(dòng)也策劃的十分有趣。最后那兩個(gè)問(wèn)題是在書(shū)上做筆記和拿一個(gè)專(zhuān)門(mén)的本子做摘錄的人只有少數(shù)。 后來(lái)小組統(tǒng)計(jì)語(yǔ)文書(shū)上的報(bào)告，做成統(tǒng)計(jì)圖，而我們那一小組只有一個(gè)是課外閱讀和趣味性閱讀是在兩小時(shí)以上的 ，后面每年的閱讀量，只有一個(gè)人是一到兩本書(shū)，大部分是三到五本書(shū)，只有少數(shù)是在六到八本書(shū)和八本以上。 經(jīng)過(guò)上次的 “ 少年正是讀書(shū)時(shí) ” 的實(shí)踐性活動(dòng)，又讓我意識(shí)到：我的古詩(shī)、名言警句等積累的還不夠，尤其是活動(dòng)中的那個(gè) “ 古詩(shī)飛花令 ” ，有些同學(xué)說(shuō)的古詩(shī)有的我都沒(méi)有記過(guò)，甚至沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，更讓我意識(shí)到積累的 39。自己睡覺(jué)前看一會(huì)書(shū)，有時(shí)看入迷了，看到晚上十二點(diǎn)多才睡。在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，重在啟發(fā)，貴在引導(dǎo)，妙在點(diǎn)撥，巧在如何幫助學(xué)生設(shè)計(jì)正確的學(xué)習(xí)線(xiàn)路，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗(yàn)、創(chuàng)造，完成教學(xué)活動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟三者統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。 教學(xué)過(guò)程中最活躍的是師生之間的關(guān)系 ，教師和學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體，教師應(yīng)通過(guò)特定情境的創(chuàng)設(shè)，（我們現(xiàn)在的公開(kāi)課基本上都有情境的創(chuàng)設(shè)），著眼于激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、思考、想象進(jìn)入一種情境，讓學(xué)生盡情體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)典型角色或特殊事件過(guò)程。缺一項(xiàng)都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng)；后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。 現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)心理。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話(huà)，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。新課程帶給我們且要求我們做到：教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極 互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。新課程提倡，教就是為了學(xué)生的學(xué)，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的主體作用，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的所見(jiàn)所聞的社會(huì)現(xiàn)象以及新鮮事、新難點(diǎn)、新社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生思考討論及爭(zhēng)論，讓學(xué)生在課堂上 “ 活 ” 起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。長(zhǎng)此以往，學(xué)生 習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。為適應(yīng)新形式的 .發(fā)展，在新課程背境下，作為知識(shí)傳授者他的角色將發(fā)生變化。傳統(tǒng)課程環(huán)境中教師的位置是處于中心，現(xiàn)在這個(gè)位置應(yīng)由學(xué)生來(lái)占領(lǐng)；對(duì)學(xué)生發(fā)展變化的關(guān)注范圍也由單向發(fā)展變?yōu)槎喾矫姘l(fā)展，這其中包括學(xué) 生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)反應(yīng)，即由獨(dú)立學(xué)習(xí)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)，由接受學(xué)習(xí)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，由被動(dòng)反應(yīng)變?yōu)橛杏?jì)劃的行動(dòng)；而教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容也由固有知識(shí)的教學(xué)變?yōu)榕兴季S的訓(xùn)練和基于選擇、決策的學(xué)習(xí)。在這個(gè)理念的解讀中，學(xué)生，這個(gè)元素?zé)o疑是居于核心位置，自然，相應(yīng)的教育教學(xué)行為都應(yīng)當(dāng)圍繞著這個(gè)核心元素來(lái)進(jìn)行。所謂 “ 學(xué)生為本 ” ，就是指一切為了學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，高度尊重學(xué)生的倫理觀(guān)，全面依靠學(xué)生的行為觀(guān)。 讀了這篇文 章，我非常不甘心，圓明園那一園林的寶物，就這樣洗劫一