【正文】 終，他的學術成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學研究有較大影響。 ②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國人，以明學以致用之旨。（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改） 相關鏈接： ①朱希祖（ 18791944）：字逖先，生于晚清，留學日本。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。蔣介石特頒”淵衷碩學”的挽詞。一代史學家朱希祖遽歸道山， ”及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。敵機九十八架，分三次來襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復旦大學在北碚，其教務長孫寒冰死焉，平民死傷二百余人 ??”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時期客居重慶的知識分子的生活縮影。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學者的身體健康和生命安全?！睈?國之情”加上”亡國之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。為何要調(diào)查六朝古墓？ ”杜外人之覬覦，揚先哲之耿光”。”后來局勢的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預料。 1934 年 8 月 13 日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道： ”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。后，先生又覺不妥，乃于 18 日至隆阜，與學生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管。 10 月 2 日，運書完畢，先生返回徽州。 19 日，先生返回南京處理事務，途中遭遇轟炸。自從 1935 年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。 在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學人的頭上。終生伏幾案，天地一書囚。 對于學者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。后來胡適的《中國哲學史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。太監(jiān)，下部沒有了?！睂W生不解，問何意。當然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。胡適初進北大，還是末學新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱 家來看看藏書，談談版本，請教學問。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。所謂”卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。（ 11 分） 一代史學大家朱希祖的痛與夢 朱希祖 1919 年任北京大學中國文學系代理主任，教授中國文學史。（ 5 分） “這是祖母的哲學”作為結(jié)尾，那么“祖母的哲學”是什么？請結(jié)合本文和生活實際，談談你的思考。全文既有整體勾勒，又有細節(jié)刻畫，做到了首尾呼應，韻味豐富?！蔽恼逻\用了擬人的手法，將“苦難”擬人化，形象地說明苦難一旦被戰(zhàn)勝，就可以帶給你幸福的道理。 、像小孩一樣哭的描寫，意在表現(xiàn)父親和叔叔的孝心，更表現(xiàn)出祖母生活能力喪失后的悲慘。 這是祖母的哲學。說白了，祖母是一個可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱 一個人奔往幸福。只有早晨，她才能睡一會兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點兒聲響來。 祖母在黑暗中 ，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍又一遍地播放著往日時光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。一切都停了下來，唯獨疼痛，還在漫無邊際地爬。一生的尊嚴，劈里啪啦全毀了。每當這時候，祖母只能無可奈何地拉被子遮臉。可是她老了，病了，臭氣在體內(nèi)生發(fā)。 祖母是個極其干凈的人，大家閨秀， 年輕時候有潔癖，她的床，別人坐過之后，她都要重新洗一遍。盡管在她年輕時，扣個扣子都要避開人的眼睛，更不會像許多女人那樣，在人前奶孩子。 老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重病。從最開始的手鐲，到后來的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐、銀制的煙袋鍋，都一一典當出去，只為了讓她的孩子們不挨餓。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地 信著，祖父還活著。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)，只有無限猛烈的狂風抽打它時，它才勉強掙扎一下。” 祖父和祖母結(jié)婚后不久便當了兵，然后杳無音信，祖母一生沒有再嫁，獨自一人養(yǎng)大父親和叔叔?！? 那邊是哪邊？父親又沒去過，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因為悲傷而嚴肅異常的臉，我又不敢問太多。 父親吹滅了蠟燭，說： “留著這根蠟燭，等出靈的時候，點著它，給你奶奶在那邊照個亮兒。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們，像菩薩的手，伸到我們中間。 祖母沒有活過那根蠟燭，先它一步，咽了氣。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個時候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價錢是 5 分錢。 三、文本閱讀（ 35 分） （一）文學類文本閱讀 閱讀下面文字，完成 11～ 13 題。（ 5 分） （ 1）韓愈《師說》中以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，由此得出基于 “聞道有先后，術業(yè)有專攻” 的結(jié)論是 ， 。 (5 分 ) “賴通波”來論大運河之功用，又以“共禹論功”來論隋煬帝之功德，似乎是贊揚隋煬帝，你認為呢 ?結(jié)合詩句談談你的看法。 (2)水殿龍舟事：當年運河竣工后，隋煬帝率眾二十萬出游，自己乘坐高達四層的 “龍舟”，還有高三層、被稱為浮景的“水殿”九艘，此外雜船無數(shù)。 若無水殿龍舟事 (2)，共禹論功不較多。 (5 分 ) （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面這首詞完成 9 題。 (5 分 ) (2)江謐寒士，誠當不得競等華儕。 7. 把文中畫橫線的句子翻 譯成現(xiàn)代漢語。太祖駕崩，江謐謊稱有病不上朝，大家很懷疑他抱怨未能受 太祖臨終托付。他曾巴結(jié)建平王景素，后又歸附太祖，諸皇子離開朝廷到自己 的封地做藩王時用文武主帥的事，都委派江謐料理。 ，江謐因罪過受到懲罰，便又上奏指出孫夐附和錯誤議論，當追究其責任，使得孫夐也受到懲罰。 6. 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 (3 分 ) ，盡職盡責。 ，因位于皇宮東部而得名，亦借指太子。 C. 大功這里指服喪九個月穿的喪服。上古時期所謂 布 是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫 “褐”，這里代指官服。 《 南 齊書 時世祖不豫，謐詣豫章王嶷請間曰：“至尊非起疾， 東宮 又非才，公今欲作何計？ ”世祖知之，出謐為征虜將軍、鎮(zhèn)北長史、南東海太守。太祖崩，謐稱疾不入，眾頗疑其怨不豫顧命也。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部。諸皇子出閣用文武主帥，皆以委謐。 元徽末朝野咸屬意建平王景素 謐深自委結(jié)景素事敗僅得免禍蒼梧王廢后物情尚懷疑惑謐獨竭誠歸事太祖以本官領尚書左丞。太祖領南兗州，謐為鎮(zhèn)軍長史、廣陵太守，入為游擊將軍。明帝崩，遇赦得免。僧遵裂三衣食之，既盡而死。政治苛刻?！痹t“可”。 ”博士太常以下結(jié)免贖論；謐坐杖督五十，奪勞百日，謐又奏：“夐先不研辨，混同謬議。射慈云十九猶為殤。左丞孫夐重奏：《 禮記 ． ． 》女子十五而笄，鄭云應年許嫁者也。泰始四年，江夏王