中國儒家文化的管理之道-文庫吧資料
2025-03-09 17:00本頁面
【正文】 仰力 佛教文化與 信仰的力量 ?一、佛教在中國的發(fā)展歷程 ( 前 566—— 486)，其創(chuàng)始人為 喬達摩 ? 嚴子陵 : “寵辱不驚，看庭前花開花落； ? 去留無意，望天上云卷云舒。 道家的管理之道與 領(lǐng)導力中的智慧力 ?道家學說的現(xiàn)實意義 ? 我們也許可以稱 道家智慧 是競爭時代的 人生智慧 。（殿學 軍教授，《管理新論 —— 無為管理學》， 1997）。 [The great Tao university ] ? 美國的里根總統(tǒng)曾在 1987年的國情咨文中曾經(jīng)大力推崇老子“治大國若烹小鮮” （《老子》60章）的思想，一時傳為美談。”（《老子》 22章） ?? 柔弱之道： ? “天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之?！保ā独献印?0章 ) ?? 領(lǐng)導力中的 相輔相生 人生法則和處事之則又可以分為：警惕 物極必反 和善守 柔弱之道?！? （《老子》 22章） 后來的蘇軾加了“大勇若怯，大智若愚”二句。 ?? 領(lǐng)導力中 有所不為 的人生法則和處事之則。”（《老子》 81章） ? 而且，這個思想也為道教所推崇。 道家的管理之道與 領(lǐng)導力中的智慧力 ? （ 2） 有所不為的原則 ? “夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！保ā独献印?25章） 天道自然的觀點：“天之自高，地之自厚，夫何修也？” （《莊子 ?田子方》） ? 所以，道家認為天道是無為而無不為的。”（《莊子 ?刻意篇》） ? “致虛極，守靜篤。 ?所以，自然的力量在這里體現(xiàn)為變化的永恒性。 道家的管理之道與 領(lǐng)導力中的智慧力 ?（ 3）信奉變易 ?自然是變化的： ?“反者，道之動?！保ā独献印?64章） ? “不刻意而高”。”（《老子》 37章） ? “為者敗之，執(zhí)者失之。復命曰常，知常曰明。 ? 但道是什么？ 老子說：“夫物蕓蕓，各復歸其根。林語堂在《中國人的智慧》一書中把道家的智慧稱為 “自然”的智慧 。 ? 集大成者 ：莊子則提出“不刻意”的命題?！胺虻廊舸舐啡弧保ā睹献??告子》），“行路有得于心謂之德?！笆且晕┤收咭嗽诟呶?。 儒家文化與德性的力量 ?（ 2）德治的管理 方法 ： ?? 仁者的自我修養(yǎng)之道 ：正人先正己。 ? 我們應該辨證地看待 儒家德性思想的現(xiàn)代意義。”（ 《孟子 ?盡心》 ） 儒家文化與德性的力量 ?三、儒家德性思想的現(xiàn)代意義 ? ? 海外新儒家全盤肯定的觀點；如成中英認為儒家文明的精髓主要體現(xiàn)于：人與自然關(guān)系問題的 “天人合一” ；人與社會關(guān)系問題的 “人我合一” ；人與自我關(guān)系問題的 “情理合一” 。 ? “子以四教：文、行、忠、信”（《 論語 ?述而》） 與朋友交，言而有信”（《 論語 ?學而》） ? “誠者天之道，思誠者人之道也 。 ? 誠者，言必成之謂；信，人言也。 ? 孔子曾經(jīng)提出克己的三大目標指向：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 ? 孔子說“一日克己復禮，天下歸仁焉。 ?“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”（《 論語 ?堯曰》） ?“中庸之為德也，其至矣乎。（《 中庸》 ） 儒家文化與德性的力量 ? ?這是儒家關(guān)于 做事方面 的德性原則。（《孟子》） ?“君子和而不同，小人同而不和” 。 ?“禮之用，和為貴”。 ? 董子則有“五?！闭f：仁、義、禮、智、信 。 ? 孔子有 “三達德” 之說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”（《 論語 ?子罕》）。 ?德性就是力量。 ?復興 于現(xiàn)代： 西方新儒學的興起和當今中國的儒學熱。 ? 勃興 于唐宋： 唐太宗“德主刑輔”的治國方略 ,曾經(jīng)帶來盛唐氣象 。 分論之一 : 儒家文化與 領(lǐng)導力中德性的力量 儒家文化與德性的力量 ?一、儒家倫理思想的發(fā)展歷程 ? ? 其創(chuàng)始人是 孔子 ； 集大成者為 孟子 。 ? 傳統(tǒng)倫理現(xiàn)代意義之 ? 開掘的基本原則 ： ? 以社會實踐需求為標準，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則。 中國傳統(tǒng)文化 對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪 ?三、中國古代文化傳統(tǒng)對現(xiàn)代企業(yè)管理文化建構(gòu)的現(xiàn)代意義 ?中國古代文化的“東學西漸” ? 新儒家 (成中英 )和新道家 (張緒通 ）以及“中國禪”在美國及歐洲的興起?！保ā蹲髠鳌罚? ? 這是儒家德性立身，德性存世，德性流芳的做人理念。”（慧能） ? ? 這個傳統(tǒng)對我們現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪可以歸結(jié)為：在領(lǐng)導力中培養(yǎng)“識有知無”的 智慧力 。盡心》） ? 道家 ：“為者敗之，執(zhí)者失之；是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。 中國傳統(tǒng)文化 對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪 ? （ 5）有無之辯 ? 儒家 ：“天行健，君子以自強不息。 有此四者 ， 畏鬼畏人 ， 畏威畏刑 ， 此之謂遁人也 。 中國傳統(tǒng)文化 對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪
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