中國(guó)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用-文庫(kù)吧資料
2025-01-24 23:38本頁(yè)面
【正文】 足的經(jīng)典配色在透亮面板的襯托下，描繪出獨(dú)具現(xiàn)代氣質(zhì)的中國(guó)風(fēng)尚。 臺(tái)燈不僅可以照明，還便于攜帶。中國(guó)古代真正的書(shū)籍形式是從竹簡(jiǎn)和木牘開(kāi)始的。 中國(guó)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例 太極八卦書(shū)架 墨 —— 水龍頭 中國(guó)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例 U盤(pán) 描白手法 —— 手機(jī) 中國(guó)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例 奧運(yùn)火炬 播放器 中國(guó)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例 “ 開(kāi)卷有益 ” 這個(gè)成語(yǔ)出自宋太宗 :“ 朕性喜讀書(shū)，頗得其趣，開(kāi)卷有益，豈徒然也。 “美善相樂(lè)”的造物文化 ,追求功能與形式的和諧統(tǒng)一 中國(guó)造物文化的“美善相樂(lè)”、“文質(zhì)彬彬”、美觀與品質(zhì)相 得益彰、功能與形式和諧統(tǒng)一的造物主張 ,一直為中國(guó)設(shè)計(jì)師所稱(chēng)道。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的簡(jiǎn)約主義是一種基于人格力量的審美理想 ,是提倡人在物質(zhì)世界中的主體地位 ,提倡物為人所用、物為人服務(wù)的積極世界觀 ,其中蘊(yùn)含的自尊自愛(ài)、真善平和的思想更是值得當(dāng)代設(shè)計(jì)師高度重視。基于此 ,我們可以以歷史上的文化載體作為引子 ,捕捉其中的設(shè)計(jì)內(nèi)韻 ,使這種獨(dú)具魅力的特質(zhì)氣息貫穿于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。而要獲得富有民族特色的創(chuàng)意 ,我們一方面可以從設(shè)計(jì)文化的原本獲得突破性想法 ,也可以借助于歷史上已經(jīng)出現(xiàn)的一些攜帶文化氣質(zhì)的器物、用具、圖案等。因?yàn)樵O(shè)計(jì)的本質(zhì)是為了消費(fèi)者 ,是為了人這個(gè)核心 ,我們?cè)谝龑?dǎo)消費(fèi)者審美情趣的同時(shí)更多的是要適應(yīng)和挖掘他們的審美價(jià)值取向。 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì) 架起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的橋梁 中國(guó)傳統(tǒng)文化是以人倫道德的教化與社會(huì)秩序的自然進(jìn)化為前提的 ,它不是發(fā)掘人的本性而順其自然 ,而是使人順應(yīng)自然 ,其本質(zhì)是將人的本性人為地改變?，F(xiàn)在有種傾向就是不加消化地使用傳統(tǒng)元素
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