【正文】 日，運書完畢，先生返回徽州。自從 1935 年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。終生伏幾案，天地一書囚。后來胡適的《中國哲學(xué)史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。”學(xué)生不解，問何意。胡適初進北大，還是末學(xué)新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱 家來看看藏書，談?wù)劙姹?，請教學(xué)問。所謂”卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。（ 5 分） “這是祖母的哲學(xué)”作為結(jié)尾，那么“祖母的哲學(xué)”是什么？請結(jié)合本文和生活實際，談?wù)勀愕乃伎??！蔽恼逻\用了擬人的手法，將“苦難”擬人化，形象地說明苦難一旦被戰(zhàn)勝，就可以帶給你幸福的道理。 這是祖母的哲學(xué)。只有早晨，她才能睡一會兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點兒聲響來。一切都停了下來，唯獨疼痛，還在漫無邊際地爬。每當(dāng)這時候，祖母只能無可奈何地拉被子遮臉。 祖母是個極其干凈的人，大家閨秀， 年輕時候有潔癖，她的床，別人坐過之后，她都要重新洗一遍。 老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重病。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地 信著，祖父還活著。” 祖父和祖母結(jié)婚后不久便當(dāng)了兵，然后杳無音信，祖母一生沒有再嫁，獨自一人養(yǎng)大父親和叔叔。 父親吹滅了蠟燭，說： “留著這根蠟燭，等出靈的時候，點著它，給你奶奶在那邊照個亮兒。 祖母沒有活過那根蠟燭，先它一步，咽了氣。 三、文本閱讀（ 35 分） （一）文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面文字，完成 11～ 13 題。 (5 分 ) “賴通波”來論大運河之功用，又以“共禹論功”來論隋煬帝之功德，似乎是贊揚隋煬帝，你認(rèn)為呢 ?結(jié)合詩句談?wù)勀愕目捶ā? 若無水殿龍舟事 (2)，共禹論功不較多。 (5 分 ) (2)江謐寒士，誠當(dāng)不得競等華儕。太祖駕崩，江謐謊稱有病不上朝，大家很懷疑他抱怨未能受 太祖臨終托付。 ，江謐因罪過受到懲罰，便又上奏指出孫夐附和錯誤議論，當(dāng)追究其責(zé)任，使得孫夐也受到懲罰。 ，因位于皇宮東部而得名，亦借指太子。上古時期所謂 布 是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫 “褐”，這里代指官服。時世祖不豫，謐詣豫章王嶷請間曰：“至尊非起疾， 東宮 又非才，公今欲作何計？ ”世祖知之，出謐為征虜將軍、鎮(zhèn)北長史、南東海太守。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部。 元徽末朝野咸屬意建平王景素 謐深自委結(jié)景素事敗僅得免禍蒼梧王廢后物情尚懷疑惑謐獨竭誠歸事太祖以本官領(lǐng)尚書左丞。明帝崩，遇赦得免。政治苛刻。 ”博士太常以下結(jié)免贖論；謐坐杖督五十，奪勞百日，謐又奏：“夐先不研辨，混同謬議。左丞孫夐重奏：《 禮記 ． ． 》女子十五而笄，鄭云應(yīng)年許嫁者也。即位，以為驃騎參軍。父徽，尚書都官郎，吳令，為太初所殺。 二、古代詩文閱讀 （一）閱讀下面的文言文，完成 4～ 7 題。 3．下列不含有唐宋時期主要廣告形式的一項是（ 3 分） A．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ 3 分） A．唐宋時期的商人在招牌形式與制作上非常講究，因為招牌是他們物質(zhì)財富和精神財富的象征。發(fā)現(xiàn) 中國千年前的廣告》 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ 3 分） A．如今的廣告是人們司空見慣的信息傳播方式，其實作為現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告，在距今一千多年前的唐宋時期就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達。湖南望城縣唐代銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺，詩的體裁主要有五言、六言兩種 ,其中大部分是五言詩，有近 50種字體以行楷為主，不見草書，更不見篆書， 說明識讀的對象主要是文化不高的廣大群眾。