前沿講座之一學(xué)習(xí)型組織-文庫(kù)吧資料
2025-02-22 06:19本頁(yè)面
【正文】 里找和尚推銷梳子 。一個(gè)心高氣傲，每挖一陣就掛著鏟子說(shuō)：“我將來(lái)一定會(huì)做房地產(chǎn)老板 !”第二個(gè)嫌辛苦，不斷地埋怨說(shuō)干這下等活兒時(shí)間長(zhǎng)、報(bào)酬低。 后來(lái) ， 鮑威爾官至美國(guó)參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席 ， 軍銜是四星上將；又曾榮任北大西洋公約組織 、 歐洲盟軍總司令的要職；現(xiàn)時(shí)是布什總統(tǒng)內(nèi)閣的國(guó)務(wù)卿 。 自此 ， 他記住了一條真理：凡事全力以赴 ， 總會(huì)有人注意到自己的 。 于是 ， 鮑威爾盡力地把滿地狼籍的臟物掃除揩抹得干干凈凈 。 老板為了節(jié)省人工 ， 要干活麻利爽快的鮑威爾去打掃 。 一次 ， 有人在搬運(yùn)產(chǎn)品中打碎了 50瓶汽水 ， 弄得車間一地玻璃碎片和團(tuán)團(tuán)泡沫 。他痛心疾首地告誡準(zhǔn)備到日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生：“在日本洗盤子，一定要洗七遍呀！” 有年夏天 ， 鮑威爾在一家汽水廠當(dāng)雜工 ， 除了洗瓶子外 ， 老板還要他抹地板 、 搞清潔等等 。不僅如此，他的房東不久也要求他退房，原因是他的“名聲”對(duì)其他住戶（多是留學(xué)生）的工作產(chǎn)生了不良影響。這位老板打量了他半天，才說(shuō)：“你就是那位只洗五遍盤子的中國(guó)留學(xué)生吧?！边@位留學(xué)生走到大街上，憤憤不平，舉起拳頭對(duì)著日本餐館高呼：“打倒日本帝國(guó)主義！ 口號(hào)歸口號(hào)。所以，餐館老板只是偶爾抽查一下盤子清洗的情況。 ” 日本學(xué)生諾諾 ， 卻漸漸與他疏遠(yuǎn)了 。 一起洗盤子賺學(xué)費(fèi)的日本學(xué)生便向他請(qǐng)教技巧 。 于是他計(jì)上心頭 ， 以后洗盤子時(shí)便少洗一兩遍 。 日本的餐飲業(yè)有一個(gè)不成文的行規(guī) ， 即餐館的盤子必須用水洗上七遍 。健康與安詳是老年人自我關(guān)愛(ài)的兩個(gè)法寶。 中年的基礎(chǔ)是尋求一種穩(wěn)定的發(fā)展，中年的誤區(qū)是比較，人與人之間沒(méi)有可比性，每個(gè)人都是一個(gè)世界，中年一定要有自知之明，應(yīng)腳踏實(shí)地的盡力做好自己能做的事。 生命的管理 生命是一次單程不歸的旅行 生命是一次短暫的消費(fèi) 因?yàn)樯囊淮涡詻Q定了它彌足珍貴 就自身而言，人生就是一個(gè)人的 疆界，最要緊的是負(fù)起自己的責(zé)任， 管理好這個(gè)疆界，我們面臨的問(wèn)題是 生命資源的合理分配與開(kāi)發(fā)，因?yàn)椴? 同時(shí)間生命資源的分布是不一樣的。拿個(gè)人來(lái)講，比如說(shuō)，主婦們管好她們的家務(wù)，個(gè)人管理他們的時(shí)間，孩子們管好他們的零花錢，這些方面都存在管理問(wèn)題。沃森 講給他的部下的一個(gè)故事，意思是說(shuō)明 管理在日常生活中的重要性。 這個(gè)故事是 IBM的 創(chuàng)始人 托 馬斯 奶奶忙完家務(wù)，想起了孫子的褲子，剪了一截；媽媽打完橋牌回來(lái)，想到了兒子的褲子，也剪了一截；姐姐約會(huì)回來(lái)，心疼弟弟，又剪了一截?？赡棠袒卮鹫f(shuō)：“我正在忙家務(wù)，別找我！”于是他又去找媽媽，可媽媽說(shuō)：“我給別人約好了，出去打橋牌，別找我！”他又想去找姐姐，可姐姐和男朋友約會(huì)的時(shí)間快要到了，也幫不上什么忙。 故事：有一個(gè)男孩買了一條長(zhǎng)褲，穿上一試，長(zhǎng)了一截。 學(xué)習(xí)型組織的基本理念 ， 不僅有助于企業(yè)的改革與發(fā)展 ， 而且它對(duì)其他組織的創(chuàng)新與發(fā)展也有啟示 。 當(dāng)團(tuán)隊(duì)真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候 ， 不僅團(tuán)隊(duì)能產(chǎn)生出色的效果 ， 其個(gè)別成員的成長(zhǎng)速度也比其它學(xué)習(xí)方式為快 。 