【正文】 ， 也不要提出問題的解決辦法或建議 ， 重訴 （ reflect） 來訪者的思想和情感 和心理治療中的理論觀點 ?人性心理學(xué)是郭念鋒總結(jié)出來的理論觀念。 ?根據(jù)這一理論，要求咨詢師力扮演成“人本主義者”，對求助者無條件的關(guān)注，咨詢時充滿“自由”、“平等”、“關(guān)注”、“溫暖”、“真誠”的氣氛，作為咨詢技巧，建立咨詢關(guān)系。 認知理解對環(huán)境條件 、 刺激強度 、 情緒發(fā)生 、 發(fā)展和行為方式起調(diào)節(jié)作用 ， 在心理咨詢和治療中 ， 可被用來幫助求助者解決心理問題 ? 情緒 ? 行為 人本主義心理學(xué) 在咨詢心理學(xué)中的理論觀點 ?人本主義認為，人有自我的純主觀意識，有自我實現(xiàn)的需要。 ?認知行為治療 ? 認知：一個人對某一事件的認識和看法 ， 包括對過去事件的評價 ， 對當(dāng)前事件的解釋 ， 或?qū)ξ磥砜赡馨l(fā)生的事件的預(yù)期 。 ?認知活動流程是：首先是刺激物經(jīng)感覺器官成為感覺材料 ， 再經(jīng)過以往經(jīng)驗和人格結(jié)構(gòu)的折射 ， 賦予感覺材料具體意義 ， 至此構(gòu)成了一個知覺過程 。根據(jù)這一特征，產(chǎn)生了與認知有關(guān)的療法。 ?“認知”是指一個人對某一事件的認識和看法，包括對 過去 事件的評價，對 當(dāng)前 事件的解釋，以及對 未來 發(fā)生事件的預(yù)期。 對心理咨詢與治療的認識 行為主義理論產(chǎn)生了行為治療 包括 5個步驟： ?1）．“靶行為”的發(fā)生的情景及其功能分析； ?2）．“靶行為”量化與標定； ?3）．矯正目標的制定； ?4）．制定增加積極行為，減少消極行為的干預(yù)實施、監(jiān)測、調(diào)整計劃； ?5）．結(jié)束以及復(fù)發(fā)的處理。在此基礎(chǔ)上提出了新的“社會學(xué)習(xí)理論”既“模仿學(xué)習(xí)理論”。 . Tolman(18861959)托爾曼 B. Skinner(19041990)斯金納 Albert Bandura(1925)班杜拉 ?社會學(xué)習(xí)理論：人類既不是由單純內(nèi)力驅(qū)動，也不是由絕對環(huán)境決定，人有認知能力，認知能力是參與、獲得與維系行為模式的重要因子基點：人能夠操縱符號，思考外部事物，預(yù)見可能性；人可以自我評價行為，進行自我獎賞或批判，自我強化；人可以調(diào)節(jié)、控制自己的行為，而不是受外界左右。 這樣結(jié)合數(shù)次后 ，每當(dāng)白鼠一出現(xiàn) ， 幼兒就會驚嚇哭鬧 ， 之后甚至一接近白色有毛的動物也就 得 恐 懼 。 ?華生也作過不少實驗 。 R=f(S) ?行為可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制 ?他否認傳統(tǒng)心理學(xué)使用內(nèi)省法所獲取資料的可靠性 ,把行為研究代替知覺或意識研究 。 否認傳統(tǒng)心理學(xué)以主觀體驗到的知覺或意識作為研究對象 ， 而代之以行為 。 認為 ， 行為是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制的 。一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)，這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。他的實驗方法是，把食物顯示給狗，并測量其唾液分泌。巴甫洛夫 1870－ 1932）是最早提出經(jīng)典性條件反射的人。 ? 行為主義心理學(xué)先驅(qū)是巴甫洛夫和桑代克。 ?當(dāng)自我把焦慮當(dāng)成一種危險或不愉快的信號時 ， 它就會做出反應(yīng) ， 形成防御機制 ， 就是自我在承受本我的欲望壓力時 ， 同時又顧及到現(xiàn)實要求的壓力 ， 在這種情況下逐漸形成一種功能 ， 并在不知不覺中用一定的方式調(diào)整自我欲望與現(xiàn)實之間的矛盾 ， 減少或消除痛苦或焦慮 。 ?“焦慮 ” 是弗洛伊德確立適應(yīng)觀點的重要概念 。 ?② 自我防御 —個體為維護安全，對現(xiàn)實中的一切危險必須及時予以反應(yīng)，以盡自己的職守。 (5）適應(yīng)問題 ?弗洛伊德認為，實現(xiàn)人的本能必須經(jīng)過不懈的努力和艱苦的、形式不同的應(yīng)對，性本能和營養(yǎng)本能構(gòu)成了兩種基本的應(yīng)對方式： ?