【摘要】一、世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一、世界是普遍聯(lián)系的1.聯(lián)系的含義2.聯(lián)系的特征普遍性客觀性多樣性洛倫茨:蝴蝶與龍卷風(fēng)?一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng),氣象學(xué)家洛倫茲1963年
2024-11-26 14:11
【摘要】《世界是永恒發(fā)展的》教案班級(jí)高二學(xué)科高中思想政治課程任課教師課題世界是永恒發(fā)展的講課時(shí)間教材內(nèi)容分析本框題是人教版高中思想政治必修4之《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第一節(jié)內(nèi)容。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)發(fā)展的觀點(diǎn),包括了解發(fā)展的普遍性,結(jié)合自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)的有關(guān)事實(shí),說(shuō)明世界上任何事物都處在變化發(fā)展中;把握發(fā)展的實(shí)質(zhì),說(shuō)明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生
2025-06-13 23:08
【摘要】第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第1課時(shí)世界是永恒發(fā)展的1.知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記發(fā)展的實(shí)質(zhì)。(2)理解發(fā)展的普遍性。(3)運(yùn)用相關(guān)材料說(shuō)明自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的。2.能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)(1)使學(xué)生樹(shù)立起發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn),自覺(jué)
2024-11-26 01:06
【摘要】一、世界的物質(zhì)性第四課探究世界的本質(zhì)溫故知新●哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么?●唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)是什么?世界的本質(zhì)是什么唯物論認(rèn)為是物質(zhì)的唯心論認(rèn)為是意識(shí)的,或者是由神仙上帝決定的對(duì)立馬克思主義哲學(xué)
2024-11-26 14:12
【摘要】高二政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心0910《花樣的青春》劇組總導(dǎo)演:郝傳瑾編?。簠腔哿诸I(lǐng)銜主演:肖逸吳慧林王一義熊天麗熊思勤李首佳胡伊凡葉雯歡張楚曦周思遠(yuǎn)
2024-11-25 05:07
【摘要】第一課美好生活的向?qū)Ф?、關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)有位秀才進(jìn)京趕考,住在一家店里??荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢(mèng):第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜;第二個(gè)夢(mèng)是下雨天,他戴了斗笠還打傘.秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng),連拍大腿嘆氣道:“你還是回家吧!你想想,高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎?!戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?”秀才一聽(tīng),
【摘要】德國(guó)古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō):?如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的,那么上帝就是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物;假如牛能繪畫(huà),那么畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一頭牛。?意識(shí)根源于客觀存在正確的思想意識(shí)與錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映無(wú)論是人的具體感覺(jué)還是人的抽象思維都是人腦對(duì)客觀事物的反映無(wú)論是人們對(duì)
【摘要】“士別三日,即當(dāng)刮目相看”這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?說(shuō)明了世界上一切事物都是變化發(fā)展的,整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展的世界。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第二框題把握生命里的/每一分鐘全力以赴我們/心中的夢(mèng)不經(jīng)歷風(fēng)雨/
【摘要】《世界是永恒發(fā)展的》教案班級(jí)高二學(xué)科高中思想政治課程任課教師課題世界是永恒發(fā)展的講課時(shí)間教材內(nèi)容分析本框題是人教版高中思想政治必修4之《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第一節(jié)內(nèi)容。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)發(fā)展的觀點(diǎn),包括了解發(fā)展的普遍性,結(jié)合自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)的有關(guān)事實(shí),說(shuō)明世界上任何事物都處在變化發(fā)展中
2024-11-28 03:05
【摘要】有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見(jiàn)一棵好樹(shù),問(wèn)東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹(shù)。過(guò)了幾年武帝又問(wèn)這棵樹(shù)叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說(shuō)“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹(shù),為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,小的時(shí)候叫雛;牛,大的時(shí)候叫牛,
2024-11-26 11:47
【摘要】二、社會(huì)歷史的主體1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2.群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾的含義、地位和作用基本內(nèi)容、原因(必要性、重要性)第十一課尋覓社會(huì)的真諦人民群眾——是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。●人民群眾是一個(gè)集體概念(量);●不同地區(qū)、不同時(shí)期,人民群眾具有不同的內(nèi)涵;●
2024-11-25 05:06
【摘要】國(guó)王發(fā)明者642+2+2+2+、、、+2=21012363國(guó)王的錯(cuò)誤就在于忽視了量變,不懂得量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變與質(zhì)變⑵質(zhì)變:事物顯著的,根本性質(zhì)的變化。⑴量變:事物在數(shù)量和程度上的逐漸的,不顯著的變化。1、量變、質(zhì)
【摘要】必修四第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì)???物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律?哲學(xué)的物質(zhì)概念核心考點(diǎn)突破高效復(fù)習(xí)導(dǎo)航高考典例33.探究世界的本質(zhì)抓住一個(gè)高考重點(diǎn)突破兩個(gè)高考難點(diǎn)規(guī)避兩個(gè)易失分點(diǎn)?物質(zhì)是客觀存在著的具體的東西
2024-11-25 20:02
【摘要】第三課時(shí)代精神的精華(哲學(xué)與一定時(shí)代的精神生活)(哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用)一、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華1、時(shí)代精神的總結(jié)和升華我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七國(guó)爭(zhēng)雄,天下紛擾,是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂。但是這個(gè)時(shí)代,卻是中國(guó)歷史上最為自由開(kāi)放和不可思議的時(shí)代,特別是對(duì)于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播
【摘要】第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框世界是普遍聯(lián)系的一、教學(xué)要求【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo):識(shí)記:聯(lián)系的含義,聯(lián)系普遍性、客觀性含義、聯(lián)系的多樣性2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力,使學(xué)生能初步從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物固有的本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系,初步學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。3.情感目標(biāo):樹(shù)
2024-12-17 09:24