人教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第15課諫太宗十思疏3-文庫(kù)吧資料
2024-11-25 04:19本頁(yè)面
【正文】 晉侯、秦伯圍鄭 ， 以 其無(wú)禮于晉 寡人不知其力之不足也 ，而又與大國(guó)執(zhí)仇 ， 以 暴露百姓之骨于中原 因?yàn)? 以致 老臣 以 媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也 長(zhǎng)安君何 以 自托于趙？ 斧斤 以 時(shí)入山林 認(rèn)為 憑 按照 唐太宗： “ 所諫前后二百余事，皆稱朕意。 諫太宗十思疏 固本思源 二 . 總結(jié)歷史 比喻論證 對(duì)比論證 引出警告 提出十思 戒奢以儉 載舟覆舟所宜深慎 誠(chéng)能十思垂拱而治 善始實(shí)繁 克終蓋寡 三 . 反面 正面 居安思危 一 . 1 概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律 (善始者實(shí)繁 ,克終者蓋寡 ) 2 以 設(shè)問(wèn) 引出分析論證，用 “ 殷憂 ” 和 “ 得志 ” 的不同心態(tài)說(shuō)明 能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。):排斥 . 加 :施加 .以 :結(jié)果連詞 ,以致 . 謬賞 :不恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞 . 及 :施加 . 以 :因 . 而 :以致 . 濫刑 :不加節(jié)制地濫用刑律 . 翻譯 : 憂 慮自己松懈懶惰時(shí)，就要想到自始至終都要謹(jǐn)慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心接受下面意見； 擔(dān)心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退邪惡的人；恩惠所施加，就要想到?jīng)]有因?yàn)槠珢?ài)而給 予不恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞；懲罰所涉及，就要想到?jīng)]有因?yàn)樯鷼舛鵀E用刑罰 . 賞析 : 六思慎重不懈怠 , 七思兼聽不妄行 , 八思正身不近惡 , 九思施恩不謬賞 , 十思加罰不濫刑 原文 :總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。本言簡(jiǎn)意深，語(yǔ)重心長(zhǎng)，能振聾發(fā)聵，令人警覺(jué)。說(shuō)明人君生死存亡在于人心向背，人君必須竭誠(chéng)待下，才能使群眾懷念其仁德，并從內(nèi)心產(chǎn)生恭順之心。 賞析 :這一句是對(duì)段首“豈取之易守之難乎 ?”這一問(wèn)題的總結(jié)性的回答。 注釋 :惟 :只有 . 覆 :顛覆 . 宜 :應(yīng)該 . 深 :深切 . 慎 :警惕 . 語(yǔ)出 :《 荀子 雖然用嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督他們，用聲威嚇唬他們，結(jié)果大家只圖茍且免除罪罰，卻不會(huì)感恩戴德，表面上恭順而不是內(nèi)心里悅服。 注釋 : 蓋 :推測(cè)連詞 , 原來(lái)是 . 殷憂 :深重的災(zāi)難 . 下 :指臣民 . 得志 :達(dá)到目的 ,實(shí)現(xiàn)愿望 . 傲 :輕視 .物 :指自己以外的人 . 一體 :整體 . 行路 :陌生的路人 . 雖 :即使 . 董 :監(jiān)督 . 以 :介詞 ,用 . 振 :通”震”威嚇 . 這兩句是狀語(yǔ)后置 . 茍 :茍且 . 而 :轉(zhuǎn)折連詞 . 免 :免于罪罰 . 懷 :懷念 ,感激 . 貌 :表面上 ,名詞作狀語(yǔ) . 恭 :恭順 . 翻譯 :大凡在深重憂患當(dāng)中必須竭盡誠(chéng)意對(duì)待臣下，得志以后就放縱自己 ,傲慢地對(duì)待一切人；竭盡誠(chéng) 意就能使吳和越這樣隔絕、疏遠(yuǎn)敵對(duì)的勢(shì)力也能結(jié)成一體。既得志 ,則縱情以傲物；竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。豈取之易守之難乎？ 注釋 :凡百 :指所有的 . 元首 :指帝王 . 承 :承受 ,秉承 . 景 :大 . 善始者 :開頭做得好的 . 繁 :多 . 克 :能夠 . 蓋 :語(yǔ)氣副詞 ,大概 . 終 :堅(jiān)持到底 . 翻譯 :所有帝王，承受上天的大命，開頭作得好的實(shí)在很多，能夠貫
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