20xx人教版語文中國文化經(jīng)典研讀第二單元儒道互補222-文庫吧資料
2024-11-25 18:30本頁面
【正文】 理 文本助讀 知識梳理 (1)將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備 (“匱 ”同 “柜 ”,柜子 ) (2)然則鄉(xiāng)之所謂知者 (“鄉(xiāng) ”通 “向 ”,先前 ,從前 ) (3)罔罟之所布 (“罔 ”同 “網(wǎng) ”,漁網(wǎng) ) (4)闔四竟之內(nèi) (“竟 ”同 “境 ”,疆界 ) (5)萇弘胣 ,子胥靡 (“靡 ”通 “糜 ”,糜爛 ) (6)擿玉毀珠 ,小盜不起 (“擿 ”通 “擲 ”,扔掉 ) 文本助讀 知識梳理 3 . 一詞多義 ( 1 ) 利 亦將有以利吾國乎 ( 對 …… 有利 )蚓無爪牙之利 ( 鋒利 )初一交戰(zhàn) , 操軍不利 ( 順利 ) ( 2 ) 遺 未有仁而遺其親者也 ( 遺棄 )秦?zé)o亡矢遺鏃之費 ( 遺失 , 丟失 )小學(xué)而大遺 , 吾未見其明也 ( 遺漏 , 忽略 )誠宜開張圣聽 , 以光先帝遺德 ( 遺留 , 特指死 去的人留下的 )公子聞之 , 往請 , 欲厚遺之 ( ?? 232。 《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價值。其中內(nèi)篇 7篇 ,一般定為莊子著 。著作有《莊子》 ,亦稱《南華經(jīng)》 ,道家經(jīng)典之一。后世將他與老子并稱為 “老莊 ”,稱他們的哲學(xué)為 “老莊哲學(xué) ”。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家 ,是道家學(xué)派的代表人物 ,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。孟子維護并發(fā)展了儒家思想 ,提出了 “仁政 ”學(xué)說和 “性善 ”論觀點。曾到過梁 (即魏 )、齊、宋、滕、魯諸國 ,宣傳先王之道 ,不為采納 ,歸而與弟子講學(xué)著書。孔子之后的儒學(xué)大師 ,后世將其與孔子并稱為 “孔孟 ”,且稱其為 “亞圣 ”。 文本助讀 知識梳理 相關(guān)鏈接 孟子 (約前 372—前 289),名軻 ,字子輿。故司馬遷《老莊申韓列傳》說 :“(莊子 )作《漁父》《盜跖》《胠篋》 ,以詆訾孔子之徒 ,以明老子之術(shù)。儒家與楊朱、墨子、莊子學(xué)派相互攻訐 ,莊子學(xué)派則拿儒家作為對立面 ,非議他們所贊頌的 “圣人 ”,以及 “仁義圣知 (智 )”等觀念。后世封建王朝從漢朝開始以儒家思想立國 ,雖然 “仁政 ”思想并未真正實現(xiàn) ,但不可否認它對在位者是一種警醒 ,并且是士人批評時政的重要的理論武器。 “仁政 ”“王道 ”的核心是保民、愛民。就這樣 ,孟子從界定 “人 ”的特質(zhì)出發(fā) ,強調(diào)了勉力行 “仁 ”的重要性和必要性。充分地發(fā)展這些萌芽 ,足可以保有天下 。孟子見梁惠王 胠篋 文本助讀 知識梳理 孟子主張 “性善說 ”。在孟子看來 ,人之所以為人 ,人生來就和禽獸相區(qū)別的地方 ,是人的天性中具有 “惻隱之心
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