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領(lǐng)導(dǎo)力系列培訓(xùn)人才選用育留(網(wǎng)絡(luò)課程總第六十一期)-文庫(kù)吧資料

2025-01-19 06:30本頁(yè)面
  

【正文】 處理,往往會(huì)給下屬造成依賴感,使得下屬不會(huì)獨(dú)立思考,不敢下決定,不愿擔(dān)責(zé)任,成為了 溫室里的花朵,如何才能擔(dān)當(dāng)大任 ?【 案例: 柳 傳 志的授 權(quán) 培育法 】柳傳志培養(yǎng)楊元慶、郭為的做法:? 第一,讓帥才們逐漸參與決策,參與管理,以在價(jià)值觀、思想方法甚至工作技巧等諸方面求得一致,同時(shí)要求他們不能當(dāng)被動(dòng)式接受、傳遞的齒輪,而是要當(dāng)主動(dòng)思考、創(chuàng)造執(zhí)行的發(fā)動(dòng)機(jī),可以指導(dǎo),但絕不代替他們自己。43 選人篇 用人篇 留人篇人才概述 育人篇第三節(jié) 育人的方法(二)集中培 訓(xùn)集中培訓(xùn)便于系統(tǒng)地培訓(xùn)知識(shí)、技能和態(tài)度,并能實(shí)現(xiàn)同時(shí)對(duì)多名員工的 批量培訓(xùn) 。導(dǎo)師為了當(dāng)好這個(gè)表率,他一定會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己,而且他的榮譽(yù)感也大大地受到了激發(fā)。比如,剛到市場(chǎng)部的員工,連發(fā)票的報(bào)銷的標(biāo)準(zhǔn)以及報(bào)銷的方式都不知道,這時(shí)身邊有個(gè) “ 導(dǎo)師 ” 自然就派上用場(chǎng)了;至于說(shuō)拜訪客戶,制作配置、報(bào)價(jià)之類,真的是多虧了有個(gè) “ 導(dǎo)師 ”在,否則還真讓人犯暈。 “ 思想導(dǎo)師 ” 的存在更讓新員工迅速地融入集體、切入工作。 “ 導(dǎo)師 ” 呢,也就是比 “ 學(xué)生 ” 進(jìn)公司早個(gè)一年半截,業(yè)務(wù)熟點(diǎn)兒罷了,大多數(shù)情況下職位和 “ 學(xué)生 ” 是一樣的。此時(shí),導(dǎo)師的作用是很大的。導(dǎo)師就是在員工周圍有相當(dāng)豐富經(jīng)驗(yàn)的老員工或員工的直接上級(jí),他會(huì)把公司正確的理念、方法傳達(dá)給員工,并通過(guò)日常的工作來(lái)具體地指導(dǎo)、培育下屬。 ”激 發(fā)鼓勵(lì)有時(shí)候下屬可能對(duì)自己缺乏信心,不能清楚地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,這時(shí),領(lǐng)導(dǎo)要多多鼓勵(lì)下屬,激發(fā)下屬的潛能。及 時(shí)糾錯(cuò)及時(shí)糾錯(cuò)就是指領(lǐng)導(dǎo)在下屬工作中發(fā)現(xiàn)問題或錯(cuò)誤時(shí),要及時(shí)給予更正。領(lǐng)導(dǎo)自己沒有做到的就不可能要求下屬做好。因此,培育下屬,要首先注重對(duì)價(jià)值觀 /態(tài)度、責(zé)任心、思想觀念等的教導(dǎo)。試想,如果你所培育的人才像 GE一樣,能夠成為 1/3全球 500強(qiáng)巨頭的 CEO,你的公司將在業(yè)界有多么強(qiáng)大!從另一個(gè)角度講,若員工離你而去,你反而首先還是應(yīng)該自問:我精心培育、重用他(她)了嗎?他(她)為什么離我而去?我們首先都會(huì)從自身找原因!正如王安石所言: 教,養(yǎng),取,任,每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能忽視。