樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求(ppt33頁(yè))-文庫(kù)吧資料
2025-03-08 13:55本頁(yè)面
【正文】 收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對(duì)崇洋，也反對(duì)排外。 立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)現(xiàn) 理論和實(shí)踐 的不斷創(chuàng)新 ③ 辯證法的本質(zhì)是革命批判創(chuàng)新的， 要求我們“破”與“立”。要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新?？陀^實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。 方法論： 關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際；突破成規(guī)陳說(shuō)；破除落后觀念；注重研究新情況。 理論創(chuàng)新 實(shí)踐創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 管理創(chuàng)新 制度創(chuàng)新 體制創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 機(jī)制創(chuàng)新 觀念創(chuàng)新 思維創(chuàng)新 …… （ 5）創(chuàng)新的內(nèi)容有哪些？ 辯證法的革命批判精神 原理： 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的 。而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。 ” 沒(méi) 問(wèn) 題 “沒(méi)問(wèn)題。（ 立 ） 一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。 海爾的改革給我們什么啟示？ （ 4）辯證法的革命批判精神的方法論意義 關(guān)注變化發(fā)展 著的 實(shí)際 ，敢于 突破 與實(shí)際不相符合的 成規(guī)陳說(shuō) ，敢于 破除落后 的思想 觀念 。 現(xiàn)有的經(jīng)營(yíng)機(jī)制不具有永恒的生命力 世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移和條件的變化，原來(lái)存在的理由就會(huì)喪失。 （２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵（ P77第二自然段） （ 3）辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識(shí) 是 緊密聯(lián)系 在一起的。它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。 辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的 肯定的理解 中包含著對(duì)現(xiàn)存事物 的理解。因此這種合理性是 的、 的。同時(shí)要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 上級(jí)精神、權(quán)威觀點(diǎn) 書本上的知識(shí)，前人、他人的經(jīng)驗(yàn) 變化著的客觀實(shí)際、客觀事物 辯證否定觀 原理： 辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實(shí)質(zhì)是 “ 揚(yáng)棄 ” 。人們看到，兩個(gè)鐵球平行下落，幾乎同時(shí)落到了地面上。他帶了兩個(gè)大小一樣但重量不等的鐵球，一個(gè)重 10磅，是實(shí)心的；另一個(gè)重 1磅，是空心的。 亞里士多德認(rèn)為，物體的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。 —— 孟子 亞里士多德（右）與其師柏拉圖 (2)既要尊重書本，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄辯證否定觀 與 形而上學(xué)否定觀 的對(duì)立 辯證否定觀 形而上學(xué)否定觀 事物自身的否定 外力的否定 聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1