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正文內(nèi)容

李白、杜甫詩歌中的水、酒、月意象對比(ppt46頁)-閱讀頁

2025-01-11 23:55本頁面
  

【正文】 逝水,海色明組徠。 —— 《 魯郡東石門送杜甫 》 吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞,紅顏棄軒冕,白首臥松云。高山安可仰,徒此揖清芬。相看不忍別,更盡手杯。暫就東山賒明月,酣歌一夜送泉明。 (一)借酒澆愁 親友離別之愁:正宜且聚集,恨此當(dāng)離樽。 —— 《別李義》 羈旅漂泊之苦: 向晚波微綠,連空岸卻青。 漂泊猶杯酒,踟躕此釋亭。 —— 《又呈竇使君》 仕途不遇之悲:朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸。亂云低薄暮,急雪舞回風(fēng)。數(shù)州消息斷,愁坐正書空。 —— 《絕句漫興九首》 (二)把酒言歡 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。 —— 《 聞官軍收河南河北 》 A 這首《聞官軍收河南河北》主要抒寫了詩人在聽到官軍收復(fù)河南河北消息時的喜悅之情。杜詩寫喜悅之情的詩歌不多,但是他同樣以他的性情和真情感動讀者,字里行間帶有他的真實的生活和感動。 (三)借酒遣興 這里所說的興指的是因偶然有所感受而發(fā)生的意趣,指興會、興味。高興、喜悅偏重指人的情緒,而興則指精神上的一種狀態(tài),是一種藝術(shù)化的人生享受,是詩意的生活感觸。 作于上元二年的詩篇寫出了詩人對清靜幽美生活的喜愛之情。無復(fù)世俗的羈絆,詩人的性格明顯開朗了許多,愁緒也消減了不少。詩人這一時期的詩風(fēng)蕭疏自然,便是他心境安詳、意興盎然的外現(xiàn)。 從李白的大量詠月詩歌中發(fā)現(xiàn)月的意向可以大致分為:美好事物、情感、人生哲理和政治暗示四類 其中李白的詩是情中景 所謂情中景,就是詩人在直抒胸臆的過程中,把感情注入外界物象中,遂其濃厚的主觀情緒具有感觀的、可描摹的特點。 一、李白詩歌中的月意象 以明月象征美好的愛情 ( 1)別后羅帶長,愁寬去時衣。 —— 《擬古二首》其一 以明月抒發(fā)鄉(xiāng)思,孤獨,失落的清愁 ( 1)天借一明月,飛來碧云端。山隨平野盡,江入大荒流。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟 —— (《渡荊門送別》 李白寫月把月當(dāng)成了親近的私人之物,是默默陪伴的朋友,從一種不經(jīng)意中透出奔放的豪情。 舉杯邀明月,對影成三人” —— 《月下獨酌》 明月照我影,送我到剡溪” —— 《夢游天姥吟別》 月在李白詩中可邀,可乘,可攬,可留,可掛,可賒,可陪送,用這樣一個高度人性化的月,來表現(xiàn)詩人內(nèi)心情懷,使得人與月在精神層面達到完美統(tǒng)一。 ( 1)登舟望秋月,空憶謝將軍 —— 《夜泊牛渚懷古》 詩人泛舟秋月之下,聯(lián)想起曾駐兵牛渚的東晉謝尚。長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。由來征戰(zhàn)地,不見有人還。高樓當(dāng)此夜,嘆息為應(yīng)閑 —— 《關(guān)山月》 詩人由明月出天山的壯麗景象,聯(lián)想到古往今來的沙場征戰(zhàn),以及由戰(zhàn)爭引發(fā)的百姓疾苦。詩人的情感隱含在現(xiàn)實的物象之中,明寫景,暗抒情。這與強調(diào)主觀感情和意志影響外界物象的美學(xué)觀念相契合。 他有著強烈的 “濟蒼生 、 “安社稷 ”的儒家用世思想 , “致君堯舜上 ,再使風(fēng)俗淳 ”就是其巨大的入仕抱負。 這種思想灌輸?shù)皆娮髦?,就形成了他詩歌獨特地表現(xiàn)內(nèi)容。 (二)杜甫詩中的月意象 以月反映戰(zhàn)爭的危害,人民生活的疾苦 ( 1)夜深經(jīng)戰(zhàn)場,寒月照白骨。 遙憐小兒女未解憶長安。 何時倚虛幌,雙照淚痕干。 A (三)對比 李白出入懦、道,自由灑脫。他反叛儒家、揚棄道家,在很大程度上高揚了個體的自我意識和極度自由的人格風(fēng)貌 。 謝謝觀賞 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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