【正文】 于是詩仙 “仰天大笑出門去” ,即使仕途不平 ,也仍然把酒問月 ,高吟 “天生我材必有用 ,千金散盡還復(fù)來 ”。(4)肯定自己 。把 “就讀于中國科學(xué)院深造”改為“就讀于中國科學(xué)院”或“進(jìn)入中國科學(xué)院深造” ) 19. A 20. （ 1）嘯可以用來傳情達(dá)意。（觀點(diǎn) 1 分，后面四點(diǎn)答三點(diǎn)就可以得 4 分） 1 B ①“期期艾艾”形容口吃。（ 3）別有幽愁暗恨生， 此時(shí)無聲勝有聲。不久詔旨說： “江謐是個(gè)出身寒微的讀書人，確實(shí)不能和貴族們競爭高低等第。江謐被有關(guān)官吏彈劾，被征返京。宋明帝劉或?yàn)槟显ブ荽淌窌r(shí)，江謐竭盡全力 侍奉他，被劉或當(dāng)作親信看待。） 3． C（ “氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”出自《詩經(jīng) 1 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） 小說家應(yīng)盡可能把人物對(duì)話寫得流利自然，生動(dòng)活潑， 不能完全像實(shí)際說話， 講故事或作報(bào)告， 又決不能像日常說話那樣支離破碎， 不寫稿子， 應(yīng)像一篇文章。 C． ”終生伏幾案，天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛讀書、藏書，又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦。 抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時(shí)光。藏書的命運(yùn)和人的命運(yùn)一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。 “中兔”朱希祖似乎有點(diǎn)瞧不上”小兔”胡適。 在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽黑暗的蠟燭。日子再窮，祖母都不會(huì)讓她的衣服有一點(diǎn)臟和一絲褶皺。 祖母去了，電卻來了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。 汴河懷古二首 (其二 ) 皮日休 (1) 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。古代喪服分為五種，分別為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，為不同的親屬服喪要穿相應(yīng)的喪服。性流俗，善趨勢(shì)利。禮官議從成人服，諸王服 大功 ． ． 。 D．銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺，其中近 50 種字體既不是草書，更不是篆書，這主要是為了便于文化不高的廣大群眾來識(shí)讀。唐代的長沙窯有 ”鄭家小口天下有名”、”卞家小口天下第一”的銘文；北京故宮博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有”丁道剛作瓶大好”。只不過由于戰(zhàn)爭的原因，再加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，在隨后很長一個(gè)時(shí)期里，廣告與商業(yè)經(jīng)濟(jì)都一同處于停滯狀態(tài)。 第 I 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3 題。招牌是商人物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的象征，是傳家之寶，他們會(huì)傾全力來保護(hù)和珍惜招牌的信譽(yù)，因此在招牌形式與制作上也非常講究。發(fā)現(xiàn) 中國千年前的廣告》 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．如今的廣告是人們司空見慣的信息傳播方式，其實(shí)作為現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告，在距今一千多年前的唐宋時(shí)期就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。父徽，尚書都官郎，吳令，為太初所殺。政治苛刻。時(shí)世祖不豫，謐詣豫章王嶷請(qǐng)間曰：“至尊非起疾， 東宮 又非才，公今欲作何計(jì)？ ”世祖知之，出謐為征虜將軍、鎮(zhèn)北長史、南東海太守。太祖駕崩，江謐謊稱有病不上朝，大家很懷疑他抱怨未能受 太祖臨終托付。 三、文本閱讀（ 35 分） （一）文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面文字，完成 11～ 13 題。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地 信著，祖父還活著。一切都停了下來，唯獨(dú)疼痛，還在漫無邊際地爬。（ 5 分） “這是祖母的哲學(xué)”作為結(jié)尾，那么“祖母的哲學(xué)”是什么？請(qǐng)結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎?。