【正文】 :20:4019:20Mar2323Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 :20:4019:20:40March 23, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 佛教文化與 信仰的力量 ?三、佛教倫理文化與現(xiàn)時(shí)代 ? ? 佛教的復(fù)興。 佛教文化與 信仰的力量 ?（ 5） 六度 修行 ： ? 其一：“布施”度慳貪 —— 佛門主張“給予的快樂之道”：財(cái)布施、法布施、內(nèi)布施。 佛教文化與 信仰的力量 ? （ 2）四圣諦： ? 苦諦： 生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五盛陰苦等八苦。 ? 西方管理學(xué)稱贊其為“看不見的領(lǐng)導(dǎo)”、“輕松的領(lǐng)導(dǎo)”。 ? ? 領(lǐng)導(dǎo)力中 自然而然 的人生法則和處事之則。 道家的管理之道與 領(lǐng)導(dǎo)力中的智慧力 ?二、道家“ 道法自然” 的智慧 ? 與內(nèi)蘊(yùn)的管理之道 ?： ? （ 1）天道自然 ? “人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》 25章）。言必信，行必果。 ? 孟子有仁、義、禮、智“四端”說。 中國傳統(tǒng)文化 對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪 ? （ 6）生死之辯 ? 三不朽說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之為不朽?！? ? 主張超越“天下熙熙，皆為利去； ? 天下攘攘，皆為利往”的現(xiàn)實(shí)人生。滕文公》）。 ? 傳統(tǒng)人性論的觀點(diǎn)集中體現(xiàn)于《三字經(jīng)》的開篇句：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。（《論語 盡心》） ? 道家 ：“為者敗之，執(zhí)者失之；是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。 ?德性就是力量。 ? 孔子曾經(jīng)提出克己的三大目標(biāo)指向：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”? ? 集大成者 ：莊子則提出“不刻意”的命題。”（《莊子 ?刻意篇》） ? “致虛極，守靜篤。 [The great Tao university ] ? 美國的里根總統(tǒng)曾在 1987年的國情咨文中曾經(jīng)大力推崇老子“治大國若烹小鮮” （《老子》60章）的思想，一時(shí)傳為美談。 ? 有“佛書”之譽(yù)的《紅樓夢(mèng)》中“好了歌”唱的就是空觀這四大物事?！? ? 果有因因有果有果有因 種甚因結(jié)甚果 。 ? 因果說與慎行思想。 19:20:4019:20:4019:203/23/2023 7:20:40 PM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 下午 7時(shí) 20分 40秒 下午 7時(shí) 20分 19:20: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :20:4019:20:40March 23, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 23日星期四 7時(shí) 20分 40秒 19:20:4023 March 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 ? 佛教文化與 信仰的力量 ? 2.“中國禪”在政界與管理層的流行 ? 禪學(xué)大師日本的鈴木大拙及其代表作：《禪與心理分析》（與弗洛伊德主義者弗羅姆合著）對(duì)禪的推崇。 ? 其四：“精進(jìn)”度懈怠 ——“ 八正道”之一就是正精進(jìn)，晨鐘暮鼓的激勵(lì)；木魚的象征；佛有“不可自滿”的口頭禪。 ? 道諦： 正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定等八正道。 ? 嚴(yán)子陵 : “寵辱不驚，看庭前花開花落； ? 去留無意，望天上云卷云舒?！保ā独献印?81章） ? 而且，這個(gè)思想也為道教所推崇。復(fù)命曰常，知常曰明?！保?《孟子 ?盡心》 ） 儒家文化與德性的力量 ?三、儒家德性思想的現(xiàn)代意義 ? ? 海外新儒家全盤肯定的觀點(diǎn)；如成中英認(rèn)為儒家文明的精髓主要體現(xiàn)于：人與自然關(guān)系問題的 “天人合一” ；人與社會(huì)關(guān)系問題的 “人我合一” ；人與自我關(guān)系問題的 “情理合一” 。 ?“禮之用，和為貴”。 中國傳統(tǒng)文化 對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪 ?三、中國古代文化傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理文化建構(gòu)的現(xiàn)代意義 ?中國古代文化的“東學(xué)西漸” ? 新儒家 (成中英 )和新道家 (張緒通 ）以及“中國禪”在美國及歐洲的興起。盡心》）、不使可欲（孟子）、主欲（荀子）等。 中國傳統(tǒng)文化 對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪 ? （ 3）義利之辯 ? 儒家、佛家 ：尚義反利，主張“見利思義” （《論語 中國傳統(tǒng)文化 對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪 ?二、中國古代文化的基本內(nèi)容及其對(duì)企業(yè)管理的智慧啟迪 ?從領(lǐng)導(dǎo)力的生成看古代管理智慧 ?古代文化討論的六大智慧問題 ? （ 1）善惡之辯 ? 孟子 ：性善論；“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”（《孟子 梁惠王》） ? “不義而富且貴，于我如浮云” 。 ” ? ? 這個(gè)傳統(tǒng)對(duì)我們現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪可以歸結(jié)為：