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中國茶文化發(fā)展史概論-文庫吧資料

2025-03-12 05:26本頁面
  

【正文】 ? 講茶葉種類和采制方法。 ? 二之具 ? 談有關采制茶葉的用具。 《 茶經(jīng) 》 的歷史功績: 《 新唐書 ?陸羽傳 》 :“羽嗜茶,著經(jīng)三篇 ….. 天下愈知飲茶也。清鏡濁無鹽,顧慚西子研。舉世未見之,其名定誰傳。叢老卷綠葉,枝枝相接連。茗生此中石,玉泉流不歇。 答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 李白 常聞玉泉山,山洞多乳窟。 ?茶飲的廣泛盛行 唐代茶詩詞成茶文化的重要歷史資料。牡丹花笑金鈿動,傳奏湖州紫筍來”。以為比屋之飲”。湖州有顧渚紫筍 …… 峽州有碧澗、明月、芳蕊、茱萸 .….” 。 唐 .李肇 《 唐國史補 》 :“風俗貴茶,茶之名品益眾。” 唐代中期貢焙的專門設立 《 元和郡縣圖志 》 記載,“宜興、長興的貢茶,到貞元以后,單長興一地,每年采造就要“役工三萬人,累月方畢” 唐張文規(guī) 《 湖州貢焙新茶 》 詩吟:“鳳輦尋春半醉歸,仙娥進水御簾開,牡丹花笑金鈿動,傳奏湖州紫筍來。 ? 唐代的茶葉產(chǎn)地 ?唐代茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易 《 膳夫經(jīng)手錄 》 載:“今關西、山東,閭閻村落皆吃之,累日不食猶得,不得一日無茶”。 江南:鄂州,袁州,吉州。 浙西:湖州,常州,宣州,杭州,睦州,歙州,潤州,蘇州 劍南:彭州,綿州,蜀州,邛州,雅州,滬州,眉州,漢州 浙東:越州,明州,婺州,臺州?!? 《 封氏聞見記 》 : “窮日竟夜,殆成風俗,始自中地,流于塞外,往年回鶻入朝,大驅名馬,市茶而歸” 陸羽 《 茶經(jīng) 》 中 “ 八之出 ” 載: 山南:峽州,襄州,荊州,衡州,金州,梁州?!敝刑茣r,陸羽《 茶經(jīng) 》 的問世使茶文化發(fā)展到一個空前的高度,標志著唐代茶文化的形成 ? 唐茶葉及茶文化的發(fā)展 ? 茶葉生產(chǎn)貿(mào)易擴大,茶產(chǎn)區(qū)擴大 ? 茶葉貢焙制度的興起 ? 茶葉名品豐富 ? 茶飲廣泛盛行 ? 茶文化大興,茶葉專著出現(xiàn) 唐代的茶貿(mào)易 《 唐國史補 》 :唐時各地和一些少數(shù)民族,風俗以茶葉為貴,一次唐朝的使者到吐蕃,烹茶帳中,吐蕃的贊普問他煮什么?他故弄玄虛地說,這是“滌煩療渴”的所謂茶也。吳志 》 。曜素飲酒不過三升,初見禮異時,常為裁減,或密賜茶荈以當酒。侍者呼問,方覺,乃言曰:吾夢中見帝,帝賜吾坐,命進荼。炙三戈五卵,茗(茶的別稱)菜而已”。 文獻:明 張源 《 茶錄 》 明 許次紓 《 茶疏 》 三、中國茶發(fā)展簡史 ?唐以前的茶文化啟蒙 ?西周:華陽國志 ” 總之,明清的泡茶法繼承了宋代點茶的清飲,不加佐料,包括撮泡(杯、盞泡)、壺泡、功夫茶(小壺泡)三種形式。清袁枚 《 隨園食單 》 “武夷茶”條載:“杯小如胡桃,壺小如香櫞。 明清泡茶法 清朝,在閩、粵的一些地區(qū)流行一種青茶(烏龍茶)的“功夫茶”泡法。壓膏不盡,則色青暗。青白者蒸壓微生。天時得于上,人力盡于下,茶必純白?;蛘魵馊缣胰藠A雜,則其氣酸烈而惡。入盞則馨香四達。 香 茶有真香,非龍麝可擬。茶槍乃條之始萌者,木性酸,槍過長則初甘重而終微澀,茶旗乃葉之方敷者,葉味苦,旗過老則初雖留舌而飲徹反甘矣。惟北苑壑源之品兼之?!? 味 夫茶以味為上。乳霧洶涌,溢盞而起,周回旋而不動,謂之咬盞。茶色盡矣。如發(fā)立未盡,則擊以作之;發(fā)立已過,則拂以斂之。筅欲轉稍寬而勿速,其清真華彩,既已煥發(fā),云霧漸生。如前擊拂,漸貴輕勻,同環(huán)旋復,表里洞徹,粟文蟹眼,泛結雜起,茶之色十已得其六七。急注急上,茶面不動,擊指既力,色澤慚開,珠璣磊落。[正束 ]星皎月,燦然而生,則茶之根本立矣。環(huán)注盞畔,勿使侵茶。茶力已盡,云霧雖泛,水腳易生。有隨湯擊拂,干筅俱重,立文泛泛。而調(diào)膏繼刻,以湯注之,手重筅輕,無粟文蟹眼者,調(diào)之靜面點。煎茶法已不普遍,南宋末年已是罕見。其味甘,槚也;不甘而苦,荈也;啜苦咽甘,茶也。且如一滿碗,啜半而味寡,況其廣乎!其色緗也。飲啜不消亦然矣。凡煮水一升,酌分五碗,乘熱連飲之,以重濁凝其下,精英浮其上。其第一者為雋永,或留熟水以貯之,以備育華救沸之用。餑者,以滓煮之,及沸,則重華累沫,皤皤然若積雪耳, 《 荈賦 》所謂 “煥如積雪,燁若春敷 有之。如棗花漂漂然于環(huán)池之上;又如回潭曲渚青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鱗然。沫餑,湯之華也。有頃,勢若奔濤濺沫,以所出水止之,而育其華也。已上,水老,不可食也。邊緣如涌泉連珠,為二沸。其江水取去人遠者,井水取汲多者。又多別流于山谷者,澄浸不泄,自火天至霜郊(降)以前,或潛龍蓄毒于其間。古人有勞薪之味,信哉! 其水,用山水上,江水中,井水下。 其火用炭,次用勁薪。既而承熱用紙囊貯之,精華之氣無所散越。及就則似無穰骨也。假以力者,持
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