39 選人篇 用人篇 留人篇人才概述 育人篇第一節(jié) 育人的重要性【 微博段子: 關(guān)于 員 工成 長(zhǎng) 】1)只有成就員工,才能成就團(tuán)隊(duì)、成就公司,進(jìn)而成就老板; 2)怕員工出風(fēng)頭、居功自傲,那是因?yàn)槟阋葱男夭粔?,要么你僅僅是利用員工而已; 3)好的老板一定要關(guān)注員工的成長(zhǎng)甚于公司的成長(zhǎng),公司最大的投入也應(yīng)該放在員工身上而不是固定資產(chǎn)、營(yíng)銷等。要使人才保持并增長(zhǎng)其才能,則必須重視人才的才能輸入,重視培養(yǎng)。 ”38 選人篇 用人篇 留人篇人才概述 育人篇第一節(jié) 育人的重要性(四)只有 輸 出,沒有 輸 入,人才便會(huì)干枯人才的使用過(guò)程,是一個(gè)人才的輸出過(guò)程。培育人才是現(xiàn)代社會(huì)背景下的 ‘ 殺手锏 ’ ,誰(shuí)擁有了它,誰(shuí)就預(yù)示著成功。37 選人篇 用人篇 留人篇人才概述 育人篇第一節(jié) 育人的重要性(三)人才培育是企 業(yè)競(jìng) 爭(zhēng)力不斷提升的保障培育人才已經(jīng)不僅僅是一種福利,而是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最必須的、最重要的手段!松下幸之助說(shuō), “ 出產(chǎn)品之前先出人才。領(lǐng)導(dǎo)不能自恃權(quán)重、能力比下屬?gòu)?qiáng),就隨意干擾下屬做事,搶奪下屬的權(quán)利。然而,若是將一個(gè)資質(zhì)平庸的下屬,培養(yǎng)成卓越人才,談何容易!不是每位領(lǐng)導(dǎo)都有這份雅量和耐性。36 選人篇 用人篇 留人篇人才概述 育人篇第一節(jié) 育人的重要性(二)不能提高下屬的素 質(zhì)則 是 領(lǐng)導(dǎo) 者的 責(zé) 任部屬的素質(zhì)就是領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì), 部下素質(zhì)低不是你的責(zé)任,不能提高他的素質(zhì)則是你的責(zé)任 。這樣,員工才有感恩的心,才懂得忠誠(chéng),才更愿意自動(dòng)自發(fā)的去工作。34 34 Transition Page過(guò)渡頁(yè)第四章育人篇35 選人篇 用人篇 留人篇人才概述 育人篇第一節(jié) 育人的重要性(一)培育下屬是 領(lǐng)導(dǎo) 者的良心曾讀到這樣的一段話,讓我很是震撼: “ 下屬跟著領(lǐng)導(dǎo),不管錢掙沒掙多少,但個(gè)人所掌握的知識(shí)、技能和工作能力一定要能夠不斷的提升,否則,這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是沒有良心的 。而沒有退路的人通常都愿意全力以赴。 ” ( 《 金史 》 卷八 《 世宗紀(jì) 》 )用人不 論資級(jí)【 郭臺(tái)銘的用人哲學(xué) 】業(yè)界曾流傳一句話: “ 郭臺(tái)銘喜歡用沒有退路的人。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這種 論資排輩的觀念,是選拔人才中的一種最普遍、最頑固的習(xí)慣勢(shì)力 。33 選人篇 育人篇 留人篇人才概述 用人篇第三節(jié) 用人的原則06在選拔人才的問題上,常受論資排輩的思想影響。NBA用人不訂死框框,有本事就用。為了使天下人才為我所用, NBA星探滿世界偵察,全方位搜索,一旦發(fā)現(xiàn)人才就緊抓不放。不論國(guó)籍、種族,不論身份、背景,凡是能幫助團(tuán)隊(duì)奪取勝利,并使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大的人,都會(huì)受到它熱烈的歡迎,它能給無(wú)數(shù)狂熱的追夢(mèng)者提供最佳平臺(tái),它甚至還能滿足每一位英雄的一切追求,使之爆發(fā)出更大的潛能,使之登上人生的最高巔峰。