【正文】 異曲線作為分析工具。（3）強(qiáng)調(diào)個(gè)人消費(fèi)，拋開生產(chǎn)，他們認(rèn)為，滿足欲望的過程就是消費(fèi)，因此，經(jīng)濟(jì)本身也就是消費(fèi)，生產(chǎn)只是從屬因素，消費(fèi)才是決定因素。（2）把對(duì)個(gè)人心理的分析作為經(jīng)濟(jì)研究的起點(diǎn)。1（1）注重對(duì)于孤立個(gè)體經(jīng)濟(jì)的研究，是抽象演繹法的立足點(diǎn)。它們的共同點(diǎn)：對(duì)于“制度趨勢(shì)”的研究，即以“歷史起源方法”去研究與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的各種制度從古以來的各種形態(tài)，說明這些制度的作用和與其相適應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。1農(nóng)地制度論是李斯特與其“國民生產(chǎn)力”論和國民經(jīng)濟(jì)中農(nóng)、工、商業(yè)保持協(xié)調(diào)發(fā)展的主張相聯(lián)系，提倡推行中等規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，以形成中產(chǎn)階級(jí)的農(nóng)民。資本主義社會(huì)不僅是自然的，而且是和諧的，機(jī)制就是在自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易制度下，社會(huì)內(nèi)部自然規(guī)律的支配和調(diào)節(jié)。不僅強(qiáng)調(diào)指出生產(chǎn)交換價(jià)值的勞動(dòng)的特殊社會(huì)性質(zhì)，而且指出把價(jià)值量歸結(jié)于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，歸結(jié)于全社會(huì)的需要和滿足這種需要的勞動(dòng)量之間的比例。（2）西斯蒙第強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)。關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論。（3）關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。（2）關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象。薩伊主張把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)使之成為純粹的精確的科學(xué)，實(shí)際是首倡了對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)階級(jí)性的抹殺。如果工作日縮短1小時(shí)，純利潤(rùn)就會(huì)消失，如果說減少1個(gè)半小時(shí)，連總利潤(rùn)也會(huì)消失。李嘉圖混淆了價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格，剩余價(jià)值和利潤(rùn)，跳過了一系列中間環(huán)節(jié)和轉(zhuǎn)化過程，因而不能解決這個(gè)矛盾。李嘉圖沒有勞動(dòng)與勞動(dòng)力的區(qū)分，因此不能說明剩余價(jià)值在價(jià)值規(guī)律內(nèi)的合理來源。所以地租是最合適的課稅對(duì)象。（2）李嘉圖完全贊成并擁護(hù)斯密的稅收四原則，李嘉圖詳細(xì)認(rèn)真地考察和研究了地租稅，利潤(rùn)稅和工資稅。而政府這些經(jīng)費(fèi)的來源—稅收就是弊害。（5）他始終批判斯密價(jià)值決定于收入的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。（3）李嘉圖還批判了斯密關(guān)于谷物的價(jià)值不同改變的說法。（2）李嘉圖反對(duì)斯密關(guān)于價(jià)值決定于商品能夠買到和支配的勞動(dòng)量的規(guī)定。（1）李嘉圖不同意斯密關(guān)于財(cái)富就是能夠得到的權(quán)力和支配的權(quán)力的觀點(diǎn)。斯密認(rèn)為，工資的升降取決于市場(chǎng)上勞動(dòng)的供求情況。即工資規(guī)律，工資的市場(chǎng)價(jià)格是工人實(shí)際得到的工資量，這是由勞資雙方的競(jìng)爭(zhēng)決定的，但競(jìng)爭(zhēng)中工人總是處于不利的地位。斯密認(rèn)為，工資是工人勞動(dòng)的收入和報(bào)酬，這是他第一種工資說。（7）不考慮對(duì)外貿(mào)易情況。（5）商品的價(jià)格保持不變。