共同愿景 ， 是指一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo) ， 在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景 ， 涉及發(fā)掘共有 “ 未來(lái)景色 ” 的技術(shù) ， 它幫助組織培養(yǎng)其成員主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入 。 心智模式是根深蒂固于心中的 ， 影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界 ， 以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè) 、 成見(jiàn) 、 甚至圖像 、 印象等 。 盡管學(xué)習(xí)型組織的前景十分迷人 ， 但建立學(xué)習(xí)型組織并非易事 ， 圣吉指出：必須進(jìn)行以下五項(xiàng)修煉： 第一項(xiàng)修煉：自我超越（ Personal mastery） 第二項(xiàng)修煉：改善心智模式（ Improving mental models） 第三項(xiàng)修煉：建立共同愿景（ Building Shared Vision） 第四項(xiàng)修煉：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)（ Team Learning） 第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考（ Systems Thinking） 第一項(xiàng)修煉：自我超越 （ Personal mastery） —— 學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ) 。 領(lǐng)導(dǎo)者的設(shè)計(jì)工作是一個(gè)對(duì)組織要素進(jìn)行整合的過(guò)程 ，他不只是設(shè)計(jì)組織的結(jié)構(gòu)和組織政策 、 策略 ， 更重要的是設(shè)計(jì)組織發(fā)展的基本理念； 領(lǐng)導(dǎo)者的仆人角色表現(xiàn)在他對(duì)實(shí)現(xiàn)愿景的使命感 ， 他自覺(jué)地接受愿景的召喚； 領(lǐng)導(dǎo)者作為教師的首要任務(wù)是界定真實(shí)情況 ， 協(xié)助人們對(duì)真實(shí)情況進(jìn)行正確 、 深刻地把握 ， 提高他們對(duì)組織系統(tǒng)的了解能力 ， 促使每個(gè)人都學(xué)習(xí) 。 這樣 ， 個(gè)人與組織的界限將變得模糊 ， 工作與家庭之間的界限也將逐漸消失 ， 兩者之間的沖突也必將大為減少 ，從而提高員工家庭生活的質(zhì)量 ， 達(dá)到家庭與事業(yè)之間的平衡 。 員工家庭與事業(yè)的平衡 學(xué)習(xí)型組織努力使員工豐富的家庭生活與充實(shí)的工作生活相得益彰 。 組織的邊界將被重新界定 學(xué)習(xí)型組織邊界的界定，建立在組織要素與外部環(huán)境要素互動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，超越了傳統(tǒng)的根據(jù)職能或部門劃分的“法定”的邊界。 自主管理 學(xué)習(xí)型組織理論認(rèn)為 ， “ 自主管理 ” 是使組織成員能邊工作 、 邊學(xué)習(xí) ， 并使工作和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的方法 。它盡最大可能將決策權(quán)向組織結(jié)構(gòu)的下層移動(dòng)，讓最下層單位擁有充分的自決權(quán)，并對(duì)產(chǎn)生的結(jié)果負(fù)責(zé)，從而形成“地方為主”的扁平化組織結(jié)構(gòu)。 即不但重視個(gè)人學(xué)習(xí)和個(gè)人智能的開(kāi)發(fā) ，更強(qiáng)
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