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正文內(nèi)容

送東陽(yáng)馬生序課文分析-文庫(kù)吧資料

2024-08-18 17:21本頁(yè)面
  

【正文】 應(yīng)更好的珍惜,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想,讀書(shū)雖然苦些,但和宋濂求學(xué)相比,又何苦之有?只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中,就會(huì)以苦為樂(lè),且樂(lè)此不疲。這是宋濂起身體會(huì),也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系? 答:學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。⑷.其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是: 以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。⑵.最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是:天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可曲伸。1根據(jù)課文內(nèi)容填空。10.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間,卻“略無(wú)慕艷意。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”,出高素質(zhì)的學(xué)子。示例2:可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系,老師應(yīng)放下高高在上的架子,與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)?! o(wú)論贊同與否,言之成理即可。突出了他求師的艱難。“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。第二、三段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?對(duì)比,增強(qiáng)說(shuō)服力,突出中心。余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。”生活之苦:與同舍生的對(duì)比:“日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。”旅途之艱:“負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)。作者成人后求師的艱難,包括哪三種情況?(高度概括回答即可)并從文中找出幾處形象描寫(xiě)的例句。)三、對(duì)課文的理解:作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在?  是為了勉勵(lì)馬生專(zhuān)心向?qū)W,刻苦自勵(lì)。第二層:總括全段,說(shuō)明學(xué)有所成的原因二、中心思想:中心思想:作者通過(guò)敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境,專(zhuān)心治學(xué)。第三段:描寫(xiě)馬生等在太學(xué)中求學(xué)的情形。第二層:敘述生活的簡(jiǎn)樸,與“同舍生”作比較,說(shuō)
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