20xx蘇教版語文必修三第2專題五人墓碑記-展示頁
2024-11-29 20:22本頁面
【正文】 、馬杰、沈揚、周文元，即今之 傫然在墓者也。 是時 以 大中丞撫吳者 為 魏之 私人 毛一鷺，周公之逮所由使也；吳之民方 痛心焉 ，于是乘其厲聲以呵，則 噪 而 相 逐。 ?請：申告 ?按：追究，查辦。既而 以吳民之亂 請 于朝， 按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之 傫然在墓者也。 是時 以 大中丞撫吳者 為 魏之 私人 毛一鷺，周公之逮所由使也；吳之民方 痛心焉 ，于是乘其厲聲以呵，則 噪 而 相逐 。 我們 (復 )社里那些 品德可以作為讀書人表率 的人 ,替他伸張正義， 募集錢財 為他送行，哭聲震天動地。緹騎 按 劍而前，問“誰為哀者？”眾不能 堪 ， 抶 而 仆 之。 予猶記周公之被逮，在丙寅三月之 望 。 ?望：十五日。吾社之 行為士先 者，為之聲義， 斂貲 財以送其行，哭聲震動天地。 ? 十一個月當中，那些富貴的子弟 ,志得意滿 ,官運亨通的人， ? 他們 患病 而死，死了而埋沒不足稱道的，也太多了，何況鄉(xiāng)間的沒有 聲名 的人呢？ ? 唯獨這五人 光明顯耀 ，是什么原因呢？ 胸懷大志 思考 :第二段議論五人之死的不同尋常，將五人與其他人對比，請分析其作用？ 把五人與 富貴之子、慷慨得志之徒 作對比，突出 獨五人之皦皦 的偉大。 胸懷大志 ? 夫五人之死， 去今之 墓 而葬 焉 ，其為時止十有一月耳。 ? 聞：聲名，動詞作名詞。夫十有一月之中，凡富貴之子， 慷慨 得志之徒，其 疾病 而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞 者歟？獨五人之 皦皦 ，何也？ ? 去：距離 ? 墓：修墓，名詞作動詞。 為 義 而蹈死不顧，正是作者所要倡導的精神。 ? 到現在，蘇州的賢明士大夫向 當政的官員 請示，就 清理 宦官魏忠賢被廢的生祠的地基 來 安葬他們， ? 并且在他們墳墓的門前立了一塊石碑，來 表揚 他們的事跡。至于今，郡之賢士大夫請于 當道 ，即 除 魏閹廢祠之址 以 葬之；且立石于其墓之門，以 旌其所為。嗚呼，亦 盛矣哉！ ? 當：在 …… 時 ? 于：為 …… 所 ? 焉：代詞，指這件事。n） 冏（ jiǒng） 少（ shǎo）變 行文的脈絡 立碑的緣起（ 1） 整體感知 就義非比尋常（ 2） 就義經過（ 4） 就義的意義（ 56） 五人者，蓋 當 蓼洲周公之被逮，激 于義而死 焉 者也。） 皦（ jiǎo） 溷（ h249。） 謚（ sh236。作者就為此寫了碑記。為了紀念死去的五位烈士，蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里 (虎丘前的大堤之上 )筑墓重新安 (合 )葬了五人，稱為 “ 五人之墓 ” 。 背 景 事后，閹黨大范圍搜捕暴動群眾，市民顏佩韋等五人 為了保護群眾，挺身而出，英勇就義。顧憲成等一批有識之士，在 無錫東林書院以講學為名，指斥時政，被稱為 “ 東林黨 ” ，受到人民同情。 明代萬歷、天啟年間，統治階級內部斗爭十分激烈。 明末有許多文學社，復社集合許多小社而成。 張溥幼年刻苦讀書， “ 所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已。 張溥 （ 1601—1640） 復社 的創(chuàng)始人。 （ 諸葛亮 ） 生當做人杰，死亦為鬼雄。 （ 裴多菲 ） 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。 （ 孟子 ） 生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。 （ 譚嗣同 ） 鞠躬盡瘁，死而后已。（ 李清照 ） 有關生死價值觀的名句 碑記 又稱 “ 碑志 ” ， 刻在墓碑上 ， 用于 敘述死者生前的事跡 ， 評價 、 歌頌死者功德 。字天如，江蘇太倉人。 ”后來把自己的書齋命名曰 “ 七錄齋 ” 。以復興古學， 務為有用 相號召，著名的愛國文人 顧炎武、文震孟 等都是社內中堅，蘇州一帶的文人入盟最多?；实刍栌梗焕沓?，以 魏忠賢 為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。 天啟六年（ 1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。次年，崇禎帝即位，罷黜魏忠賢，閹黨敗勢，魏畏罪自縊，閹黨失敗， 周順昌得以昭雪。 并立碑以為紀念。 正音 蓼（ liǎo） 湮（ yān） 貲（ zī） 牖（ yǒu） 矯（ jiǎo） 暴（ p249。） 抶（ ch236。n） 傫（ lěi） 繯（ hu225。至于今，郡之賢士大夫請于 當道 ，即 除 魏閹廢祠之址 以 葬之；且立石于其墓之門，以 旌其所為。 ? 當道：當政的官員 ? 除：清理 ? 以：來 ? 旌： 表 揚 ? 盛：盛大 五人者，蓋 當 蓼洲周公之被逮，激 于義而死 焉 者也。嗚呼，亦 盛矣哉！ ? 這五個人，
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