（3）只考慮各個(gè)階級(jí)間的商品流通。假定條件為：（1）社會(huì)普遍實(shí)行了“大農(nóng)業(yè)”。配弟把地租稱為土地的租金，把利息稱為貨幣的租金，以地租的合理性來論述利息的合理性的，他認(rèn)為利息率的自然標(biāo)準(zhǔn)，起碼應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于地租，他認(rèn)為利息至少要相當(dāng)于同筆貨幣購買一塊土地所得的地租收入。二、簡(jiǎn)答題重商主義的基本特征是什么?配弟利息學(xué)說的主要內(nèi)容？《經(jīng)濟(jì)表》分析的前提和假定條件是什么？斯密工資學(xué)說的主要內(nèi)容？李嘉圖是怎樣批評(píng)斯密價(jià)值理論的？李嘉圖的主要財(cái)政觀點(diǎn)？論戰(zhàn)中的關(guān)鍵問題及李嘉圖學(xué)說體系的致命缺陷是什么？西尼爾的最后一小時(shí)論的主要觀點(diǎn)是什么？薩伊關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)、對(duì)象、方法的看法有哪些？西斯蒙第勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容？1巴師夏的經(jīng)濟(jì)和諧論的方法論是什么？1李斯特的農(nóng)地制度論的內(nèi)容？1美國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的一般特點(diǎn)？1主觀抽象演繹法特點(diǎn)是什么？1帕累托經(jīng)濟(jì)學(xué)說的主要貢獻(xiàn)是什么？1如何理解馬歇爾的分配理論實(shí)質(zhì)？三、論述題論述斯密的分工和交換學(xué)說？論述李嘉圖比較優(yōu)勢(shì)原理？參考答案 一、家庭經(jīng)濟(jì)自然法學(xué)說《薩利克法典》托馬斯（ ）是英國著名的創(chuàng)始者。孟克列欽發(fā)表了（ ）這是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上在文獻(xiàn)中第一次提出《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。（ ）是一部所謂的蠻族法典。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史試題五一、填空題《經(jīng)濟(jì)論》首次提經(jīng)濟(jì)一詞，把色諾芬的這本書稱為（ ）。于是，在既定的總價(jià)值中，工資和利潤(rùn)的分配，就總是呈相反方向變動(dòng)。工資的價(jià)值完全取決于工作日中工人為了生產(chǎn)和再生產(chǎn)他工資的那一部分勞動(dòng)時(shí)間和歸資本家所有的那一部分勞動(dòng)時(shí)間的比例。這是李嘉圖工資理論中最突出的貢獻(xiàn)，是具有獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)說。它隨著不同國家，同一國家的不同時(shí)期以及風(fēng)俗習(xí)慣的不同，都會(huì)有所差異和變化。（3）支配工資變動(dòng)的規(guī)律及工資變化的趨勢(shì)。（2）工資量的確定。（1）關(guān)于工資的性質(zhì)。貢獻(xiàn)：是配弟經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)之一，他把以前出現(xiàn)的有關(guān)零散見解構(gòu)成了整體，從而奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的最初基礎(chǔ)，他也因此成為勞動(dòng)價(jià)值的奠基人之一。（2）它提出了勞動(dòng)價(jià)值論的初步思想指出生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定商品的自然價(jià)格，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)兩種商品的勞動(dòng)時(shí)間相等，價(jià)格就相等的思想。自然價(jià)格基本相當(dāng)于價(jià)值，政治價(jià)格指受供求影響而波動(dòng)的在市場(chǎng)上直接實(shí)現(xiàn)的交換價(jià)值，這實(shí)際就是市場(chǎng)價(jià)格，不過不用貨幣表示而已，他又把用貨幣表面的政治價(jià)格叫做真正的市場(chǎng)價(jià)格。馬歇爾得出了供給規(guī)律：供給價(jià)格高則供給多，供給價(jià)格低則供給少。交換的條件為兩種商品的價(jià)格必須等于它們的稀少性的比率。