【摘要】第一單元從“朕即國(guó)家”到“主權(quán)在民”■民主政體最優(yōu)論■天賦人權(quán)論■三權(quán)分立學(xué)說(shuō)■人民主權(quán)論導(dǎo)入西方民主思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古希臘城邦時(shí)期就有關(guān)于民主的論述和爭(zhēng)論。不過(guò),在中世紀(jì)和近代早期,民主思想一直受到壓制。自17世紀(jì)起,民主思想成為不可抗拒的歷史潮流。民主政體最優(yōu)論
2024-11-27 15:03
【摘要】第五單元近代中國(guó)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)■洋務(wù)派:中學(xué)為體,西學(xué)為用■嚴(yán)復(fù):自由為體,民主為用■康有為:托古改制■梁?jiǎn)⒊簭呐d民權(quán)到新民■孫中山的民主思想導(dǎo)入鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,在中國(guó)思想文化領(lǐng)域,讀書好古之風(fēng)被打破,慕西學(xué)新知的新學(xué)風(fēng)在士人中悄然興起。志士仁人求新求變,不斷尋找救國(guó)真理
2024-11-26 12:48
【摘要】第五單元近代中國(guó)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)第15課近代中國(guó)民主思想的萌生一、洋務(wù)派:中學(xué)為體,西學(xué)為用1.背景師夷長(zhǎng)技以制夷洋務(wù)(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,魏源提出“________________”的主張。(2)19世紀(jì)60年代,清政府為擺脫危機(jī)興辦“______”。2.含義君主專制
【摘要】合作探究:地主階級(jí)洋務(wù)派和抵抗派的思想主張有何異同?一、洋務(wù)派:中學(xué)為體,西學(xué)為用1背景⑴鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后___________⑵清政府狀況___________探究一:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是針對(duì)圖片中的什么狀況提出的?魏源探究二:何謂“中學(xué)為體,西學(xué)為用”?2提出:洋務(wù)派主張
2024-11-25 11:52
【摘要】第2課近代西方的民主思想課標(biāo)要求:1)知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容。2)理解民主與專制理論的根本區(qū)別,樹(shù)立支持民主,倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí)。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1)理解斯賓諾莎思想背景、內(nèi)容及影響。2)理解洛克思想背景、內(nèi)容及影響。3)理解盧梭思想背景、內(nèi)容及影響。4)
2024-11-27 15:33
【摘要】第1課歐洲的君主專制一、中世紀(jì)的封建制度(5—15世紀(jì))君主專制加強(qiáng)前的歐洲君主專制加強(qiáng)中的歐洲15C—18C四、加強(qiáng)君主專制的影響本課線索二、新君主國(guó)三、歐洲封建君主專制的典型(1)“朕即國(guó)家”(法國(guó))(2)沙皇專制(俄國(guó))
2024-11-25 19:41
【摘要】選修2近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐第1課時(shí)近代歐洲的民主思想·阿奎那“君權(quán)神圣”和英國(guó)國(guó)王詹姆士一世“君權(quán)神授”等君主專制思想的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)君主專制統(tǒng)治產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和歷史背景。、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容,理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別,樹(shù)立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí)。
2024-11-26 14:55
【摘要】第2課近代西方的民主思想課標(biāo)要求:1)知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容。2)理解民主與專制理論的根本區(qū)別,樹(shù)立支持民主,倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí)。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1)理解斯賓諾莎思想背景、內(nèi)容及影響。2)理解洛克思想背景、內(nèi)容及影響。3)理解盧梭思想背景、內(nèi)容及影響。
2024-11-27 15:01
【摘要】第2課《近代西方的民主思想》教學(xué)設(shè)計(jì)一、課程標(biāo)準(zhǔn)(一)知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容(二)理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別(三)樹(shù)立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí)二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)與能力1、能說(shuō)出斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”思想產(chǎn)生的背景及主要內(nèi)容,洛克的民主思想產(chǎn)生
2024-12-22 22:55
【摘要】?民主?指的是政府的權(quán)力源于被統(tǒng)治者的認(rèn)可,而且公民有權(quán)以一種有意義的方式參與決策的過(guò)程。?--與專制相對(duì)的一種政體形式?民主思想?指關(guān)于民主的學(xué)說(shuō)和理論?--一種理論形式斯賓諾莎17世紀(jì)荷蘭哲學(xué)家、政治
2024-11-17 03:58
【摘要】第六課近代前夜的發(fā)展與遲滯觀察下列圖片乾隆接見(jiàn)英國(guó)使臣馬嘎?tīng)柲釄D片說(shuō)明材料1793年,英國(guó)為了建立與中國(guó)的通商關(guān)系,派馬戛爾尼訪華。乾隆帝十分高興地接見(jiàn)了馬戛爾尼,但是乾隆把他當(dāng)作一個(gè)藩屬的貢使看待,要他行雙膝下跪之禮。馬戛爾尼最初不答應(yīng),后來(lái)有條件的答應(yīng)。他的條件是:將來(lái)中國(guó)派使到倫敦去的時(shí)候,也必須向英王行跪
2024-11-26 00:37
【摘要】第五單元近代中國(guó)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)■中國(guó)古代的民本思想■古代民本思想兩面觀■應(yīng)該怎樣對(duì)待這一古代遺產(chǎn)?導(dǎo)入中國(guó)古代有一種“民本”思想,孟子把它概括為“民貴君輕”,強(qiáng)調(diào)重視民心。古人也以“水能載舟,亦能覆舟”的比喻,形象地指出人民的力量不可忽視。民本與民主是不是一回事?在建設(shè)社會(huì)主義民主的今
2024-11-26 12:49
【摘要】走向民主政治【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:?1、了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況,認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性;?2、簡(jiǎn)述梭倫改革的主要措施,指出改革的基本特點(diǎn);?3、分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響。希臘的地理特點(diǎn):多山,土地貧瘠,地少人多,三面臨海由此決定了:在古代很難形成統(tǒng)一國(guó)家,而容易形成“小國(guó)寡民”的城邦,并積
2024-11-26 12:50
【摘要】(歐洲維護(hù)專制統(tǒng)治的理論)課標(biāo)要求?了解托馬斯·阿奎那“君權(quán)神圣”和英國(guó)國(guó)王詹姆士一世“君權(quán)神授”等君主專制思想的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)君主專制統(tǒng)治產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和歷史背景.一、“君權(quán)神圣”--君主專制理論產(chǎn)生1、時(shí)間:13世紀(jì)2、代表人物:托馬斯?阿奎那(意大利)(
【摘要】第一單元東西方先哲■柏拉圖的生平和他的理想國(guó)■雅典學(xué)園■影響深遠(yuǎn)的思想家導(dǎo)入柏拉圖(Plato,前427—前347)是古希臘偉大的思想家,對(duì)后世影響很大。他富有政治理想并親身加以實(shí)踐,但未獲成功。他創(chuàng)立了一所學(xué)校,使它成為思想的“聚散地”。他提出了理念論,在人類哲學(xué)史上占有重要地位。柏