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李白、杜甫詩歌中的水、酒、月意象對比(ppt46頁)-文庫吧資料

2025-01-05 23:55本頁面
  

【正文】 —— 《 贈孟浩然 》 流水無情去,征帆逐吹開。醉月頻中圣,迷花不事君。飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。何時石門路,重有金樽開。 ——《月下獨(dú)酌(其四)》 ( 4)感嘆欲嘆息,對酒還自傾 ——《峴山懷古》 ( 5)五花馬,千金裘,呼兒將出喚美酒,與爾同銷萬古愁。 ( 1)舉杯銷愁愁更愁,抽刀斷水水更流,人生在世不如意,明朝散發(fā)弄扁舟 ——《宣城謝眺樓餞別校叔云》 ( 2)金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢,停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然 ——《行路難三首(其一)》 ( 3)窮愁千萬端,美酒三百杯。此時,酒成了詩人最好的解脫,也成了詩人在雄心壯志破滅后的最大安慰。” —— 《 九日龍山飲 》 (三)通過酒詩排解心中的愁苦 借酒銷愁,古已有之,曹操就曾在他的 《 短歌行 》 中高唱:“何以解憂,唯有杜康。 —— 《 月下獨(dú)酌 》 曠達(dá)樂觀:“思對一壺酒,澹然萬事閑” —— 《 春日獨(dú)酌其二 》 不得重用的愁苦: “九日龍山飲,黃花笑逐臣?!? —— 《 宣城謝眺樓餞別校書叔云 》 精神與宇宙 相融,尋求自由:花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。 (二)通過酒詩來張揚(yáng)自己率真逍遙的個性 借酒澆愁、愁緒難解:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。 《 將進(jìn)酒 》 中寫道 :“ 天生我材必有用,千金散盡還來”,其 《 南陵別兒童入京 》 寫道“高歌取醉欲自慰,起舞落口爭光輝”,更抒其壯“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”,其豪情壯志,溢于筆端,那種自信的風(fēng)格,至今猶為世人敬仰?!保?《 李白與杜甫 》 ) 二、李杜詩酒對比 詩酒的作用 五花馬,千金裘 呼兒將出換美酒 與爾同銷萬古愁 抽刀斷水水更流, 舉杯消愁愁更愁。 詩酒的數(shù)量 郭沫若在 《 李白與杜甫 》 中說 :“我曾經(jīng)就杜甫現(xiàn)存的詩和文一千四百多首中作了一個初步統(tǒng)計,凡說到飲酒的共有三百首,為百分之二十一強(qiáng)。盛唐士人愛酒、嗜酒,詩酒風(fēng)流是盛唐的一大鮮明的時代特征。 李杜詩中 的酒意象 A 一、詩歌中的酒文化 在中國的傳統(tǒng)文化中,詩詞很多總是和酒聯(lián)系在一起的,以酒入詩是中國古代文學(xué)史上的一個重要現(xiàn)象。 —— 《登高》 過去的歲月和人生在滔滔的長江而前毫無抵抗力量,隨之一去不回,個體生命在如此浩瀚的宇宙中是如此渺小。 ——《秦州雜詩二十首》其二 生命關(guān)照 然而,杜甫并非只是悲觀地看到人生的無常、歲月的無情,而是由水流不息想到了永恒,由水流的源源不絕想到了生命的生生不息和社會的進(jìn)步與發(fā)展。 愁緒情結(jié) ( 1)即今千種恨,惟共水東流。 ——《龍門》 人的一生是短暫的,經(jīng)歷過的人、事、物都會如過眼煙云般轉(zhuǎn)眼成空,所有的一切都將隨著時間的流逝而消損。 ——《成都府》 ( 2)往來時屢改,川水日悠哉。 所以,物質(zhì)的 “ 水 ” 在杜詩中也不可避免地融入了杜甫的主觀審美情感,具有了社會現(xiàn)實的意義,表現(xiàn)他獨(dú)具個性的審美情趣。戎馬關(guān)山北, 憑軒涕 泗流。駐馬問漁舟,躊躇慰羈束。舉頭向蒼天,安得騎鴻鵠。 ( 3)普天無川梁,欲濟(jì)愿水縮。他借吟詠長江來表達(dá)自己的立場 :逆常理而為的人必亡無疑,如同江水飛翻阻比不了人的歸心一樣,割據(jù)一方的盜賊也阻比不了國家統(tǒng)一的步伐。 ——長江二首》其二 杜甫作這二首詩針對的是發(fā)生在永泰元年 (765 )閏十月的郭英義與崔旰( g224。 ——《長江二首》其一 ( 2)浩浩終不息,乃知東極臨。孤石隱如馬,高蘿垂飲猿。朝宗人共
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