1（1）稀少性價(jià)值論就是他的邊際效用分析，他把被滿足的最后欲望強(qiáng)度叫做稀少性，他認(rèn)為，商品滿足欲望強(qiáng)度是商品供給量的函數(shù)，它隨供給商品量的增加而遞減，最后一單位商品量滿足個(gè)體戶的強(qiáng)度就是“稀少性”。強(qiáng)烈要求國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活主張由國家制定各種法令和實(shí)行各種行政措施來實(shí)行自上而下的改良。1新歷史學(xué)派最突出的政治特征和政策特征就是他的的改良主義主張，其宗旨是宣揚(yáng)改良主義社會(huì)政策，反對(duì)科學(xué)社會(huì)主義，消降革命運(yùn)動(dòng)的危險(xiǎn)性。針對(duì)斯密強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資本，李斯特強(qiáng)調(diào)了精神資本，并指出二者是因果和相互依存的關(guān)系。主要是“物質(zhì)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)資本”的生產(chǎn)力。而發(fā)展生產(chǎn)力又主要依靠國家，李斯特把“國民生產(chǎn)力”分為四種類型：（1）人的生產(chǎn)力；（2）自然的生產(chǎn)力；（3）社會(huì)的生產(chǎn)力；（4）物的生產(chǎn)力。1“國民生產(chǎn)力”理論是他經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心部分。認(rèn)為利潤(rùn)是忍欲的報(bào)酬。他認(rèn)為，工資是勞動(dòng)的報(bào)酬，是為使用勞動(dòng)所支付的代價(jià)。他認(rèn)為地租是使用土地的代價(jià)，是自然壟斷的結(jié)果。即生產(chǎn)所必要的勞動(dòng)與節(jié)制的總和。A效用B可轉(zhuǎn)移性C供給的有限性。財(cái)富由有價(jià)值的東西構(gòu)成，所以財(cái)富就是價(jià)值。西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于財(cái)富的性質(zhì)、生產(chǎn)和分配的科學(xué)。（2）馬爾薩斯認(rèn)為，僅有工人、資本家的購買和消費(fèi)不夠，必須有一支足夠大的第三者的隊(duì)伍來消費(fèi)，他們可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，在這個(gè)階級(jí)中，地主無疑居于顯著的地位。（1）馬爾薩斯認(rèn)為利潤(rùn)及價(jià)值取決于流通領(lǐng)域，因而實(shí)現(xiàn)問題就是十分重要的，實(shí)現(xiàn)與否取決于市場(chǎng)上有效需求是否充足。（3）利潤(rùn)率下降的趨勢(shì)。B由于利潤(rùn)是余額，變動(dòng)的主要方面就在于工資。首先，他認(rèn)為，利潤(rùn)是同資本成正比例的，而不是同勞動(dòng)成比例。李嘉圖代表了資本家的觀點(diǎn)，把工資和地租當(dāng)作生產(chǎn)費(fèi)用扣除，而把利潤(rùn)作為余額。（1）李嘉圖沒有獨(dú)方完整的利潤(rùn)說，李嘉圖只是把利潤(rùn)作為余額看待。“自由放任”是經(jīng)濟(jì)政策的基本原則和中心思想，“自由放任”原則的具體表現(xiàn)就是：“自由經(jīng)營(yíng)”、“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”，斯密的“經(jīng)濟(jì)人”是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中總能恰當(dāng)?shù)匕牙褐髁x和理智行為相結(jié)合的人。人的本性是利己主義的，每人都追求個(gè)人利益，整個(gè)社會(huì)的利益最終也就客觀地獲得了增進(jìn)，即市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用，會(huì)實(shí)行有效的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)兩者最大利益的統(tǒng)一，促時(shí)社會(huì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)自由主義是貫穿于斯密經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)始終的一個(gè)統(tǒng)一的思想?！敖?jīng)濟(jì)表”通過社會(huì)總產(chǎn)品在各階級(jí)間的分配及流通，說明整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的自然秩序，它排除了國家的干預(yù)與影響。