李白、杜甫詩(shī)歌中的水、酒、月意象對(duì)比(ppt46頁(yè))-免費(fèi)閱讀
【正文】 A （三）對(duì)比 李白出入懦、道，自由灑脫。 這種思想灌輸?shù)皆?shī)作中，就形成了他詩(shī)歌獨(dú)特地表現(xiàn)內(nèi)容。高樓當(dāng)此夜，嘆息為應(yīng)閑 —— 《關(guān)山月》 詩(shī)人由明月出天山的壯麗景象，聯(lián)想到古往今來(lái)的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，以及由戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的百姓疾苦。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人” —— 《月下獨(dú)酌》 明月照我影，送我到剡溪” —— 《夢(mèng)游天姥吟別》 月在李白詩(shī)中可邀，可乘，可攬，可留，可掛，可賒，可陪送，用這樣一個(gè)高度人性化的月，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心情懷，使得人與月在精神層面達(dá)到完美統(tǒng)一。 一、李白詩(shī)歌中的月意象 以明月象征美好的愛(ài)情 （ 1）別后羅帶長(zhǎng)，愁寬去時(shí)衣。 作于上元二年的詩(shī)篇寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)清靜幽美生活的喜愛(ài)之情。 —— 《 聞官軍收河南河北 》 A 這首《聞官軍收河南河北》主要抒寫(xiě)了詩(shī)人在聽(tīng)到官軍收復(fù)河南河北消息時(shí)的喜悅之情。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。 （一）借酒澆愁 親友離別之愁：正宜且聚集，恨此當(dāng)離樽。 —— 《 魯郡東石門(mén)送杜甫 》 吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松云。詩(shī)人在坎坷曲折中蹣跚而行，把酒當(dāng)成了消愁的工具，在飲酒中打發(fā)日子，在飲酒中寄托自己的無(wú)奈與憂(yōu)傷。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。詩(shī)人借飲酒賦詩(shī)作為精神寄托與韜晦免禍的手段，也借酒來(lái)表達(dá)對(duì)人生飄忽和人生短促的感慨，常常讓人感到消極和無(wú)奈。 ——《憶弟二首》其一 （ 2）清渭無(wú)情極，愁時(shí)獨(dú)向東。 —— 《 登岳陽(yáng)樓》 三首分別作于杜甫的壯年、中年和暮年的詩(shī)不約而同地體現(xiàn)了杜甫強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)，他是以其特有的洞察力將這些自然意象與社會(huì)政治這一重大主題聯(lián)系起來(lái)，使自然審美與社會(huì)審美完美地相結(jié)合 。在此，“水”已不再是純客觀的物象，它寄托了杜甫對(duì)家國(guó)的關(guān)切，從而具有了極強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。），盜賊爾誰(shuí)尊。 ? （ 1）黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間 ? （ 2）黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén) 這些詩(shī)歌與他那“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人 ” 、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪壯氣派與人生胸襟何其一致。它們都是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河的產(chǎn)物。金陵子弟來(lái)相送觴（ shang），欲行不行各盡。 ——《古風(fēng)之十五》 （ 2） 登高望四海，天地何漫漫。 人物介紹 對(duì)比李白、杜甫詩(shī)歌中的水意象 A 意象 意象一詞，作為美學(xué)范疇，其義概而言之，指人的主觀情意 (包括意識(shí)、情感 )與外在物象的統(tǒng)一。李白、杜甫詩(shī)歌中的水、酒、月意象對(duì)比 A 目錄 人物介紹 李白、杜甫詩(shī)歌中的水意象對(duì)比 李白、杜甫詩(shī)歌中的酒意象對(duì)比 李白、杜甫詩(shī)歌中的月意象對(duì)比 ? （一）李白 ? 李白（ 701年－ 762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào) “謫仙人 ”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為 “詩(shī)仙 ”，與杜甫并稱(chēng)為 “李杜 ”。 中華民族的藝術(shù) (文學(xué) )史上，最常出現(xiàn)的美學(xué)意象有松、竹、梅、鶴等，這些客觀物象在藝術(shù)創(chuàng)作中早已有了不可更易的固定內(nèi)涵，它們已成為人們某些主體情意的固定象征物。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。請(qǐng)君問(wèn)取東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？ ——《金陵酒肆留別》 ? （ 2）抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。 憂(yōu)愁郁結(jié)，化而為人性之一部份，而這種壓抑的情線(xiàn)又不同別的感情如悲、喜、怒 …… 它一經(jīng)醞釀成形，如抽絲一般，不絕如縷，恰似長(zhǎng)流之水，纏綿不盡。 （ 3）花將色不染，水與心俱閑 （ 4）長(zhǎng)波寫(xiě)萬(wàn)古，心與云俱開(kāi) 這些詩(shī)句又恰似他那“假如鷗夷子，散發(fā)掉扁舟”、“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的寂寥心境和虛無(wú)意識(shí)的寫(xiě)照。孤石隱如馬，高蘿垂飲猿。 （ 3）普天無(wú)川梁，欲濟(jì)愿水縮。 所以，物質(zhì)的 “ 水 ” 在杜詩(shī)中也不可避免地融入了杜甫的主觀審美情感，具有了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意義，表現(xiàn)他獨(dú)具個(gè)性的審美情趣。 ——《秦州雜詩(shī)二十首》其二 生命關(guān)照 然而，杜甫并非只是悲觀地看到人生的無(wú)常、歲月的無(wú)情，而是由水流不息想到了永恒，由水流的源源不絕想到了生命的生生不息和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。 詩(shī)酒的數(shù)量
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