它崇尚英雄,呼喚英雄,鍛造英雄。 因此,拋開對(duì)下屬的種種偏見,耐心觀察每位下屬的表現(xiàn),發(fā)掘他們的潛質(zhì),并加以訓(xùn)練與鼓勵(lì),你將有意想不到的收獲。古人講 “ 水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒 ” ,求全責(zé)備,則人心不附。人非圣賢,總有瑕疵,且不可能什么方面都做的很好,不可能事事面面俱到。 一世人才,盡夠一世之用。絕對(duì)權(quán) 力 產(chǎn) 生 絕對(duì) 腐 ??!31 選人篇 育人篇 留人篇人才概述 用人篇第三節(jié) 用人的原則05唐太宗令大臣封德彝舉薦賢才,久之,封德彝一人未薦,唐太宗責(zé)之,答曰: “ 非不盡心,但今未有奇才耳!” 唐太宗怒斥道: “ 君子用人如器,各取所長(zhǎng),古之致治者,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人! ” 太宗雄視古今、見識(shí)超邁,自然遠(yuǎn)非區(qū)區(qū)封德彝可比。這是 不拘一格的大膽用人觀 。企業(yè)管理中,既要有授權(quán)激勵(lì)機(jī)制,又要有監(jiān)督制約的機(jī)制,這是企業(yè)管理不可或缺的 “ 兩個(gè)輪子 ” 。 ”用人也要疑:這個(gè) “ 疑 ” 主要是指 約束和監(jiān)督機(jī)制 。如果只是 用而不疑,那企業(yè)遲早必亂 ;如果只 疑而不用,那企業(yè)的人才必定越來(lái)越少 。法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩也說(shuō)過(guò): “ 權(quán)力會(huì)滋生腐敗,絕對(duì)權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)腐敗。他所表述的就是,懷疑的人就不要用,用的人就別懷疑。如果諸葛亮不讓他守街亭,馬謖會(huì)繼續(xù)在參謀崗位上干得很好。正像有人觀棋在行,下棋卻不行。馬謖并非草包,他是一位熟讀兵書的優(yōu)秀參謀人才,為諸葛亮出過(guò)不少好主意。29 選人篇 育人篇 留人篇人才概述 用人篇第三節(jié) 用人的原則諸葛亮【 案例: 諸 葛亮的用人失 誤 】案例天生我才必有用,用對(duì)了的是才,用錯(cuò)了的成了垃圾。齊軍上下聽說(shuō)此事,甚為恐懼,主帥驚駭?shù)貙?duì)幕僚們說(shuō): “ 如果再不撤退,恐怕子發(fā)要派人來(lái)取我的頭了。 ” 當(dāng)天晚上,神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來(lái),再由子發(fā)派人送還。夜幕掩映下,神偷將齊軍主帥的睡帳偷了回來(lái)。子發(fā)旗下不乏智謀之士、勇悍之將,但在強(qiáng)大的齊軍面前,簡(jiǎn)直無(wú)計(jì)可施了。有一次,齊國(guó)進(jìn)犯楚國(guó),子發(fā)率軍迎敵。一個(gè)人的缺點(diǎn)往往暗示著他的優(yōu)點(diǎn):,你為什么看不到他的行動(dòng)力?,你為什么看不到他的決斷力?,你為什么看不到他的思維縝密?,你為什么看不到他的包容和淡定?新浪微博28 選人篇 育人篇 留人篇人才概述 用人篇第三節(jié) 用人的原則 【 案例:神 偷請(qǐng)戰(zhàn) 】案例楚將子發(fā)愛結(jié)交有一技之長(zhǎng)的人,并把他們招攬到麾下。德魯克說(shuō),作為一名有效的管理者,為了取得工作成果,必須要用人所長(zhǎng),不僅用同事、下屬的長(zhǎng)處,還要用自己的長(zhǎng)處。用人之長(zhǎng),天下無(wú)不可用之人, 用人之短,則天下無(wú)可用之人 。才取其長(zhǎng),用當(dāng)其宜,則天下之士皆吾臂指也。27 選人篇 育人篇 留人篇人才概述 用人篇第三節(jié) 用人的原則揚(yáng)長(zhǎng) 而避短, 發(fā)揮 人才的 長(zhǎng)處03兵隨將轉(zhuǎn),無(wú)不可用之才。