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中國儒家文化的管理之道(文件)

2025-03-17 17:00 上一頁面

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【正文】 去留無意,望天上云卷云舒。 : 漢時傳入 —— 白馬寺 —— 隋唐時發(fā)展至宗派林立:法相宗、律宗、密宗、天臺宗(止觀)、禪宗(頓悟) 、 凈土宗(念佛)以及藏傳佛教 —— 喇嘛教等。 ? “內(nèi)四空”: 錢財、權位、家室、子女。 ? ? 這是領導力中指向自身的信仰力: ? 空的力量 。 ? 道諦: 正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定等八正道。佛祖甚至有以身飼虎的典故。 佛教文化與 信仰的力量 ? ( 4)因果報應 : ? 佛祖有兩大口頭禪: 其一是“三世輪回是因果”,其二是“怕因不怕果”。 ? ? 這是領導力中指向自身的信仰力: ? 果報 的力量 。 ? 其四:“精進”度懈怠 ——“ 八正道”之一就是正精進,晨鐘暮鼓的激勵;木魚的象征;佛有“不可自滿”的口頭禪。譬如一指禪、茶禪等。 ? ? “風恬浪靜中見人生之真境,淡味聲稀處識心體之本然”。 ? 由覺而悟的管理智慧。 ? 佛教文化與 信仰的力量 ? 2.“中國禪”在政界與管理層的流行 ? 禪學大師日本的鈴木大拙及其代表作:《禪與心理分析》(與弗洛伊德主義者弗羅姆合著)對禪的推崇。 ? 現(xiàn)代西方社會對中國佛教教義中人生智慧的發(fā)掘已成為一種“顯學 ”。 ? 我的聯(lián)系地址: ? 浙江大學法學院 張應杭 教授 郵編: 310028 TEL: 057188273333( 辦公室) EMAIL: 靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。 19:20:4019:20:4019:20Thursday, March 23, 2023 1乍見翻疑夢,相悲各問年。 2023年 3月 23日星期四 7時 20分 40秒 19:20:4023 March 2023 1做前,能夠環(huán)視四周;做時,你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 :20:4019:20Mar2323Mar23 1世間成事,不求其絕對圓滿,留一份不足,可得無限完美。 2023年 3月 下午 7時 20分 :20March 23, 2023 1少年十五二十時,步行奪得胡馬騎。 19:20:4019:20:4019:203/23/2023 7:20:40 PM 1越是沒有本領的就越加自命不凡。 :20:4019:20:40March 23, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 下午 7時 20分 40秒 下午 7時 20分 19:20: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 2023年 3月 下午 7時 20分 :20March 23, 2023 1業(yè)余生活要有意義,不要越軌。 19:20:4019:20:4019:20Thursday, March 23, 2023 1知人者智,自知者明。 下午 7時 20分 40秒 下午 7時 20分 19:20: 楊柳散和風,青山澹吾慮。 :20:4019:20:40March 23, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , March 23, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果,但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 23日星期四 下午 7時 20分 40秒 19:20: 1比不了得就不比,得不到的就不要。 19:20:4019:20:4019:203/23/2023 7:20:40 PM 1以我獨沈久,愧君相見頻。所以,我們可以而且應該從中汲取極為豐富的處世之道和管理之道。 克魯克主張“以佛療心”( 1991年)稱“如來療法”。 ? 當今中國在信仰危機的困頓中,佛門智慧成為解脫之重要法門。 ? 因果說與慎行思想?!保ê贾蔟埦桊^之對聯(lián)) ? ? 這是領導力中指向自身的信仰力: ? 修行 的力量。 ? 其六:“禪定”度散亂 ——“ 禪”為梵文音譯,意為靜修之意。 ? 其二:“持戒”度毀犯 —— 佛祖的臨終叮嚀:“以戒為師”;比丘戒 250條,比丘尼戒 348條,居士五戒;中國禪里更主張“心戒” ?!? ? 果有因因有果有果有因 種甚因結(jié)甚果 ?!? 地藏王 的宏愿 :“眾生渡盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。 ? ? 這是領導力中指向自身的信仰力: ? 滅的力量 。 ? 集諦又稱因諦: 貪、嗔、癡“人生三毒”。 ? 有“佛書”之譽的《紅樓夢》中“好了歌”唱的就是空觀這四大物事?!边@里的“空”是無常之謂。 分論之三: 佛教文化與
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