這樣的自吹自擂，一點也不比現(xiàn)代廣告遜色。 同樣的瓷器，有銘文的總比沒有的好。招牌是商人物質(zhì)財富和精神財富的象征，是傳家之寶，他們會傾全力來保護和珍惜招牌的信譽，因此在招牌形式與制作上也非常講究。在著名的《清明上河圖》以及唐宋的詩詞中，出現(xiàn)最多的當(dāng)屬 ”招幌”。到了中國歷史五個時期中最鼎盛的唐宋時期，這種局面有了明顯的改善?！边@是《水滸傳》中”景陽岡武松打虎”一節(jié)中的情節(jié)。 第 I 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3 題。銀川九中 20202017 學(xué)年高三第二次月考語文試卷 出卷人 王娟 注意事項： 1. 本試卷分第 I 卷 (閱讀題 )和第 II 卷 (表達題 )兩部分。寫在本試卷上無效。 “當(dāng)日晌午時分，武松走得肚中饑渴，望見前面有一酒店，挑著一面招旗在門前上頭，寫著五個字道‘三碗不過岡’。只不過由于戰(zhàn)爭的原因，再加上社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢，在隨后很長一個時期里，廣告與商業(yè)經(jīng)濟都一同處于停滯狀態(tài)。 在紛亂錯雜的唐宋廣告中，大概可以分為五種形式。 除了 ”招幌”之外，唐宋時期的商人對招牌字號非常重視。值得一提的是印刷廣告，隨著紙張與唐字印刷術(shù)的出現(xiàn)，宋朝時期就出現(xiàn)這種新的廣告形式，在如今能夠看到的宋代文物中，大都帶有私人標(biāo)記，既有工匠的籍貫、姓氏，又有生產(chǎn)作坊的記號、產(chǎn)品介紹等。唐代的長沙窯有 ”鄭家小口天下有名”、”卞家小口天下第一”的銘文；北京故宮博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有”丁道剛作瓶大好”。備受人們喜愛的詩詞銘文瓷器的出現(xiàn)，也是行業(yè)競爭的結(jié)果。 節(jié)選自《探索 D．唐宋時期廣告的發(fā)展與這一時期政治、經(jīng)濟、科技、文化的齊頭發(fā)展有很大的關(guān)系，由于競爭的加劇，廣告的形式、樣式遠遠超過了先秦兩漢。 D．銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺，其中近 50 種字體既不是草書，更不是篆書，這主要是為了便于文化不高的廣大群眾來識讀。 D．酒肆門首，排設(shè)杈子及梔子燈等，蓋因 五代時郭高祖游幸汴京，茶樓酒肆俱如此裝飾，故至今店家仿效成俗也。祖秉之，臨海太守，宋世清吏。宋明帝為南豫州，謐傾身奉之，為帝所親待。禮官議從成人服，諸王服 大功 ． ． 。禮官違越經(jīng)典，于禮無據(jù)。出為建平王景素冠軍長史、長沙內(nèi)史，行湘州事。為有司所奏，征還。性流俗，善趨勢利。尋敕曰： “ 江謐寒士，誠當(dāng)不得競等華儕。世祖即位，謐又不遷官，以此怨望。列傳十二》 4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 (3 分 ) /朝野咸屬意 /建平王景素謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物情尚懷疑惑 /謐獨竭誠歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / /朝野咸屬意建平王景素 /謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物情尚懷 /疑惑謐獨竭誠 /歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / /朝野咸屬意建平王景素 /謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物情尚懷疑惑 /謐獨竭誠歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / /朝野咸屬意 /建平王景素謐深自委結(jié) /景素事敗 /僅得免禍 /蒼梧王廢后 /物情尚懷 /疑惑謐獨竭誠 /歸事太祖 /以本官領(lǐng)尚書左 丞 / ，不正確的一項是 (3 分 ) ，解除職務(wù)。古代喪服分為五種，分別為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，為不同的親屬服喪要穿相應(yīng)的喪服。宋明帝當(dāng)初擔(dān)任 南豫州刺史時，江謐傾力侍奉，被明帝當(dāng)作親信看待，后明帝即位，讓江謐擔(dān)任驟騎參軍。