斯圖亞特對(duì)英國古典價(jià)值理論的最大貢獻(xiàn)是他關(guān)于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性的天才猜想，區(qū)分了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，這一認(rèn)識(shí)也是超過斯密和李嘉圖的。它的研究對(duì)象范圍以商業(yè)為中心，研究流通領(lǐng)域的規(guī)律，研究方法是描述和總結(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)。后來，就和國家的經(jīng)濟(jì)政策結(jié)合在一起。它是對(duì)資本主義 “面代生產(chǎn)方式的最早的理論探討。孟德維爾的新書名是（ ）。守財(cái)奴的觀點(diǎn)是（ ）。路德是宗教改革的發(fā)難者，屬于（ ）。所謂中世紀(jì)西歐的經(jīng)濟(jì)思想，主要是指（ ），特別是13世紀(jì)前后經(jīng)（ ）的經(jīng)濟(jì)思想，特征是（ ）。他認(rèn)為（ ）和（ ）不同。商品供求的變化會(huì)引起其（ ）的變化，而（ ）又會(huì)影響到（ ）的分配。他也想由此證明：資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)制度是最好的經(jīng)濟(jì)制度和秩序。馬歇爾的生產(chǎn)成本分析則完全是主觀唯心的，完全丟掉了生產(chǎn)過程中的真正經(jīng)濟(jì)關(guān)系。需求的首要條件是國民收入總量大小及其在社會(huì)各階級(jí)間的分配和再分配。但供求論恰恰不能說明均衡條件下價(jià)值是如何決定的，因此馬歇爾的價(jià)格論也就不能真正從本質(zhì)上說明價(jià)值和價(jià)格問題。這也是不適當(dāng)?shù)?。但他混淆價(jià)格與價(jià)值是錯(cuò)誤的。、杰文斯和奧地利學(xué)派而更接近于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況。（2）發(fā)展了瓦爾拉斯的一種均衡概念，提出“最適度”原理，為新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新的理論支點(diǎn)。帕累托對(duì)邊際效用學(xué)派發(fā)展的貢獻(xiàn)。但他把分工歸因于人類本性的交換傾向，這是錯(cuò)誤的，也是顛倒因果的。斯密否認(rèn)分工是由人們頭腦中發(fā)明出來的。他認(rèn)為，人類的利己心產(chǎn)生交換傾向，而交換傾向?qū)е路止?。C、分工產(chǎn)生的原因。斯密認(rèn)為，分工使工人常年累月從事單調(diào)死板的活動(dòng)，損壞了工人全面的活動(dòng)能力和智力的發(fā)展。他認(rèn)為這是分工的缺點(diǎn)。（c）分工使操作簡(jiǎn)化，為那些簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)、提高效率的工具與機(jī)械的發(fā)明，創(chuàng)造了有利的條件。他認(rèn)為，分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的原因在于：（a）分工使勞動(dòng)的技巧增進(jìn)、促進(jìn)了操作的專業(yè)化、簡(jiǎn)單化，使工人能很快掌握和提高技術(shù)，提高勞動(dòng)熟練程度。分工和交換學(xué)說是斯密經(jīng)濟(jì)理論研究的出發(fā)點(diǎn)。 三、論述題試對(duì)馬歇爾的均衡價(jià)格論作評(píng)價(jià)。喬治 ?( ) ，價(jià)值產(chǎn)生的兩個(gè)必備條件是( ) ?( ) 、維塞爾、龐巴維克 、克尼斯、希爾德布蘭德 、瓦爾拉斯、帕累托 、威克斯蒂德、克拉克 ( ) ( ) 二、簡(jiǎn)答題? 。漢密爾頓 穆勒 ( ) 15.“時(shí)間就是金錢”這句名言的提出者是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家( ) 斯圖亞特斯密 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史試題三一、單項(xiàng)選擇題，首次提出“經(jīng)濟(jì)”一詞的是( ) ( ) A.《經(jīng)濟(jì)論》 B.《農(nóng)業(yè)論》 C.《神學(xué)大全》 D.