20xx蘇教版語文必修三第2專題五人墓碑記-文庫吧資料
2024-11-25 20:22本頁面
【正文】 … 罪名。 眾不能 堪 ：經得起 ， 能忍受 。 緹騎 按劍而 前 曰：本指古代貴官的侍從 ， 此指明代專事偵查 ， 逮捕人犯的差役 。 斂貲財 以送其行：募集款項 ?！? 一對夫妻為出生兩周便夭折的孩子這樣 寫墓志銘： “他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。 中心思想 “亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷” 說明作碑記的目的，緊扣中心，得出結論 英國約克郡牙醫(yī)約翰 .朗的墓碑上寫著： “我一輩子都花在為人填補蛀牙上頭，現在 這個墓穴得由我自己填進去啦。 不這樣的話， 假使 這五個人保全他們的 頭顱 老死在家里， 那么雖然享盡他們的自然年壽，但人人都可以把他們 當做奴仆 來使喚， 怎么能夠 使 英雄豪杰們 傾倒 ，在他們的墓道上緊握手腕， 抒發(fā) 他們作為有志之士的 悲慨 呢？ 所以，我和同社的各位先生， 惋惜這墳墓 空 有那塊石碑，就替它寫了這篇碑記， 也借以 說明 死生的 重大意義 ，一個平民的死，對國家興亡也是有重要作用?。? 高爵顯位 ，辱人賤行 周公 贈謚美顯 ，榮于身后 五人 加其土封 ，四方之士無不有過而拜且泣 斯固百世之遇也 對比 五人之死的重大意義 為義而死 ——屈豪杰之流 ,扼腕墓道 ,發(fā)志士之悲 壽終正寢 ——人皆得以隸使之 對比 死的意義、影響完全不同 五人之死的意義 不畏強暴，伸張正義 挫敗陰謀，功在國家 茍且偷生 ,輕如鴻毛 仗義而死 ,重于泰山 （大閹亦逡巡畏義 ，非常之謀難于猝發(fā) ，待圣人之出而投繯道路 ，不可謂非五人之力也） 明死生之大,匹夫之有重于社稷也 歌頌五人“激于義而死”的精神和群眾斗爭的巨大力量。 因此 蓼洲周公忠心義行 顯露 在朝廷，贈賜的官爵謚號美好而光榮，在死后榮耀； 而這五個人也得以增修他們的墳墓，在大堤之上立碑列出他們的姓名， 凡四面八方的人士經過時，沒有不跪拜而且 流淚 的， 這 真是 百代難得的際遇呀！ 不然， 令 五人者保其 首領 以老于戶牗之下，則盡其天年，人皆得以 隸 使之，安能 屈 豪杰之流，扼腕墓道， 發(fā) 其志士之 悲哉？故余與同社諸君子， 哀 斯墓之 徒 有其石也而為之記，亦以明 死生之 大 ，匹夫之有重于社稷也。 大閹之亂，縉紳難以不易其志 五人 :激昂大義，蹈死不顧 對 比 面對暴政的不同態(tài)度 突出五人不畏強暴的斗爭精神 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近 ，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人 賤 行 ， 視 五人之死，輕重 固 何如哉？ ?不能容于遠近： 被遠處近處的人收留， ?辱人： 可恥的人格 ?行： 品行 ?視： 比起 ?固： 到底 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近 ，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人 賤 行 ， 視 五人之死，輕重 固 何如哉？ 由此看來，那么現在（那班曾投靠過魏忠賢的）爵位顯赫的高官，一旦犯罪應受懲治時，有的脫身逃跑，不能 被遠處近處的人收留 ， 又有剪發(fā)為僧，閉門不出（逃避追究），或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去的， 他們 可恥的人格 ，下賤的 品行 ， 比起 這五個人的死來，意義輕重 到底 怎樣呢？ 是以 蓼洲周公，忠義 暴 于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且 泣 者，斯 固 百世之遇也。 ?矯詔： 假傳的圣旨 ?鉤： 受牽連 ?卒： 終于 ?株： 牽連 ?逡巡： 猶豫不決 ?猝： 立刻 ?投繯： 自縊 且 矯詔 紛出， 鉤 黨之捕遍于天下， 卒 以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有 株 治；大閹亦逡巡 畏義，非常之謀難于 猝 發(fā)，待圣人之出而 投繯 道路，不可謂非五人之力也。 所以現在的墓中是 完完整整的 五個人。 (被 )砍下的頭顱放在城墻上示眾， 面色 沒有一點改變。故今之墓中 全乎 為五人也。斷頭置城上， 顏色 不少變。 ?卒： 最后 ?全乎： 完完整整的。 ?意氣揚揚： 意氣昂揚。有賢士大夫 發(fā) 五十金，買五人之頭而函 之， 卒 與尸合。 ? 顏佩韋，商人的兒子 ? 楊念如，賣衣服的商人 ? 馬杰，普通市民 ? 沈揚，牙行中的人 ? 周文元，周順昌的轎夫 五位義士是什么樣的人？ 蘇州市民暴動過程 起因 發(fā)展 高潮 結局 周公被逮，士人聲義 緹騎厲斥，眾不能堪 吳民痛心，噪而相逐 中丞請示，按誅五人 英勇抗暴 然五人之當刑也， 意氣揚揚 ，呼中丞之名而 詈 之，談笑以死。 中丞躲到廁所里才逃脫挨打。既而 以吳民之亂 請 于朝， 按誅五人，曰顏佩韋、楊念如
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