樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求-文庫吧資料
2025-03-08 14:02本頁面
【正文】 過程中 不使用甲醛 ， 實現了啤酒生產現用工藝技術的新突破 ，該產品技術含量高，且符合人們追求高質量生活的潮流。 ⑵ 密切關注時代發(fā)展與自身成長的實際，要敢于克服、否定、拋棄突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念 ；（“破”） ⑶ 注重研究學習和成長中的新情況，善于抽出新問題，敢于找到新思路，確立新觀念，開拓新境界 。 “ 破 ” 和 “ 立 ” 是一種什么關系 ? 敢于 突破 與實際不相符合的陳規(guī)成說，敢于 破除 落后的思想觀念，這是 “破 ”； 根據變化發(fā)展了的實際， 提出 新問題， 尋找 新思路， 確立 新觀念， 開拓 新境界，這是 “立 ”。 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯系在一起的 （ 1）創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 （ 2）要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 辯證法的革命批判精神的方法論要求： 樹立創(chuàng)新意識 （ 1） 密切 關注變化發(fā)展著的的實際 ，敢于 突破與實際不相符合的成規(guī)陳說 ，敢于 破除落后觀念 ； （ 2） 注重研究新情況 ，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維 ， 只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。 案例：把梳子賣給和尚 第四位推銷員對住持說：廟里經常接受捐贈，得給施主一些紀念品，梳子很便宜，若刻上 “積善梳” ，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。 案例：把梳子賣給和尚 第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發(fā)都磕亂了 …… 他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以 整理發(fā)容 ，使她們感受到寺廟的關愛，以后就會常常來燒香。 相對 暫時 永恒的、不變革命批判否定 創(chuàng)新 案例：把梳子賣給和尚 第一位推銷員空手而歸 ，說和尚們嘲笑他傻：我們沒有頭發(fā)，哪用得著梳子？ 案例：把梳子賣給和尚 第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發(fā)，也能 止癢活血 。 辯證法對現存事物的肯定的理解中包含著對現存事物 的理解。因此，這種合理性是 的、 的。 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內涵 （ 1）辯證法在對現存的事物的肯定的理解的同時包含對現存事物的否定理解，即對現存事物必然滅亡的理解； （ 2）辯證法對每一種既成的形式都是從不斷運動中，因而也從它 暫時性 方面去理解； （ 3）辯證法不崇拜任何東西，按其 本質來說 它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 現有的手機款式和功能不具有永恒的生命力 世界永遠處在運動、變化和發(fā)展過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。 對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來 —— 任何事物 都有存在 的理由；對它內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說 —— 任何事物 都會過時和沒有存在 的理由。第三代與前兩代的主要區(qū)別是在傳輸聲音和數據的速度上的提升，它 能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種 信息服務。 通信速度更快 網絡頻譜更寬 通信更加靈活 智能性能更高 兼容性能更平滑 提供各種增值服務 實現更高質量的多媒體通信 頻率使用效率更高 通信費用更加便宜 2023年 1月 7日，工業(yè)和信息化部為中國移動、中國電信和中國聯通發(fā)放 3張第三代移動通信(3G)牌照，此舉標志著 我國正式進入 3G時代 。第三代與前兩代的主要區(qū)別是在傳輸聲音和數據的速度上的提升，它 能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種 信息服務。這一成語包含的哲學原理的 A、新事物在曲折中前進的原理 B、辯證否定的原理 C、對立統(tǒng)一原理 D、量變質變的關系原理 答案： B 課堂探究： P76 ①為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)治療，提高燒傷治愈率？ 不迷信權威，獨立思考 ②這說明什么哲學道理？ 辯證的否定觀 ③ 我們從中可以得到什么啟示？ 2023年 1月 7日，工業(yè)和信息化部為中國移動、中國電信和中國聯通發(fā)放 3張第三代移動通信 (3G)牌照，此舉標志著 我國正式進入 3G時代 ?？桃?》 中說：“吹啕呼吸，吐故納新。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉折。人類就不會出現；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。 課堂練習（單選）： 種子發(fā)育為植物是： A、事物的量變的過程 B、事物自身否定的結果 C、外力作用的否定 D、新事物與舊事物的一刀兩斷 答案： B 從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代
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