① 變相宣泄 —不惜改變存在或改變自己的模式，以求自己得到滿足。而這一過程就構(gòu)成了人格發(fā)展的不同階段。一個人要保持心理正常，要生活得平穩(wěn)、順利和有效，就必須維持這三種力量，否則會導(dǎo)致心理失常。 ?心理動力學(xué)觀點認為，心理發(fā)展的動力是性本能（力必多）和營養(yǎng)本能的復(fù)合體，個體保存和種族延續(xù)時兩種本能同時促進心理發(fā)展。 即在考慮滿足 “ 本我 ” 本能沖動和欲望時 ， 不但要考慮外界環(huán)境是否允許 ， 還要考慮 “ 超我 ” 是否認可 。 ?④ 三者關(guān)系： ?“ 超我 ” 形成之后 ， “ 自我 ” 就要同時協(xié)調(diào) “ 本我 ” 、 “ 超我 ” 和現(xiàn)實等三方面的要求 。 “ 自我 ” 可以確定是否應(yīng)該滿足 “ 本我 ”的各種要求 ， 她介于 “ 本我 ” 與 “ 超我 ” 之間 。 如果被阻止或延誤就會出現(xiàn)情緒問題 ， 如苦惱 、 焦慮 、 煩躁等 。 ?(2） 人格結(jié)構(gòu) ?分為 “ 本我 ” 、 “ 自我 ” 、 “ 超我 ” 三部分 ?① “本我 ” 是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ) ， 是人格中一個永存的成分 ， 是指追求生物本能欲望的滿足 。 ?意識 是心理結(jié)構(gòu)的表層 ， 它面向外部世界 ， 是由外在世界中的種種文化內(nèi)容構(gòu)成 。 , 18561939 ?③ 前意識是介于潛意識和意識之間的一部分 ， 其功能是意識和無意識之間從事警戒任務(wù) ， 它不允許無意識領(lǐng)域中的本能沖動隨便進入意識領(lǐng)域 。 ?① 潛意識是人的心理活動的深層結(jié)構(gòu) ， 包括人類的本能及原始沖動 。 ?Ⅰ 求助者概況 （ 人口學(xué)資料 、 主訴 、 親屬介紹 、 臨床觀察 ） ?Ⅱ 診斷與鑒別診斷 ?Ⅲ 與求助者協(xié)商制定咨詢協(xié)議 ?Ⅳ 確定使用咨詢和咨詢方法 ?Ⅴ 確定咨詢的步驟和階段 ?Ⅵ 確定階段性咨詢預(yù)期目標及評定方法 ?Ⅶ 確定最終預(yù)期目標及評估方法 ?Ⅷ 確定預(yù)后 ?Ⅸ 確定咨詢意外和失敗的對策及措施 ?Ⅹ 確定本方案允許意外修改的可能范圍 ?精神分析理論觀點 ?行為主義理論觀點 ?存在－人本主義理論觀點 ?認知心理學(xué)與心理咨詢 ?人性主義心理學(xué)與心理咨詢 第三節(jié) 歷史上的幾種理論觀點 ?1．精神分析理論： ?創(chuàng)始人弗洛伊德（ ,18561939） ?精神分析學(xué)說大致包括以下部分：心理結(jié)構(gòu)、人格結(jié)構(gòu)、心理動力、心理發(fā)展、適應(yīng)問題。 ② 資料的分析 ?Ⅰ 排序 ——按出現(xiàn)時間，將所有資料排序 ?Ⅱ 篩選 ——按可能的因果關(guān)系，將那些與癥狀無關(guān)的資料剔除 ?Ⅲ 比較 ——按時間排序，再按因果關(guān)系確定主要和次要癥狀 ?Ⅳ 找出主因與誘因 ③ 綜合評估 ?將直接和間接資料、主因和誘因、因果關(guān)系、問題的由來、性質(zhì)、嚴重程度進行分析 ?④ 診斷 ?依據(jù)綜合評估結(jié)果 ， 形成診斷 ?⑤ 鑒別診斷 ?Ⅰ 癥狀定性 ?Ⅱ 癥狀區(qū)分 。 現(xiàn)實事件的反應(yīng)大眾有三類：感性反應(yīng) （ 對外部事物的情緒化應(yīng)對 ） ；理性反應(yīng)（ 用概念和事物間的客觀邏輯去反應(yīng)外部事物 ） ；悟性反應(yīng) （ 超現(xiàn)實的反應(yīng)形式 ， 面對超出個人能力的事件 ，表現(xiàn)出一種超脫的態(tài)度 、 用哲理分析看透事物 ， 不爭名奪利 ） 。 現(xiàn)實事件的反應(yīng)大眾有三類：感性反應(yīng) （ 對外部事物的情緒化應(yīng)對 ） ；理性反應(yīng) （ 用概念和事物間的客觀邏輯去反應(yīng)外部事物 ） ；悟性反應(yīng) （ 超現(xiàn)實的反應(yīng)形式 ， 面對超出個人能力的事件 ， 表現(xiàn)出一種超脫的態(tài)度 、 用哲理分析看透事物 ， 不爭名奪利 ） 。我這樣對他，他也應(yīng)這樣對我。 ?大多數(shù)心理問題是由內(nèi)部產(chǎn)生的，外部環(huán)境不過是個舞臺，沖突在這個舞臺上展開。 二、心理咨詢的任務(wù) ?認識自己的內(nèi)、外世界，認識內(nèi)