后來胡適的《中國哲學(xué)史大綱》勉強(qiáng)出了中冊(cè)，下冊(cè)果然無疾而終。 1934 年 8 月 13 日，朱希祖看報(bào)紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道： ”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進(jìn)派恨之入骨，故有是難。國民政府頒發(fā)《褒揚(yáng)朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠(yuǎn)紹，考證精勤。 “微”字當(dāng)選年度漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。 (6 分 ) 五、作文（ 60 分） 2閱讀下面的文字 ,根據(jù)要求作文。然而他很有才干， 可以托付重任，可提升他執(zhí)掌吏部。博士、太常以下官職以免官贖罪論處；江謐因罪過杖責(zé)五十，罰扣百日勞俸。沈攸之的事平定后，江謐遷吏部郎，逐漸被太祖當(dāng)親信看待。②先揚(yáng)后抑：“千里賴通波”是對(duì)隋煬帝開通大運(yùn)河功績的肯定，是揚(yáng) ；“若非”則表明作者對(duì)他的批評(píng)，是貶。 D 項(xiàng) “完全促使”表述太絕對(duì)；） 1①朱希祖的“痛”主要表現(xiàn)在： a 嘔心收藏的書籍到處飄搖； b 飽受戰(zhàn)亂之苦，客居他鄉(xiāng)，身體健康和生命安全受到日寇的嚴(yán)重威脅； c 為國擔(dān)憂，深痛國難嚴(yán)重； ②而朱希祖的“夢(mèng)”主要是： a 研究歷史 ,以發(fā)揚(yáng)民族精神 ,鼓勵(lì)民族之復(fù)興； b 山河重光，抗戰(zhàn)勝利，國家統(tǒng)一。⑥“指日可待”（事情、希望等）不久就可以實(shí)現(xiàn)，通常指好的事物或情況。其實(shí) ,兩岸各有各的歡樂和幸福 ,只是它們沒有注意到罷了。 “如果以地為基點(diǎn) ,我比很多人都矮。 幸運(yùn)垂青于他人時(shí) ,你是否感到沮喪、失落 ?當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí) ,你是否忘記了看看自己 ?請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧 ,你也可以很美麗 ! 。 世界上沒有兩片完全相同的樹葉 ,更何況人 ?當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí) ,你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗 ?沉魚落雁的西施固然美麗 ,但若因此而去做效顰的東施 ,則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗 ,又有何意義 ?所以你要做的就是 :發(fā)現(xiàn)自己。 2這首小詩中河的兩岸都認(rèn)為自己所在的一方?jīng)]有歡樂、幸福 ,而美好、幸福盡在對(duì)岸。符合語境。（ 2 分） 14．答案 B。尚未動(dòng)身，世旦暗使御史中丞沈沖彈劾江謐前前后后的罪行，皇上下詔賜予死罪，江謐死時(shí)年齡五十二歲。升明元年，遷黃門侍郎，尚書左丞職務(wù)依前不變。射慈說十九歲死還應(yīng)算是未成年死。 (5 分 )(譯出大意給 2 分 。也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有關(guān)。 ④中國和本地區(qū)國家就解決南海分歧達(dá)成了有效共識(shí)，希望域外國家支持而不是干擾中國和東盟國家的努力，不要 節(jié)外生枝 ． ． ． ． 。蔣介石特頒”淵衷碩學(xué)”的挽詞。后，先生又覺不妥，乃于 18 日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管。太監(jiān)，下部沒有了。全文既有整體勾勒，又有細(xì)節(jié)刻畫，做到了首尾呼應(yīng)，韻味豐富。一生的尊嚴(yán)，劈里啪啦全毀了。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)，只有無限猛烈的狂風(fēng)抽打它時(shí)，它才勉強(qiáng)掙扎一下。（ 5 分） （ 1）韓愈《師說》中以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，由此得出基于 “聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻” 的結(jié)論是 ， 。他曾巴結(jié)建平王景素，后又歸附太祖，諸皇子離開朝廷到自己 的封地做藩王時(shí)用文武主帥的事，都委派江謐料理。太祖崩，謐稱疾不入，眾頗疑其怨不豫顧命也。”詔“可”。 江謐字令和，濟(jì)陽考域人也。有人稱這些詩為出土的唐詩，是陶瓷詩的鼻祖。如酒幌、理發(fā)幌、膏藥幌等。 3. 作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。 唐朝國力強(qiáng)盛，相繼出現(xiàn)歷史上稱道的 ”貞觀之治”和”開元盛世”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)水平超越以往，城市、市鎮(zhèn)繁榮，產(chǎn)生了世界最早的紙