而韋陀鐵面無(wú)私,錙珠必較,則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù),嚴(yán)格把關(guān)。而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個(gè)臉,太過(guò)嚴(yán)肅,搞得人越來(lái)越少,最后香火斷絕。但相傳在很久以前,他們并不在同一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟。第三,成本太高,讓企業(yè)喪失競(jìng)爭(zhēng)力。2)殺雞用牛刀第一,牛刀不愿意殺雞,有機(jī)會(huì)就撤退。1)殺牛用雞刀給員工一些挑戰(zhàn)和壓力是正確的,但是絕對(duì)不能拔苗助長(zhǎng)。生材貴適用,慎勿多苛求。堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。 ” 因此,將人才放在最適合、最能發(fā)揮才能與特長(zhǎng)的地方(職位 /崗位),這是用人最基本的原則?!?夫差 親 奸臣伯嚭,疏 遠(yuǎn) 伍子胥,致吳國(guó) 滅 亡 】案例夫差25 選人篇 育人篇 留人篇人才概述 用人篇第三節(jié) 用人的原則合適的人放在合適的位子上02用人不能學(xué)醫(yī)生,看誰(shuí)都有??;要學(xué)木匠,塊塊材料都有用 。 ” 夫差不聽,偏信奸臣伯嚭的讒言,竟然賜刀令伍子胥自剄。其時(shí)越王勾踐正在臥薪嘗膽,一心滅吳,吳國(guó)亡在旦夕。 “ 西破強(qiáng)楚,北威齊晉,南服越人 ” 。 ”從企業(yè)用人的角度來(lái)講,這里的德就是指職業(yè)道德,比如 “ 愛崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信、保守機(jī)密、遵紀(jì)守法、堅(jiān)持準(zhǔn)則、廉潔自律 ” 等。司馬光總結(jié)說(shuō),自古以來(lái),國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋?。?以品德 為 先;合適的人放在合適的位子上;揚(yáng)長(zhǎng) 而避短, 發(fā)揮 人才的 長(zhǎng)處 ;用人也要疑,疑人也可用;勿求全 責(zé)備 ;用人不 論資級(jí) 。笨是相對(duì)而言的,天生我才必有用,人人都是材,關(guān)鍵在于怎么用。因此,唯用人為其關(guān)鍵所在。22 選人篇 育人篇 留人篇人才概述 用人篇第三節(jié) 用人的原則人是世間萬(wàn)物最具變化、最為復(fù)雜的生靈。如果第一粒紐扣扣錯(cuò)了,剩下的紐扣想不扣錯(cuò)都難。設(shè)想一下,如果諸葛亮改投曹操,三國(guó)鼎立還能存在嗎?沒有了漢尼拔大將的迦太基人必然是任羅馬軍隊(duì)宰殺的羔羊。 如此看來(lái), 一名優(yōu)秀老板的最大本事就是四個(gè)字:知人善任。 ”《 史記 ?高祖本紀(jì) 》 :一流的老板,比如劉邦,自己本事不大(文武都不行),也不怎么干活,但重用的屬下(漢初三杰)本事都很大。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。 ”聽到這里,魏文侯已經(jīng)心里有數(shù)了,便說(shuō)道: “ 我已經(jīng)有合適的人選了,先生請(qǐng)回吧。 ”【 故事:魏文侯 選 宰相 】故事但李悝終究還是比較滑頭,沒有明說(shuō),卻拐彎抹角地說(shuō): “ 其實(shí)哪個(gè)人比較適合當(dāng)宰相,是容易看出來(lái)的,只是主公沒有明察罷了。當(dāng)時(shí)李悝的地位不及魏成與翟璜,他便以 “ 卑不謀尊” 為由
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