20xx語文版高中語文必修三第四單元測評b-文庫吧資料
2024-11-23 15:22本頁面
【正文】 故舊跟當(dāng)平民時一樣謙虛恭敬。終年八十五歲。劉仁軌上奏疏稱病辭職 ,乘機(jī)陳述呂后、呂祿、呂產(chǎn)禍亂敗亡的事來規(guī)勸武后 ,則天皇后派遣武承嗣帶上詔書慰問勉勵他。多次請求退休 ,朝廷同意他免去尚書左仆射職務(wù)。進(jìn)封爵號為樂城縣公 ,他的兒子以及哥哥的兒子中有三個人被授予上柱國頭銜 ,鄉(xiāng)親們?yōu)榇烁械焦鈽s ,把他住的地方稱為 “ 樂城鄉(xiāng)三柱里 ” 。 咸亨五年 ,任雞林道大總管 ,東征新羅國。多次升遷到給事中。 ” 太宗發(fā)下詔書對他的勸諫表示贊同采納。還要為打獵做準(zhǔn)備工作 ,維修橋梁平整道路 ,勞力即使盡量節(jié)省 ,還是不能少于幾萬人。當(dāng)時秋收還沒有結(jié)束 ,劉仁軌勸諫說 :“ 今年雨水豐沛 ,各種莊稼都長得茂盛 ,現(xiàn)在僅僅收割了十分之二。 ” 太宗認(rèn)為劉仁軌剛毅正直 ,提升他任咸陽縣丞。州里的官員把這事報告了朝廷 ,太宗李世民說 :“ 一個縣尉竟打死了我的折沖都尉 ,這能行嗎 ?” 把他召進(jìn)朝廷責(zé)問。官署里有個名叫魯寧的折沖都尉 ,驕狂放縱違反法紀(jì) ,縣署里沒有誰能制服他。任瑰對他的才學(xué)感到驚異 ,下文書補(bǔ)任他為息州參軍。遇上社會動亂 ,他不能安心學(xué)業(yè) ,每當(dāng)空閑之時 ,就伸出手指在空中、地上寫寫畫畫 ,來鞏固學(xué)得的知識 ,終于以學(xué)識淵博而聞名。 參考譯文 劉仁軌 ,字正則 ,汴州尉氏縣人。 參考答案 :(1)劉仁軌上奏疏稱病辭職 ,乘機(jī)陳述呂后、呂祿、呂產(chǎn)禍亂敗亡的事來規(guī)勸武后 ,則天皇后派遣武承嗣帶上詔書慰問勉勵他。 (1)上疏辭疾 ,因陳呂后、祿、產(chǎn)禍敗事以規(guī)后 ,后遣武承嗣赍璽書慰勉。 解析 :唐太宗剛開始并不理解劉仁軌以下犯上 ,下詔詰問后才理解。他雖位極人臣 ,但接待親朋故舊仍如從前。秋收還沒結(jié)束 ,太宗想要到同州打獵 ,劉仁軌認(rèn)為這時即使節(jié)省征用勞役 ,也會對秋收造成妨害 ,建議秋收后再出行。唐太宗得知此事后當(dāng)即表示認(rèn)可。 ,剛毅正直。每當(dāng)空閑之時 ,他用手指在空中和地上寫寫畫畫 ,終成飽學(xué)之士。 解析 :“ 左遷 ” 是貶官的意思。一般情況下 ,用 “ 左遷 ” 來表示升官。 B.“ 陛下 ” 原來指站在宮廷臺階下的侍者 ,后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。 劉仁軌傳》 ) ,正確的一項(xiàng)是 ( ) /攻大鎮(zhèn)七重 /城破之 /進(jìn)爵為公 /子及兄子授上柱國者 /三人州黨榮之號/所居為樂城鄉(xiāng)三柱里 / /攻大鎮(zhèn)七重城 /破之 /進(jìn)爵為公 /子及兄子授上柱國者三人 /州黨榮之 /號所居為樂城鄉(xiāng)三柱里 / /攻大鎮(zhèn)七重 /城破之 /進(jìn)爵為公子及兄子 /授上柱國者三人 /州黨榮之號/所居為樂城鄉(xiāng)三柱里 / /攻大鎮(zhèn)七重城 /破之 /進(jìn)爵為公子及兄子 /授上柱國者 /三人州黨榮之 /號所居為樂城鄉(xiāng)三柱里 / 解析 :可根據(jù)主語、地名、句意等來斷句。然宦由州縣至宰輔 ,善致聲譽(yù) ,得吏下歡心。仁軌持觴曰 :“ 所不與公者 ,有如此觴。 嘗為御史袁異式所劾 ,慢辱之 ,脅使引決。詔百官赴哭 ,冊贈開府儀同三司、并州大都督 ,陪葬乾陵。 改丈昌左相、同鳳閣鸞臺三品。武后臨朝 ,復(fù)拜左仆射。 仁軌率兵絕瓠蘆河攻大鎮(zhèn)七重城破之進(jìn)爵為公子 及兄子授上柱國者三人州黨榮之號所居為樂城鄉(xiāng)三柱里 永隆二年 ,加太子少傅。累 遷 ． 給事中 ,為李義府所惡 ,出為青州刺史。 ” 璽書褒納。常日贅調(diào) ,已有所妨。 貞觀 ． ． 十四年 ,校獵同州。仁軌對曰 :“ 寧辱臣 ,臣故殺之。仁軌約不再犯 ,而寧暴橫自如 ,仁軌榜殺之。瑰驚異 ,赤牒補(bǔ)息州參軍。值亂 ,不能安業(yè) ,每動止 ,畫地書空 ,寓所習(xí) ,卒以通博聞。 劉仁軌 ,字正則 ,汴州尉氏人。 解析 :A項(xiàng) ,“ 愛竹源于他們的性格 ”, 分析錯誤 ,是審美趣味、文化影響等使然。 ,并反映在文學(xué)作品中 ,有一個由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。 答案 :B ,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 ( ) “ 南山 ” 、待價而沽的名士寓情于竹、引竹自況來看 ,愛竹源于他們的性格。 《養(yǎng)竹記》總結(jié)出竹的高尚情操 ,劉巖夫《植竹記》將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子 ,使竹文化更具內(nèi)涵。 、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂 ,以廣袤的竹林為托身、浪跡之所 ,是竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。 解析 :C 項(xiàng) ,“ 竹文化發(fā)展到高峰時期 ” 不恰當(dāng) ,從下一段的開頭 ,尤其是 “ 作為一種社會風(fēng)范的竹 ,在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受 ” 一句來看 ,魏晉南北朝時期 ,竹文化還沒有發(fā)展到高峰時期。 《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜 ,也是文人雅士賦竹、贊竹 ,竹文
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