《薩利克法典》 ( ) 、比較有體系地闡述貨幣數(shù)量論的西方學(xué)者是( ) “建立了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)價(jià)系的第一個(gè)不列顛人”是( ) 馬歇爾這一概念和思想，演變成為當(dāng)代福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要思想內(nèi)容。古爾諾曾考慮過商品價(jià)格的變動(dòng)對(duì)總收益的影響問題，但他沒有關(guān)于需求價(jià)格彈性的完整概念，也沒有消費(fèi)者剩余的概念。馬歇爾認(rèn)為需求的一般規(guī)律是：“需要的數(shù)量隨著價(jià)格的下跌而增大，并隨著價(jià)格的上漲而減少”。這就必須假定貨幣的邊際效用不變，即不考慮貨幣購買力的變化。馬歇爾認(rèn)為，需求量的大小取決于邊際效用量的大小，“邊際效用遞減規(guī)律”決定著人的需求變動(dòng)規(guī)律。C．盡管李嘉圖區(qū)分了自然優(yōu)勢(shì)和人為優(yōu)勢(shì)，但往往把它們看作不變的和超歷史的。不能把它過分抽象化。A．該原理是一種純粹的抽象推理，它丟掉了經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的歷史和現(xiàn)實(shí)因素，把英國為支配國、其它國家為被支配國的分工貿(mào)易格局加以合理的肯定，似乎這是最理想的分工。所以，該理論成為以后許多年，直到今天一直具有影響的國際貿(mào)易和分工的指導(dǎo)原則。（3）該理論既反映了當(dāng)時(shí)英國在國際貿(mào)易中的經(jīng)濟(jì)狀況、地位，也反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求。（2）李嘉圖說明了比較優(yōu)勢(shì)或比較成本的差異，實(shí)質(zhì)上是比較勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異。這是其科學(xué)因素。三、（答案要點(diǎn)）反映了比較優(yōu)勢(shì)原理。后者為“真正的重商主義”。區(qū)別在于：早期重商主義主要是貨幣差額論，晚期重商主義是貿(mào)易差額論?，F(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求不足，主要是源于收入不足；收入不足是資本主義分配制度的必然結(jié)果；市場(chǎng)與生產(chǎn)不適應(yīng)時(shí)，就會(huì)發(fā)生消費(fèi)不足的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，形成社會(huì)的災(zāi)難。要避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)、發(fā)展資本主義，最根本的辦法就是保證和擴(kuò)大非生產(chǎn)消費(fèi)階級(jí)的利益。該教條錯(cuò)誤在于丟掉了社會(huì)總產(chǎn)品和總價(jià)值中的生產(chǎn)資料（不變資本）部分?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)這兩段話的理解，它們說明了什么原理？其歷史貢獻(xiàn)和缺陷與局限性是什么？試述馬歇爾價(jià)格論中需求決定和變動(dòng)趨勢(shì)理論的要點(diǎn)，并指出在上述理論中馬歇爾在哪些方面繼承和發(fā)展了其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的有關(guān)理論和見解。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史試題（二）一、單項(xiàng)選擇題凱里階級(jí)利益調(diào)和論的出發(fā)點(diǎn)和理論基礎(chǔ)是（ ）A、生產(chǎn)論 B、價(jià)值論 C、生產(chǎn)費(fèi)用論 D、分配論德國新歷史學(xué)派時(shí)期的主要代表人物是（ ）A、李斯特 B、羅雪爾 C、施莫勒 D、韋伯克拉克提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)三分法，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)分為（ ）A純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué) B、一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)C、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、分配經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué) D